Погода в Санкт-Петербурге | Pogoda78.ru

Готовые школьные сочинения

Готовые школьные сочинения

Коллекция шпаргалок школьных сочинений. Здесь вы найдете шпору по литературе и русскому языку.

Анализ цикла стихотворений Некрасова «О погоде»

В стихах Н.А. Некрасова главной темой является тема народных страданий. Писателю самому пришлось пережить много трудностей и невзгод, после того как он переехал в Петербург. Но это позволило ему увидеть город изнутри. На мой взгляд, цикл стихотворений “О погоде” - редкий случай, когда цензура в чем-то поспособствовала увеличению художественных достоинств произведения. Ее запрет на открытые обличения и политические призывы привел к тому, что Н.А Некрасов стал писать цикл стихотворений о нелегкой судьбе петербургской бедноты под видом заметок о погоде. Это привело к созданию поразительно “одухотворенного” образа города. Если бы не этот конфликт, стихотворение могло бы сильно потерять в художественном отношении. А так, будучи вынужден прибегать к иносказаниям, Некрасов, может быть, и создал образ Петербурга как живого существа, настроение которого отражается в явлениях природы. Погода - это “выражение лица” города, если идет дождь, можно сказать, что он плачет, выглянувшее солнце кажется нам улыбкой.

Петербург предстает перед нами то рыдающим, когда идут бесконечные осенние дожди, то с прекрасной и одновременно смертоносной улыбкой мифической Горгоны, когда красота зимних улиц оказывается для человека губительной. Он старается сделать все, чтобы досадить человеку : летом поднимает столбы пыли, весной нагоняет завесу тумана. Этой череде выражений гнева, горя, ужаса и страха Некрасов противопоставляет спокойное, умиротворенное описание сельской идиллии:

• Солнце, воздух, цветов аромат
• Это всех поколений наследство.

Изображение Некрасовым города в виде живого существа не случайно. Это стихотворение, как и многие другие его ”гражданские” произведения, пронизано довольно тривиальным умозаключением - корень народных страданий не в самом народе, а вне его. Образ города, который занят истреблением своих обитателей, тех, кто создает его и о нем заботится, напрашивается сам собой.

• Словно цепи куют на несчастный народ,
• Словно город обрушиться хочет.

Не случайно вместе с природными бедствиями, буквально через несколько страниц, Некрасов описывает человеческое злодеяние, совершенное богатыми против бедных. Это изображение Петербурга можно обобщенно назвать образом русской столицы. Мне кажется, что такой образ не вяжется с нашим представлением о Петербурге времен Петра - городе молодом и прекрасном. Не подходит этот образ и Ленинграду, который, в отличие от Москвы, называвшейся до восстановления в правах столицы “Москвой купеческой”, всегда хранил дух возвышенной интеллигентности. Зато теперешней Москве, с ее контрастом роскоши и нищеты, этот образ весьма к лицу. По моему мнению, город становится врагом бедняков не по своей воле и даже не по воле богачей. Суть гораздо глубже - в самом человеке. Ведь даже во времена Некрасова был сильный поток людей из деревни в город, а особенно в столицу. Столица - это не просто сосредоточение дворцов и галерей, как поначалу кажется приезжему.

Это центр человеческой жизни, деловой и социальной, это отражение иерархии человеческого общества, его неотъемлемая часть. Даже если всех людей переселить из Столицы, мне кажется, что на новом месте люди выстроят себе новую столицу, потому что стремление к иерархии, к борьбе, к власти - неотъемлемая часть человеческой природы.

Анализ стихотворения Некрасова «О погоде»

Здесь Вы можете ознакомиться и скачать Анализ стихотворения Некрасова «О погоде».

Произведение «О погоде» было написано Н. Некрасовым в 1858-1865 году. Оно появилось «благодаря» цензуре, которая запрещала изображать в художественной литературе политический аспект. Из-за этого Н. Некрасов обратился к теме народных страданий, прикрывая их ширмой погоды. Следует отметить, что Н. Некрасов рано уехал из отчего дома и поселился в Петербурге. Жизнь поэта в прекрасном русском городе была тяжелой, но зато он имел возможность увидеть петербургскую изнанку.

Тема произведения – тяжелая жизнь простых людей в Петербурге. Автор показывает, как выживает народ в большом городе, умирая от голода, холода и инфекций. Н. Некрасов разоблачает чиновников, которые заботятся только о приумножении своих денег.

Центральный образ произведения – лирический герой, созерцающий петербургскую жизнь. Он не только показывает страшные, временами абсурдные картины, но и является тем звеном, которое соединяет воедино мозаику большого русского города.

Первое, на что обращает внимание лирический герой – погода. Она мрачная и мерзкая, приносит горожанам дождь град и холод, что соответствует изображаемым событиям (смерть и похорон жадного чиновника, сцены на кладбище). Постепенно погодные условия меняются, и читатель видит заснеженный, морозный город. Он завораживает красотой, но в то же время население умирает от холода. Весну автор не описывает совсем, видимо из-за того, что цветущее, радостное настроение не соответствует содержанию. Лето в данном стихе – грязная, пыльная пора, когда все хотят, чтобы настала белоснежная зима. Погода в данном произведении – не только часть пейзажа, но и средство иронии (сцена похорон чиновника, описание морозов, сравнение лета и зимы).

На улицах Петербурга лирический герой видит множество народу: простые труженики, солдаты, чиновники, франты и утонченные дамы. Он выражает сочувствие к бедным, которые тяжело работают, чтобы получить кусок хлеба, к детям, мерзнущим в своих постелях. С неприкрытой иронией относится он к богатым дамам и господам, которые совсем не думают о других. Жадность таких людей остро разоблачается в начале. Старушка хоронит чиновника, у которого из-за жадности не осталось ни одного близкого человека, даже после смерти его наказывает господь (загорается дом, где стоит тело чиновника, гроб с ним бросают прямо в воду). Другие петербургские картины не менее эмоциональные и ироничные.

Пейзажи, горожане и погода создают целостный образ Петербурга, города-красавца и города-убийцы одновременно. С каждой строчкой читатель понимает, что в убийцу его превращают не столько погодные условия, сколько чиновники.

Для создания панорамы Петербурга автор использует богатый набор художественных средств (метафоры, сравнения, эпитеты). Тропы дополняют «картины» погоды и портреты людей, отображают отношение автора и лирического героя к происходящему. Произведение делится на шесть частей, каждая из которых отличается по погодным условиям. Части состоят из строф с разным количеством строчек с перекрестной рифмой. Стихотворный размер – трехстопный анапест.

В произведении «О погоде» Н. Некрасов обращает внимание на мрачную сторону Петербурга, местами сгущая краски, но это позволяет донести идею до читателей, заставить их задуматься о поставленных проблемах.

ОБРАЗ ПЕТЕРБУРГА В ЦИКЛАХ Н.А. НЕКРАСОВА «НА УЛИЦЕ» И «О ПОГОДЕ» И РОМАНЕ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»

1 ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «БЕЛГОРОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» ( Н И У «Б е л Г У» ) ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ ИСТОРИКО-ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА РУССКОГО ЯЗЫКА И РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ОБРАЗ ПЕТЕРБУРГА В ЦИКЛАХ Н.А. НЕКРАСОВА «НА УЛИЦЕ» И «О ПОГОДЕ» И РОМАНЕ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ» Выпускная квалификационная работа обучающегося по направлению подготовки Педагогическое образование, профиль Русский язык и литература очной формы обучения, группы Христовой Татьяны Юрьевны Научный руководитель к.ф.н., доцент Половнева М.В. БЕЛГОРОД

2 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ. 3 ГЛАВА I. «ПЕТЕРБУРГСКИЕ» ЦИКЛЫ Н.А. НЕКРАСОВА «НА УЛИЦЕ» И «О ПОГОДЕ» 1.1 «Мерещится мне всюду драма»: сцены из жизни городской бедноты в цикле «На улице» Городской пейзаж как средство выражения авторской позиции в цикле «О погоде» ГЛАВА II. ОБРАЗ ПЕТЕРБУРГА В РОМАНЕ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ» 2.1 Роль предметного мира в создании образа Петербурга в романе «Преступление и наказание» Система персонажей романа «Преступление и наказание» как один из способов выражения авторской позиции в создании образа Петербурга. 46 ГЛАВА III. ИЗУЧЕНИЕ ЦИКЛОВ Н.А. НЕКРАСОВА «НА УЛИЦЕ», «О ПОГОДЕ» И РОМАНА Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ» НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРЫ 3.1 Методические рекомендации по изучению творчества писателей на уроках литературы Конспект урока по теме: «Образ Петербурга в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» 57 ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 68 БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

3 ВВЕДЕНИЕ Русская национальная культура XIX века достигла огромных высот, не зря данный период назван «золотым веком», который подарил нам многих известных писателей. Обсуждение животрепещущих проблем данного времени отразилось на судьбах авторов и их произведений. Так, творчество многих писателей приобрело социальную направленность. Русская литература обращается к анализу общественных явлений, отсюда действие большинства произведений развивается в современности, а жизнь персонажей изображается в контексте широкой социальной картины. Таким образом, герои соответствуют эпохе, их характеры и поведение мотивируются особенностями социально-исторической атмосферы. Окончательно формируется реалистическое направление, которое придает литературе психологизм, философичность и политический характер. Как отмечает А.М. Любомудров, отличительным стремлением большинства писателей данного периода было «стремление к благу для человека в пределах наличного, земного бытия, достигаемого по большей части, путём изменения окружающих обстоятельств» [Любомудров 2003: 113]. Одним из представителей реализма в русской литературе XIX века был Николай Алексеевич Некрасов ( ). «Его творческое наследие характеризуется богатым содержанием и жанровым разнообразием, так как он обращался к сказкам, водевилям, фельетонам, рассказам, повестям, романам, элегиям, одам, балладам, песням, поэмам, при этом руководил журналом «Современник» ( ), был редактором журнала «Отечественные записки» (с 1868)» [Прокшин 1986: 34]. Известность пришла к писателю вместе с выпуском в октябре 1856 года сборника «Стихотворения Н. Некрасова». Поэт включил в него лучшие 3

4 произведения, созданные им за десять лет. Объектом сатиры здесь оказываются представители социальных верхов: чиновник, миллионер и помещик. В цикле преобладает тема страданий народа. Некрасов также стал во главе демократического направления в литературе. В этом русле творили поэты пятидесятых-шестидесятых годов, среди которых Н.А. Добролюбов, Д.Д. Минаев, М.И. Михайлов, И.С. Никитин. В этой связи С.С. Смирнов отмечал: «Понятие некрасовская школа масштабно, как понятие народ» [Смирнов 2009: 10]. Ещё К.И. Чуковский говорил, что «поэтический стиль Некрасова остаётся неисследованным. Изучение его является насущной, очередной задачей, над решением которой предстоит ещё немало потрудиться литературоведам и критикам» [Чуковский 1966: 3]. Исследованием творчества Н.А. Некрасова занимались многие литературоведы. Рассмотрению биографии писателя посвящены монографии С.А. Венгерова, Г.В. Плеханова, А.Н. Пыпина, В.В. Розанова, Н.Л. Степанова, А.Ф. Тарасова, А.Т. Твардовского. Анализ творчества Некрасова и, в частности, циклов «На улице» и «О погоде» представлен в работах Г.П. Верховского, Д.Н. Медриша, А.М. Скабического, В.Г. Прокшина, В.С. Пушкарёвой, Л.А. Розановой, К.И. Чуковского, Н.Н. Скатова, М.М. Уманской. Изучением лирики Некрасова занимались А.А. Григорьев, А.А. Илюшин. Такие исследователи, как А.М. Гаркави, В.Е. Евгеньев-Максимов, Л.И. Ильин анализировали отношение современников поэта к его творчеству. Положительно о творчестве Некрасова отзывались Ф.Н. Менцов, В.Г. Белинский и Н.А. Полевой. Исследователи отмечали его огромный вклад в развитие поэзии XIX века. «Он нужен был для самой поэзии. Иначе мы должны были бы признать, что можно, действительно, обойтись и без стиха. Некрасов оправдал самую необходимость поэзии, показал насущность стиховой речи, которая взята была тогда под подозрение. Мы теперь знаем, что потребность в стихе так же насущна, как и потребность в речи вообще» писал Б.М. Эйхенбаум 4

5 [Эйхенбаум 1969: 301]. По словам Р.Г. Гамзатова, Некрасов «целое государство, живущее по своим законам» [Гамзатов 2008: 71]. «Я лиру посвятил народу своему», говорил о себе Некрасов. «Эта лира героическая, воспевающая страдания, борьбу и надежды народа, так как суровая правда, взволнованное, обжигающее дыхание поэзии Некрасова полностью дошли до нашей эпохи» отмечал советский литературовед Н.Л. Степанов [Степанов 1971: 64]. Ценным источником о биографии и творчестве Некрасова является вторая глава «Дневника писателя» Ф.М. Достоевского, который был лично знаком с поэтом. Достоевский говорил о Некрасове: «он «печальник народного горя» и < > он так много и страстно говорил о горе народном, но ещё дороже для меня в нём то, что в великие, мучительные и восторженные моменты своей жизни он, несмотря на все противоположные влияния и даже на собственные убеждения свои, преклонялся перед народной правдой всем существом своим, о чём и засвидетельствовал в своих лучших созданиях» [Достоевский 1984: 117]. Ф.М. Достоевский подчёркивает в поэте гражданина: «в Некрасове поэт и гражданин до того связаны, до того оба необъяснимы один без другого и до того взятые вместе объясняют друг друга, что, заговорив о нём как о поэте, вы даже невольно переходите к гражданину и чувствуете, что как бы принуждены и должны это сделать и избежать не можете» [Достоевский 1984: 120]. На протяжении всей жизни Некрасов обращался к образу Петербурга, он писал о том, как столица капитализировалась, теряла свой прекрасный вид, о социальном противоречии города, где наряду с величественными зданиями и памятниками существуют тёмные, глухие окраины. Его интересовала тема страданий обездоленных. В Петербурге такими были бедняки. Примечательно, что «Петербург основан более трёхсот лет назад, однако его история притягательна тем, что не уходит корнями в древность, 5

6 но является богатой эпохальными событиями» считает П.А. Кошель [Кошель 2007: 8]. Стоит отметить, что тема Петербурга нашла отражение уже в творчестве писателей XVIII века: В.К. Тредиаковского, М.В. Ломоносова, А.П. Сумарокова, Г.Р. Державина, А.Н. Радищева, у которых он представлен как «преславный град», «богатство», «Северный Рим», «Северная Пальмира». Обращались к теме Петербурга и многие писатели XIX века. По мысли А.С. Пушкина, Петербург явился превосходным синтезом великих замыслов Петра Первого и талантливости русских мастеров, в то же время, это «город униженных и оскорблённых». «Петербург воплощение общего отвлечённого понятия столичного города» говорил А.И. Герцен, видя в нём собирательный образ города, состоящего из величия высшего общества, но с отголосками трагической, мрачной судьбы [Герцен 1965: 20]. А Петербург Н.В. Гоголя это фантастический мир, полный мистики. Здесь правят власть и роскошь, а простой человек может сгинуть, не оставив о себе и крупицы памяти. Это место, где люди разговаривают сами с собой, носы сбегают от своих владельцев и занимают видное место в обществе, а вещи оживают. Для Л.Н. Толстого Петербург источник искушения и всяческих бед человека. Певцом Петербурга называли и Фёдора Михайловича Достоевского ( ), русского писателя, философа. Во многих его произведениях встречается урбанистический пейзаж. Описания природы у писателя кратки и связаны с внутренним состоянием героев, их переживаниями, сюжетом и идеей произведения. Так, в романе «Преступление и наказание» пейзажи, вместе с интерьерами, создают некое впечатление чего-то негармоничного. Пейзаж Достоевского многозначен. Описания природы у него предопределяют ход событий. Также картины природы у автора часто даются в восприятии героев, отражают их впечатления. Однако в этих пейзажах нет обилия запахов и звуков, разнообразия красок, световых эффектов. Специфичность изображения города обуславливает определённое однообразие пейзажей Достоевского. Это типовой пейзаж. Писатель 6

7 исследовал психологию личности разных слоёв общества. Так, основу его романов составляет поиск ответов на социальные, философские, нравственные вопросы, которые имеют общечеловеческое значение. Петербург Достоевского отличают нищета, сырость и духота. В этом городе невозможно жить, так как он давит, душит своих обитателей. Те или иные аспекты биографии Достоевского представлены в работах Д.С. Мережковского, В.В. Розанова, В.Ф. Переверзева, В.С. Соловьева. Анализ мировоззрения писателя отображён в монографиях Н.А. Бердяева, Н.О. Лосского, Л.П. Карсавина, Н.В. Кашина, К.Н. Леонтьева, Ф.А. Степуна, Б.Н. Тарасова, Л.И. Шестова, а также ряда иностранных авторов: Р. Гуардини, Р. Лаута, Дж. Паччини, Л. Аллена. Изучением творчества Достоевского также занимались М.М. Бахтин, рассматривающий поэтику писателя в работе «Проблемы творчества Достоевского», А. Белый, посвятивший творчеству писателя статью «Трагедия творчества. Достоевский и Толстой», В.В. Вересаев в работе «Человек проклят». Об анализе романа «Преступление и наказание» речь идёт в работах С.В. Белова, Ю.Ф. Карякина, Т.А. Касаткиной, В.Я. Кирпотина, Т.Б. Лебедевой, К.И. Тюнькина, А.Г. Цейтлина. Стоит отметить значение для изучения разных сторон творчества Достоевского опубликованных в 1920-е годы сборников под редакцией А.С. Долинина и Н.Л. Бродского «Достоевский. Статьи и материалы», «Творческий путь Достоевского», в которых были напечатаны ценные работы Н.О. Лосского, Л.П. Карсавина, И.И. Лапшина, Э.Л. Радлова, С.А. Аскольдова, А.С. Долинина, В.Л. Комаровича, Б.М. Энгельгардта. Важно отметить, что пять романов Достоевского, включая «Преступление и наказание», входят в сто лучших литературных произведений, созданных за всю историю человечества. М.М. Бахтин считал Достоевского «творцом полифонического романа», так как «он создал существенно новый романный жанр <. >. В его произведениях появляется герой, голос которого построен так, как строится голос самого автора в романе обычного типа» [Бахтин 2002: 252]. 7

8 Ю.И. Айхенвальд называл романы Достоевского зрелищем, «которому нет равного во всей мировой литературе, так как «они до такой степени исполнены страдания и недуга, что как-то совестно было бы прилагать к ним чисто эстетическое мерило, хотя он и редкий мастер изобразительности» [Айхенвальд 1994: 14]. Знакомство Н.А. Некрасова и Ф.М. Достоевского состоялось в мае 1845 года. Об их первой встрече Ф.М. Достоевский писал следующее в «Дневнике писателя» за 1877 год: «Был май месяц сорок пятого года. В начале зимы я начал вдруг «Бедных людей», мою первую повесть, до тех пор ничего ещё не писавши. Кончив повесть, я не знал, как с ней быть и кому отдать. Литературных знакомств я не имел совершенно никаких, кроме разве Д.В. Григоровича, но тот и сам ещё ничего тогда не написал, кроме одной маленькой статейки «Петербургские шарманщики» в один сборник <. >. Вдруг звонок, чрезвычайно меня удививший, и вот Григорович и Некрасов бросаются обнимать меня, в совершенном восторге, и оба чуть сами не плачут <. >. Они пробыли у меня тогда с полчаса, в полчаса мы Бог знает сколько переговорили, с полслова понимая друг друга, с восклицаниями, торопясь; говорили и о поэзии, и о правде, и о «тогдашнем положении». Некрасов снёс рукопись Белинскому в тот же день <. >. И вот (это, стало быть, уже на третий день) меня привели к нему. Я это всё думал, я припоминаю ту минуту в самой полной ясности. И никогда потом я не мог забыть её. Это была самая восхитительная минута во всей моей жизни. » [Достоевский 1984: 284]. Как видим, творчество Н.А. Некрасова и Ф.М. Достоевского в той или иной степени находилось в поле зрения литературоведов разных эпох. У обоих писателей нашла отражение тема изображения Петербурга. Сопоставлению творчества Н.А. Некрасова и Ф.М. Достоевского были посвящены многие работы 1921 года, это год столетия со дня рождения писателей. Данная тема нашла отражение в статьях В.Ф. Боцяновского, А.Е. Зарина, К.И. Чуковского. По мнению исследователей, двух писателей 8

9 объединяет сострадание к обиженным, гонимым. Они также пришли к выводу, что в произведениях Некрасова присутствуют идеи народной революции, чего нет у Достоевского. Затем, в 1971 году, в связи с празднованием стопятидесятилетия со дня рождения писателей, появились статьи Ф.И. Евнина, В.А. Кошелева, Е.В. Стариковой, В.А. Туниманова и статья М.М. Гина, позднее у него вышла отдельная книга «Достоевский и Некрасов». Далее вышли работы В.Н. Азбукина, Н.Ф. Бельчикова, М.Я. Блинчевской, В.А. Викторовича, Т.В. Захаровой, Ф.И. Ивнина, Б.О. Кормана, Г.В. Краснова, Ю.В. Лебедева, Н.А. Наумовой, Е.А. Отрощенко, В.Н. Сажина, И.И. Середенко, С.М. Телегина, М.Г. Уртминцевой, А.В. Чернова. Анализируя названные работы, следует отметить, что более подробно изучена «внешняя», биографическая сторона взаимодействия двух художников. Согласно М.М. Гину, творчество Достоевского и Некрасова объединяет, прежде всего, «сочувствие к страданиям народа, боль за «униженных и оскорблённых», миропонимание как Некрасова, так и Достоевского определялось неудовлетворённостью современной обстановкой, нежеланием её принять и сочувствием к угнетённой и обездоленной части общества, к народу» [Гин 1879: ]. Также, М.М. Гин вводит понятия «верхний этаж» и «нижний этаж»: «Романы Достоевского как бы два этажа: исходный пункт его романа, сегодняшняя действительность, нередко самая низкая, грязная и грубая, хищнический хаос бесчеловечного капиталистического общества первый, нижний этаж; вырастающая на этой почве философская поэма Достоевского с её глобальными, всемирно-историческими проблемами верхний этаж. Нижний этаж был общим у Некрасова и Достоевского» [Гин 1879: 127]. «Нижний этаж» в некрасовской поэтической мысли прорывается универсальностью трагедии» [Иванов 1911: 38]. Но, несмотря на то, что их творчество вместило всю боль о человеке, оно заключало в себе надежду и веру в возрождение и гармонизацию неустроенного дисгармоничного мира. 9

10 Однако Т.В. Захарова считает, что в «верхнем этаже» также есть точки соприкосновения: «ограничивать творческие контакты Достоевского и Некрасова «нижним этажом» художественного мышления было бы неверно» [Захарова 1975: 31-32]. Стоит отметить, что М.М. Гин противопоставил социальный взгляд Некрасова на будущее России вере Достоевского в нравственное преобразование личности [Гин 1879: 151]. При этом исследователь утверждал, что «идеал Достоевского чистая высокая мечта, неясно только, как она связана с сегодняшним днём и каким образом человечество сможет перейти от сегодняшней дисгармонии к абсолютной гармонии» [Гин 1879: ]. Интересно, что по Г.В. Краснову, «мировоззрения двух писателей отличаются утопичностью» [Краснов 1994: 160]. Нельзя не обратить внимание и на точку зрения В.А. Викторовича, согласно которой «М.М. Гин исходит из противопоставлений двух типов мышления, воплотившихся в Некрасове и Достоевском. В соответствии с ними предлагаются социологический (у Некрасова) и нравственно-психологический (у Достоевского) пути решения социальных проблем». Но «не может существовать «двух культур» в одной национальной культуре, так как культура по самой природе своей есть интегрирующее начало национального бытия» [Викторович 2015: 7-9]. Примечательно, что В.А. Викторович и Т.В. Захарова утверждают, что страдание художественно изображено у обоих писателей не только для того, чтобы вызывать сочувствие, его нужно рассматривать только в контексте христианского мировосприятия. Проанализировав мнения исследователей, не можем не согласиться с тем, что двух писателей объединяет тема сострадания к бедным, обездоленным, что их интересует жизнь низших слоёв населения, поэтому в центре изображения в их произведениях находится Петербург «униженных и оскорблённых». Актуальность нашей работы определяется тем, что в исследовательской литературе мало работ посвящено не только 10

11 рассмотрению образа Петербурга в сопоставительном аспекте в творчестве Некрасова и Достоевского, но и изучению образа Петербурга в рассматриваемых нами циклах Некрасова; причём стоит отметить, что большая их часть относится к прошлому веку. Цель выпускной квалификационной работы состоит в том, чтобы выявить точки соприкосновения и различия в изображении образа Петербурга в циклах Н.А. Некрасова «На улице» и «О погоде» и в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Цель работы обусловила постановку следующих задач исследования: 1. изучить и систематизировать теоретический материал по избранной теме; 2. охарактеризовать образ Петербурга и средства его создания в циклах Н.А. Некрасова «На улице» и «О погоде»; 3. выявить и охарактеризовать реалии предметного мира, используемые автором в романе «Преступление и наказание» для создания образа Петербурга; 4. рассмотреть образную систему и способы её создания в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»; 5. выявить точки соприкосновения и различия в создании образа Петербурга в указанных произведениях писателей; 6. подготовить методические материалы по изучению образа Петербурга в произведениях Н.А. Некрасова и Ф.М. Достоевского. Объектом нашего исследования являются циклы Н.А. Некрасова «На улице» и «О погоде» и роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Предмет исследования образ Петербурга в указанных произведениях Н.А. Некрасова и Ф.М. Достоевского. В нашей работе использован комплексный подход, включающий в себя структурный и сравнительно-типологический методы исследования. 11

12 Практическое значение данного исследования состоит в том, что его результаты могут быть использованы в школьном курсе литературы при изучении творчества Н.А. Некрасова и Ф.М. Достоевского. Текст выпускной квалификационной работы состоит из введения, трёх глав, заключения и библиографического списка. 12

13 ГЛАВА I. «ПЕТЕРБУРГСКИЕ» ЦИКЛЫ Н.А. НЕКРАСОВА «НА УЛИЦЕ» И «О ПОГОДЕ» 1.1 «Мерещится мне всюду драма»: сцены из жизни городской бедноты в цикле «На улице» Прежде, чем рассматривать историю создания циклов Некрасова, необходимо рассмотреть понятия: «цикл», «поэтический цикл», в частности. Л.Е. Ляпина отмечает, что в современном литературоведении вопрос о циклизации становится одним из самых актуальных. Согласно её точке зрения, «цикл определяет подчинённость жанровых форм индивидуальному содержанию» [Ляпина 1990: 17]. Важно отметить, что Л.Е. Ляпина выделяет следующие признаки лирического цикла: «авторская заданность композиции, самостоятельность входящих в него стихотворений, одноцентричность, центростремительность композиции цикла, лирический характер сцепления стихотворений, лирический принцип изображения» [Ляпина 1990: 165]. Ю.Б. Орлицкий дополняет этот перечень такими важными признаками, как «единство проблематики, общность сюжетных конфликтов и коллизий, образно-стилистические решения, единый образ автора» [Орлицкий 1991: 48-49]. М.М. Гин называет наличие общей проблематики цикла «организующим центром» [Гин 1879: 77]. Н.Н. Старыгина утверждает, что все компоненты цикла должна объединять «авторская мысль» [Старыгина 1985: 10]. Однако в ходе исследования мы будем придерживаться точки зрения М.Н. Дарвина, который под литературным циклом понимает «группу произведений, составленную и объединённую одним автором и представляющую собой художественное целое, совокупность взаимосвязанных между собой стихотворений, которая способна воплотить 13

14 целостный взгляд на мир, выразить художественную волю автора» [Дарвин 1988: 46]. Таким образом, цикл отличают общность авторской мысли, центростремительность композиции, наличие общих конфликтов, образов, общая проблематика, так как это совокупность произведений выражающих «авторскую позицию» [Дарвин 1988: 46]. Рассматриваемые нами стихотворные циклы Н.А. Некрасова «На улице» и «О погоде объединяют образ Петербурга и проблема сострадания обездоленным. Использование возможностей цикла позволило автору создать образ Петербурга и полнее показать жизнь петербургской бедноты. К образу Петербурга Некрасов обращается в разные годы жизни. Город меняется на глазах писателя. Целью автора является не столько показать красоту столицы, сколько её глухие окраины и социальные противоречия, сложившиеся в обществе. Информацию о Петербурге писатель черпал из разных источников. Многое о жизни петербургской бедноты было взято им из личного опыта. Так, из дневников поэта становится известно, как однажды он гулял по улицам, одетый в дрянную одежду. Когда он присел на лестнице магазина и заплакал от горя, нищий с мальчиком приняли его за голодающего и пригласили пойти с ними, чтобы согреться. Будучи ребёнком, Некрасов любил играть с крестьянскими детьми, втайне от отца. Вот, что рассказывал в своих воспоминаниях о детстве Некрасова Э.М. Торчин, грешневский староста: «Хуже всех от Алексея Сергеевича барыне доставалось. Вот из чего у них ссора-то постоянная выходила: старший-то сын, Коля, значит, больно любил с крестьянскими ребятишками играть; отец не позволял, а мать покрывала. » [Цит. по Евгеньеву-Максимову 1950: 9]. Отец писателя хотел, чтобы сын стал военным, но тот не оправдал его надежд и пошёл поперёк отцовской воли, фактически сбегая в Петербург, где становится вольнослушателем филологического факультета, из-за чего отец лишает его наследства. Однако Николай Алексеевич не сдаётся. Лишившись 14

15 материальной поддержки, он вынужден заниматься любым трудом, чтобы не умереть от голода. Не имея постоянного заработка, Некрасов на протяжении долгого времени испытывал жесточайшую нужду, голодал, спал в ночлежках. Позже он вспоминал: «Ровно три года я чувствовал себя постоянно, каждый день голодным. Приходилось есть не только плохо, не только впроголодь, но и не каждый день» [Некрасов 1973: 301]. Он брался за любую работу: давал уроки, правил корректуру, писал стихотворенияафишки для балаганов. Однако все эти лишения не заглушили в поэте его страсти к литературе. В годах Некрасов проживает на набережной реки Фонтанки. В это время он создаёт стихотворения, в которых звучат сатирические ноты в описании петербургских чиновников. В данное время у Некрасова появляется новый замысел создать образ «низового» Петербурга, который бы противостоял официальному образу державной столицы. Так Петербург в творчестве писателя становится средоточием резких социальных контрастов, с парадными фасадами, роскошными центральными проспектами и грязными задворками; городом униженного и нищего крепостного люда. Замысел найдёт своё отражение в циклах поэта «На улице» и «О погоде». Стоит отметить, что период с 1848 по 1855 год в истории Российской империи получил название «мрачного семилетия». Это время отмечено настоящим цензурным террором. Николай I и его приближенные были настолько напуганы революционными событиями во Франции, что стали с утроенной энергией преследовать либеральную литературу и журналистику. Вследствие чего Некрасов в данный период создаёт один цикла в виде уличных впечатлений, а второй в виде заметок о погоде. Это позволило ему избежать цензурных запретов. В 1850 году Некрасов заканчивает работу над циклом «На улице». Примечательно, что беловой автограф цикла несколько отличается по составу и композиции от окончательного варианта. Например, некоторые исследователи, среди которых К.И. Чуковский, считают, что для этого же 15

16 цикла предназначалось стихотворение «Вчерашний день, часу в шестом», которое сам Некрасов относил к 1848 году [Чуковский 1966: 75]. Примечательно также, что данный цикл должен был стать частью крупного сатирического цикла, куда входили бы поэма «Недавнее время», стихотворения «Газетная» и «Балет». В цикле Некрасовым затронуты темы социального неравенства, жестокости («Вор»), материнской любви («Проводы»), голода («Гробок»), нищеты, толкающей людей на страшные поступки («Ванька»). Стихотворение «Вор» открывает цикл, оно создано в 1850 году. Произведение написано по канонам жанра физиологического очерка. Неприглядные стороны быта городской бедноты изображены глазами лирического героя, главной задачей которого является беспристрастное наблюдение за жизнью. В связи с этим стилистика стихотворения напоминает газетный репортаж, в котором важно передать точные обстоятельства события, а личная оценка происходящего вторична. Так, лирический герой является свидетелем «безобразной» сцены: бедняк украл калач у торгаша. Главными действующими лицами данного фрагмента являются лоточник, вор, городовой. Свидетелем событий дан чёткий портрет человека, укравшего калач: «без сапогов, в дырявом сюртуке; лицо являло след недавнего недуга, стыда, отчаянья, моленья и испуга», даже калач «дрожал в его руке» [Некрасов 2000: 46]. «Какую пристрастность и какое внимание к вору поневоле мы видим в этой развёрнутой картине! Они находят выражение в предельной индивидуализации изображения» отметил Н.Н. Скатов [Скатов 1973: 39]. Портреты торговца и полицейского также сразу привлекают наше внимание, так, первый, обнаружив пропажу, вздрогнул, побледнел, «вдруг поднял вой и плач», второй, по привычке делать все по инструкциям, настигает вора, его действия подчёркнуты следующими лексемами: «по пунктам», «допрос отменно строгой», «повели торжественно» [Некрасов 2000: 46]. Повествование лирического героя передаёт речь торговца. Здесь 16

17 присутствует чёткая оценка лирическим героем происходящего. Так, вчерашняя сцена в начале произведения названа «безобразной» [Некрасов 2000: 46]. Также герой говорит, что он «поражён» увиденным [Некрасов 2000: 46]. Автор противопоставляет «званый пир» «улице прегрязной», он делает акцент на разнице в жизненных ориентирах лирического героя и других персонажей, являющихся участниками описанного происшествия [Некрасов 2000: 46]. В данном эпизоде звучит ирония лирического героя, который видит разницу между маловажностью совершённого поступка и строгостью дознания. Однако сочувственное отношение к совершившему проступок слишком быстро сменяется безразличием. Это доказывают и слова лирического героя, обращённые к кучеру: «пошёл своей дорогой!» [Некрасов 2000: 46]. Автор, очевидно, хотел донести до читателей, насколько люди порой равнодушны к чужому горю. В данном произведении Петербург показан как жестокий, равнодушный к бедам человека город. Изображённые автором картины вызывают лишь сочувствие. Здесь звучит мысль о том, что нужно быть милосерднее к окружающим. Следующее произведение цикла «Проводы» также написано в 1850 году, состоит из двенадцати строк с перекрёстной рифмовкой, последняя строка подводит итог всего стихотворения. Темами произведения являются материнская любовь и тяжёлая женская доля. Любовь женщин доказана использованием следующей лексики: «касатиком зовёт», «любовно глядит», «просит остаться» [Некрасов 2000: 46]. Так, мать и жена провожают молодого человека-рекрута, им тяжело расставаться, однако у них нет выбора: «сын любовно глядит на старуху, молодая бабёнка ревёт» [Некрасов 2000: 46]. Зовут рекрута Ванюхой, примечательно, что это имя пройдёт через содержание произведений обоих циклов. Н.А. Некрасов показывает страдания матери и молодой женщины. Он мастерски изображает сцены из повседневной жизни, передаёт трагизм будничного Петербурга, автором подчёркивается мотив страдания его жителей. Он «словно сам на себя 17

18 сердит» отмечает автор, подчеркивая беспомощность героя и отсутствие у него какого-либо права на выбор [Некрасов 2000: 46]. В восьмистишии под названием «Гробок» рассказывается о солдате, который под мышкой несёт детский гроб. На глазах его слёзы. Горе человека Некрасов подчёркивает эпитетом: «суровые слёзы» [Некрасов 2000: 47]. При этом пока ребёнок был жив, относились к нему родители как к чемуто ненужному. Неслучайно автор акцентирует внимание на речи солдата, обращённой к его недавно родившемуся ребёнку, который становится очередной обузой в бедной семье: «Чтоб ты лопнуло, проклятое! Да зачем ты и родилося?» [Некрасов 2000: 47]. В императорской России довольно часто среди простого народа встречались ситуации, когда детей в семье рождалось много, прокормить их всех не позволяло сложное финансовое положение, поэтому дети нередко становились обузой. Некрасов затрагивает здесь проблему голода. Стоит отметить, что поэт называет служивого ласковым словом «детинушка» [Некрасов 2000: 47]. По интонации, выбранной поэтом, становится понятно, что он искренне сопереживает герою своего стихотворения, его слова проникнуты глубоким сочувствием к обездоленным. Автор показывает, что здесь никому нет спасения, что в этом жестоком городе страдают даже ни в чём неповинные дети, при этом Петербург выступает символом страдания всей страны. В последней истории цикла «Ванька» автор наблюдает, как Ванька пытается придать «ободранной и заморенной кляче» более товарный вид, чтобы заполучить седока побогаче [Некрасов 2000: 47]. Стихотворение начинается со словосочетания «смешная сцена», которое написано с горькой иронией, так как на самом деле перед нами предстает грустная и печальная картина: Смешная сцена! Ванька-дуралей, Чтоб седока промыслить побогаче, Украдкой чистит бляхи на своей Ободранной и заморенной кляче [Некрасов 2000: 47]. 18

19 В стихотворении проводится аналогия между лошадью и падшей нищей женщиной, которая взбивает свои волосы, думая, что в таком виде её быстрее купят, она сможет хоть что-то заработать, чтобы не умереть от голода. Описывая эту героиню, поэт употребляет следующие эпитеты: «продажная краса», «блеск фальшивый», «голове, давно полуплешивой», «смешно причёсанная дама», подчёркивая комизм и в то же время трагизм ситуации [Некрасов 2000: 47]. И изнурённая работой и голодом кляча, и продающая себя девушка являются сквозными образами, проходящими через циклы Некрасова и роман Достоевского. Таким образом, за смехом автор скрывает большую трагедию. Завершается стихотворение строкой: «Мерещится мне всюду драма», данную концовку можно назвать эпилогом ко всему циклу, который усиливает эмоциональное восприятие от прочтения стихотворений [Некрасов 2000: 47]. Мы видим, как нищета толкает петербуржцев на страшные поступки, каждому приходится бороться за свою жизнь, а саму жизнь в Петербурге автор называет «драмой» [Некрасов 2000: 47]. Г.П. Верховский неслучайно относил Н.А. Некрасова к «одному из самых психологически напряжённых, драматичных и трагичных поэтов мира, < >, считал его поэзию эстетически универсальной» [Цит. по Некрасову 2000: 145]. Таким образом, в цикле показано, как одна уличная драма сталкивается с другой, другая сменяется третьей, в итоге объединение нескольких сценок придаёт стихотворениям дополнительный смысл: речь идёт не о частных эпизодах уличной жизни, а о болезненном состоянии города, его угнетающей атмосфере. Городская улица у Некрасова сцена, на которой разворачиваются человеческие драмы. Поэт использует следующие художественные средства: психологизм, полифонизм, музыкальную гамму. Мы видим горе родителей и молодой женщины, провожающих сына и мужа в рекрутчину; боль родителей, которые не могут прокормить ребёнка; с грустной иронией автор наблюдает за извозчиком Ванькой, который 19

20 пытается придать товарный вид старой кляче, чтобы завлечь богатого седока. В цикле отражены такие остро социальные темы, как: социальное неравенство различных слоёв населения, жестокость и равнодушие окружающих. Сквозными образами цикла являются образы нищего, несчастной матери, гроба, Ваньки. Герои Некрасова несчастны в Петербурге, но город равнодушен к их горю. 1.2 Городской пейзаж как средство выражения авторской позиции в цикле «О погоде» В связи с запретом критики на открытые обличения и политические призывы Н.А. Некрасовым под видом заметок о погоде пишется цикл стихотворений о трудной жизни бедноты Петербурга. В итоге, в цикле «О погоде» создан образ Петербурга как живого существа, настроение которого отражается в явлениях природы. Данный цикл создаётся поэтом в годах. В качестве эпиграфа к циклу дан отрывок из лакейской песни: Что за славная столица Развесёлый Петербург! [Некрасов 2000: 193] Слово «столица» в лексиконе некрасовской эпохи это не просто понятие «город», это город с подчёркнутым признаком административности, сгусток политической и гражданской структуры общества, что доказывает типичность описанных ситуаций для всех городов страны. Первое стихотворение цикла «Утренняя прогулка» впервые опубликовано в «Современнике» ( , с ). А.В. Никитенко пишет в своём дневнике, что 31 декабря 1858 года Некрасов прочёл на обеде у И.А. Гончарова «своё замечательное стихотворение» под названием «Кладбище»; возможно, речь идёт как раз об «Утренней прогулке» 20

21 [Никитенко 2005: 53]. В этой связи стоит обратить внимание на конечное название стихотворения. Прежде всего, речь идёт о переходном состоянии мира. Так, город переходит из ночи в утро. Это ощущение пограничности, неустойчивости крайне типично для петербургского мира. «Утренняя прогулка» является вступительной частью цикла. Это обширный эпический отрывок, состоящий из 143 строк. Здесь описаны незначительные происшествия из жизни города. Стихотворение можно разделить на шесть частей: вступление, встреча с гробом, описание старухой жизни покойного, прибытие на кладбище и поиски могилы, похороны, заключение. Начинается стихотворение сразу со звуковой характеристики города: Слава Богу, стрелять перестали! Ни минуты мы нынче не спали, И едва ли кто в городе спал: Ночью пушечный гром грохотал. [Некрасов 2000: 193]. Б.М. Эйхенбаум и К.И. Чуковский отметили «простоту и будничность» стиля Некрасова в данном стихотворении [Эйхенбаум 1969: 36]. Лирический герой присутствует на похоронах чиновника. Здесь вновь появляется образ гроба: «везли на погост чей-то вохрой окрашенный гроб» [Некрасов 2000: ]. Примечательно, что величали умершего «бедным Макаром», очевидно, что это имя носит нарицательный характер. Макар известный персонаж поговорок о человеческих неудачах, намёк на эту ассоциацию звучит в некрасовском тексте: «Вот уж подлинно бедный Макар!». Можно также провести сопоставление данного образа с Макаром Девушкиным из романа Ф.М. Достоевского «Бедные люди», являющимся типичным «маленьким человеком». В итоге, мы понимаем, что судьба этого чиновника типична: «Кто он был? Да чиновник, известно; / В департаментах разных служил. / Петербург ему солон достался: / В наводненье жену потерял, целый век по 21

22 квартирам таскался / И четырнадцать раз погорал. / А уж службой себя как неволил! / В будни сиднем сидел да писал, / А по праздникам ноги мозолил / Всё начальство своё поздравлял» [Некрасов 2000: 194]. Жизнь умершего описана словами старухи. Она вступает с лирическим героем в площадной контакт. Её речь сбивчива и даже не всегда понятна, она простонародна: «пришлося», «деньжонок», «сиднем сидел» [Некрасов 2000: ]. Присутствуют повторяющиеся однообразные рифмы: «потерял погорал писал поздравлял», и «погорал попал», которые создают впечатление некой «дурной бесконечности» [Некрасов 2000: ]. В её монотонной речи воплощена вязкость всего петербургского быта. В итоге, можно сказать, что словами старухи описана вся жизнь петербургского чиновника. Также здесь присутствуют диалоги лирического героя и старухи, старухи и чиновника, лирического героя и сторожа, хотя лирический герой принимает пассивное участие в похоронах. Здесь Некрасов использует принцип «снижения». Так, речь идёт о смерти человека, но всякая нормативная элегичность, положенная для данного случая, подавляется вторгающейся реальностью жизни. Даже хоронит покойника нищая старуха, волнующаяся, прежде всего, о затратах: Что жалеть! нам жалеть недосужно, Что жалеть? хоронить теперь нужно. Эка, батюшки, страшная даль! Эко времечко. Господи Боже! Как ни дорого бедному жить, Умирать ему вдвое дороже: На кладбище-то место купить, Да попу, да на гроб, да на свечи. [Некрасов 2000: 195]. Обращает на себя внимание то, что смерть человека показана театрально: «Я ушёл и наткнулся как раз на тяжёлую сцену» [Некрасов 2000: 195]. Она вынесена на улицу: «я недаром на улицу вышел» [Там же]. 22

23 Подчёркивая социальное расслоение Петербурга, автор отмечает, что оно заметно даже на кладбище, где лирический герой хочет найти, очевидно, могилу своего знакомого, который был писателем: Ты ищи его с краю, Перешедши вот эту межу, И смотри: где кресты там мещане, Офицеры, простые дворяне; Над чиновником больше плита, Под плитой же бывает учитель, А где нет ни плиты, ни креста, Там, должно быть, и есть сочинитель [Некрасов 2000: 195]. Петербург изображается как живое существо, он является центром человеческой, деловой и социальной жизни, а настроение его отражается в явлениях природы. Автор выражает это с помощью цвета: «мутный», «тёмный и грязный», «тусклую сеть», «вохрой окрашенный», «гнил и не светел», звука: «стрелять перестали», «гром грохотал», «говорила звонко», «гуртом отпевалось». В произведении при этом всё произошедшее названо «каламбуром, подготовленным жизнью» [Некрасов 2000: 196]. В произведении используются следующие лексемы: «злость», «хандра», «горе», «терпеть», «неудача», «застонет», «жалеть», «страшная», «грустные», «досады», «обидеть» [Некрасов 2000: ], которые, по утверждению К.И. Чуковского, образуют в стихотворении «очень устойчивую эмоциональную среду» [Чуковский 1966: 77]. Подводя итоги своих наблюдений, отметим, что стихотворение представляет собой бытовую зарисовку, заострённую социальнопсихологически. Лирический герой становится свидетелем и участником похорон обычного петербургского чиновника, вынесенных на улицу города. Уже в первом стихотворении цикла появляются образ рассказчика, наблюдающего за событиями, и образ Петербурга, которые будут присутствовать во всех стихотворениях цикла. Также уже в этом первом 23

24 стихотворении автор задаёт необходимое настроение, которое будет сохраняться на протяжении всего цикла, и способствовать изображению темы человеческих страданий. Вторая часть цикла «До сумерек». Стихотворение было перепечатано в «Красной книжке», издании для народа, под заглавием: «Городская кляча». Уже в самом начале стихотворения звучит мысль о том, что Петербург «удушлив не в меру», в нём звучит «зловещая нота» [Некрасов 2000: 196]. В произведении затронута проблема жестокости, которая царит в столице: «в целом городе нет человека, в ком бы желчь не кипела ключом», «всюду встретишь жестокую сцену», «под жестокой рукой человека чуть жива, безобразно тоща, надрывается лошадь-калека» [Некрасов 2000: ]. «Нынче погода дурная» пишет Некрасов, говоря, прежде всего о духовном состоянии города [Некрасов 2000: 198]. Стихотворение включает монолог лирического героя и его диалог с рассыльным. Некрасовым вновь вводится сквозной образ «лошади-калеки», влачащей «непосильную ношу» [Некрасов 2000: 197]. Создавая образ избиваемой лошади, писатель употребляет существительные с уменьшительно-ласкательными суффиксами, с помощью которых, с одной стороны, подчёркивается невозможность беззащитного существа постоять за себя, с другой стороны, показано сочувствие лирического героя к животному. Поэт использует эпитеты: лошадь «чуть жива», «безобразно тоща». Так, с помощью художественных определений ему удаётся создать образ замученного, доведённого до изнеможения, беззащитного животного, которое вызывает жалость и сострадание рассказчика. А в романе «Преступление и наказание» образ замученной лошади вызовет жалость у маленького Раскольникова, что будет доказательством того, что в герое произведения есть чистое и доброе начало. Также можно провести ещё одну параллель с романом Достоевского, связав данный образ с образом Катерины Ивановны, которая всю свою жизнь только ищет, чем и как прокормить своих детей, всю жизнь она терпит 24

25 лишения и нужду, а умирая, произносит ключевые слова: «уездили клячу», «надорвалась» [Достоевский 1989: 197]. Некрасов подчёркивает смирение лошади: «лишь на каждый удар отвечала размеренным движеньем хвоста», что вызывает ассоциацию со смирением народа по отношению к несправедливому социальному строю. Он использует сравнение: «лошадь только вздыхала глубоко и глядела (так люди глядят, покоряясь неправым нападкам) [Некрасов 2000: 197]. Показывая отношение к происходящему, Некрасов подчёркивает либо равнодушие толпы, либо её безжалостное участие: Это праздных прохожих смешило, Каждый вставил словечко своё [Некрасов 2000: 198]. Обращает на себя внимание и образ «бедного Ваньки», которому в спину полицейский «тесаком стучит» [Некрасов 2000: 197]. Рассуждает Некрасов и о «мрачном семилетии» в литературе. Так, рассыльный говорит, что в период после «сорок девятого» до пятьдесят пятого «отдохнули» [Некрасов 2000: 199]. Упоминает он и такие печатные издания как «Записки», «Современник», который носит он к «Николаю Алексеичу», а ранее носил к «Александру Сергеевичу» [Некрасов 2000: 201]. «Всё зарезать друг дружку стараются» говорит он [Некрасов 2000: 201], подразумевая противоречия между двумя изданиями: «Отечественными записками» и «Современником». Стоит отметить, что оба журнала издавались в Петербурге. Состояние города отражает погода: Небо, видно, сегодня не сжалится: Только дождь перестал, Снег лепешками крупными валится! [Некрасов 2000: 201]. Автор предвидит, что в ближайшее время ничего не изменится не только в погодных условиях, но и в судьбе обитателей города. Подводя итоги своих наблюдений, отметим следующее: стихотворение представляет собой бытовую зарисовку, заострённую социально- 25

26 психологически, Петербург показан в данной части как город, где у народа нет ни малейшей возможности постоять за то, чтобы выжить физически. Как своеобразное подтверждение сказанного звучит название следующего произведения цикла «Сумерки». Здесь представлена тема тяжёлого труда, который, однако, не способствует улучшению жизни: «жизнь трудовая», «начинают ни свет ни заря», «всё сливается, стонет, гудит», «смрад и копоть» и тема голода: «всё о деньгах, о нужде, о хлебе» [Некрасов 2000: ]. «И вся роскошь столицы ничто» говорит автор, доказывая в очередной раз, что за роскошью Петербурга скрываются ужасные картины. Некрасов отмечает, как постепенно исчезает и внешняя роскошь столицы. Так, город, который утрачивает свою красоту, писатель сравнивает с изношенным фатом, лишённым прежних румян. На первый план теперь выступают вывески и сцены «продажи», процветающей в измученном городе, бедность, что «гибельней всякой заразы», и смертность, «холод, голод, сырые жилища» [Некрасов 2000: ]. «Процветает продажа. Сверху донизу вывески сплошь покрывают громадные стены» [Некрасов 2000: 202]. Петербург показан как город, где на первый план выходят торговля и стремление получить как можно больше денег. Именно в этой части цикла автор показывает одним из первых в русской поэзии жизнь простых мастеровых и рабочих, их тяжёлый труд. С самого раннего утра начинают: Свой ужасный концерт, припевая, Токари, резчики, слесаря. А в ответ им гремит мостовая! [Некрасов 2000: 202]. Жизнь социально несостоятельных обитателей столицы и их судьбы волнуют и Ф.М. Достоевского. В романе «Преступление и наказание» об этом свидетельствует показ семьи Мармеладовых, проживающей в комнате, где «душно», с лестницы несёт «вонью», из внутренних помещений несутся «волны табачного дыма» [Достоевский 1989: 182]. Эта комната буквально говорит о нищете и угасании жизни в её стенах, она не может быть домом, 26

27 так как отражает незащищенность людей, проживающих в ней. Глава семьи Семён Захарович является отставным чиновником, который из-за алкоголя превратился в жалкого и беспомощного человека. Трагична и судьба его жены, Катерины Ивановны, которая, будучи благородного происхождения, вынуждена тащить на себе всю семью и погибать в нищете. Погибает и дочь Мармеладовых Соня, ей, чистой и глубоко религиозной, приходится стать продажной женщиной и каждый день терпеть унижения. На примере данной семьи Достоевский показывает и то, что в петербургском обществе царят равнодушие и разъединённость в отношениях людей. В данном стихотворении Некрасова присутствуют также сквозные образы смерти, гроба, кладбища: Бедность гибельней всякой заразы В нашей улице люди так мрут, Что по ней то и знай на кладбища, Как в холеру, тащат мертвецов: Холод, голод, сырые жилища [Некрасов 2000: 202]. Есть в стихотворении и упоминание об образе солнца, которого «не видел никто» и без которого «надо всем распростерся туман» [Некрасов 2000: 201]. Примечательно, что у Достоевского красное солнце на фоне душного, пыльного города оставляет отнюдь не радостное, а гнетущее впечатление. Далее встречаем ставшие уже сквозными образы «измученных кляч, чуть живых, окровавленных, грязных» и слышим раздирающий душу плач детей [Некрасов 2000: 202]. Поэт вновь использует звуки, чтобы рассказать о жизни обитателей города, о страданиях населяющих его людей: Дикий крик продавца-мужика, И шарманка с пронзительным воем, И кондуктор с трубой, и войска, С барабанным идущие боем, Понуканье измученных кляч, 27

28 Чуть живых, окровавленных, грязных, И детей раздирающий плач На руках у старух безобразных Всё сливается, стонет, гудет, Как-то глухо и грязно рокочет, Словно цепи куют на несчастный народ, Словно город (о чём голоса? Всё о деньгах, о нужде, о хлебе) Смрад и копоть [Некрасов 2000: 203]. На этом фоне столицы, автор прослеживает драматические судьбы отдельных его обитателей мужчин, женщин, детей, выделяет основные мотивы: тяжёлый труд, нищета, алкоголизм, отсутствие прав у женщин, равнодушие толпы, разъединённость общества. Но из этих отдельных набросков создается единая, «хоровая» судьба русского народа. Таким образом, в данном фрагменте Петербург представлен деловым городом, где на первый план выходят денежные интересы, а угнетённый народ снова страдает. Поэт призывает каждого не просто проявлять сочувствие к людскому горю, а не совершать подлых поступков в своей повседневной жизни: Не сочувствуй ты горю людей, Не читай ты гуманных книжонок, Но не ставь за каретой гвоздей, Чтоб, вскочив, накололся ребёнок! [Некрасов 2000: 204]. В стихотворении «Крещенские морозы», которое открывает вторую часть цикла, Некрасов показывает силу холода и голода, которые царят в Петербурге. Он использует следующие художественные средства: метонимию: «целиком христианские души часто гибнут теперь»; фразеологизм: «зуб на зуб едва попадая»; олицетворения: «мороз не щадит», «прихлопнул его паралич», «мучим голодом»; сравнение: «мрут как мухи извозчики, прачки»; эпитет: «мороз нестерпимый», восклицательное 28

29 предложение: «Умирай же богач в стужу сильную!» [Некрасов 2000: ]. В данном произведении присутствуют сквозные образы «бедного Ваньки», лошади, для которой ищут седока, сквозной мотив губительного холода Петербурга. Последние два мотива объединяются: «строй заготовленных льдин возвышается синею клеткою < > песни родины дальней поёт, седока-благодетеля ждёт» [Некрасов 2000: 205]. Данное совмещение мотивов указывает на то, что многие факторы, объединяясь, усугубляют и без того сложную жизнь петербуржцев. Примечательно, что страдают от мороза вновь бедняки, которым некому помочь: У подъездов господ поджидая, Бедняки ему песню поют, Зубом на зуб едва попадая: «Уходи из подвалов сырых, Полутемных, зловонных, дымящихся, Уходи от голодных, больных, Озабоченных, вечно трудящихся, Уходи, уходи, уходи! Петербургскую голь пощади. [Некрасов 2000: 202]. Примечательно, что «мороз не щадит, прибавляется» [Некрасов 2000: 205]. Важно отметить, что мороз представлен как живое существо, достигает этого поэт с помощью олицетворений: «мороз не щадит», «приуныла столица» [Там же]. Говоря о том, как трудно выдержать лютую стужу, автор также делает акцент на социальном расслоении общества. Мороз, не оставляющий беднякам шансов на жизнь, лирический герой называет «убийцей» [Некрасов 2000: 206], а умирающих бедняков он сравнивает с мухами: «мрут как мухи извозчики, прачки, мёрзнут дети на ложе своём» [Там же]. 29

30 Смерть в данной части произведения изображена сатирически, «преподнесена в совершенно раблезианском духе» [Некрасов 2000: 46], то есть тесно сопряжённой с бытовой жизнью: Так зимой умирать хорошо: Для супруги, нас любящей нежно, Сохранимся мы чисто, свежо До последней минуты лобзанья, И друзьям нашим будет легко Подходить к нам в минуту прощанья; Понесут они гроб далеко. Похоронная музыка чище И звончей на морозе слышна, Вместо грязи покрыто кладбище Белым снегом; сурово-пышна Обстановка; гроб бросят не в лужу, Червь не скоро в него заползет, Сам покойник в жестокую стужу Дольше важный свой вид сбережет. И притом, если друг неутешный Нас живьем схоронить поспешит, Мы избавимся муки кромешной: Дело смерти мороз довершит. Умирай же, богач, в стужу сильную! Бедняки пускай осенью мрут, Потому что за яму могильную Вдвое больше в морозы берут [Некрасов 2000: 207]. В произведении «Кому холодно, кому жарко» Некрасов продолжает тему ужасного климата Петербурга, пишет о сырости, туманах, холоде, из-за которых страдают, прежде всего, петербургские бедняки. Уже само название говорит о социальном расслоении города, где одним (богачам) живётся 30

31 жарко, в то время, когда другие (бедняки) погибают от холода. В примечании к сатире было сказано: «Вместе с предыдущим оно начинало собой вторую часть» «О погоде» [Некрасов 2000: 785]. События разворачиваются на Невском проспекте. Здесь стоит выделить диалоги проезжающих франтов, монологи прохожих. Описывая ужасы климата города, автор использует следующие эпитеты: «мрачные сцены», «зловонных костров», «тоской безотрадной»; олицетворения: «ветер злился, гудел и стонал», «огонь не дремал» [Некрасов 2000: ]. В этом фрагменте автор знакомит нас и с летним Петербургом, для которого характерен запах «водки, конюшни и пыли» [Некрасов 2000: 208]. В противовес ему зимний город, с точки зрения писателя, красив: Всё свежо, всё эффектно: зимой, Словно весь посеребренный, пышен Петербург самобытной красой! По каналам, что летом зловонны, Блещет лёд, ожидая коньков, Серебром отливают колонны, Орнаменты ворот и мостов; В серебре лошадиные гривы, Шапки, бороды, брови красивы Ореолы вокруг фонарей! [Некрасов 2000: 209] Лирический герой говорит о том, что в Петербурге «кроме мрачной Невы и темницы, есть довольно и светлых картин» у Петербурга [Некрасов 2000: 209]. Однако, даже «месяц с ясного неба глядит на Неву» с «тоской безотрадной» [Некрасов 2000: 209]. Вновь мы слышим, как «всюду люди шумят, суетятся» [Некрасов 2000: 209], «дикий хохот, лихие напевы» [Некрасов 2000: 210]. Снова автор вводит сквозные образы «злого мороза», могил, кладбища [Некрасов 2000: 210]. 31