Погода в Санкт-Петербурге | Pogoda78.ru

Как древний человек научился охотится

Как древний человек научился охотится

В начале времен охота и человек неразделимы. Она имеет настолько большое влияние на человечество, что значение ее трудно переоценить. Именно благодаря охоте человек стал человеком. В палеоантропологии существует гипотеза охоты, согласно которой австралопитек превратился в вид Homo Sapiens именно тогда, когда начал изготавливать первое каменное оружие и научился обходиться с огнем. Для первобытного человека – охота далеко не развлечение, это единственный способ выжить, защититься от хищников, главнейший источник пропитания. Это также часть мировоззрения, так как охота была также частью обрядов и ритуалов.



Кроме дичи единственной едой первобытных людей были ягоды, корни папоротника и орехи, плоды дикой яблони, вишни и сливы. Да и пчелы отдавали свои запасы в жадные руки дикарей, которые разрывали соты и пожирали их, не теряя времени на то, чтобы выжать мед. Еще в пищу шли улитки, моллюски, личинки, жуки и жирные гусеницы. Но все же самой большой радостью для племени был мертвый слон, бегемот или, скажем, носорог; тогда племя садилось вокруг и обгладывало скелет. Но это изобилие продолжалось недолго; наступали суровые времена с морозом, и племени приходилось отправляться в дальние края в поисках пищи. Люди тощали и дичали, словно волки. Голод заставлял их нападать на живую добычу, и в схватке с диким зверем одни погибали, а другие выживали. Трапеза членов племени, оставшихся в живых, едва ли представляла собой приятное зрелище; они разрывали зверя на части и поедали его сырым.

Добычей первых охотников были крупные животные — слоны, антилопы, бизоны и мамонты.

Можно представить себе какой силой, ловкостью, находчивостью должны были обладать первые люди, чтобы сразиться с такими противниками, орудуя всего лишь камнем или дубиной. Охотиться в одиночку было невозможно, использовались коллективные облавы, или загоны с большим количеством участников, также загоняли зверей на обрывы, откуда они срывались и разбивались.

Коллектив первобытных охотников применял самую настоящую охотничью хитрость. Спасаясь от преследования, охотники бежали не по прямой, а по очень широкой дуге. И если бежать вдоль прямой, замыкающей оба конца дуги, то, даже не обладая навыками быстрого бега, можно догнать лошадь или антилопу. Использовали они и тактику непрерывной погони, когда даже самое выносливое животное сдаётся перед долгим непрерывным натиском двуного зверя, неустанно преследующего его.

Со временем охота и орудия добычи совершенствовались. В среднем палеолите (40-100 тыс. лет назад) охотник применял уже поистине смертоносное изобретение, которое способствовало сильному обеднению животного мира. Речь идёт о деревянном копье. Копьё это не просто заострённая с одного конца и гладко обструганная палка. Копьё в руках умелого охотника страшное оружие. Уже в наши дни археологи при помощи примитивных орудий тех времён создали, так называемую, реплику копья. И что же оказалось? Как пишут в своей книге "Прыжок в прошлое" Я. Малинов: "Берёзовыми и буковыми копьями экспериментаторы пробили насквозь деревянную доску толщиной 10 мм и три слоя кожи оленя". А если наконечник копья обжечь на костре? Ведь охотник тог времени уже не просто знал огонь, но и использовал его в практических целях.

Древний добытчик был не только умным, но и коварным. Подкрасться сзади к австралопитеку , и оглушить его дубиной или камнем, незаметно подкрасться к стаду спящих обезьян, и перебить его было его любимым занятием в Восточной Африке. Если в Юго Восточной Африке добытчик охотился на антилоп и диких лошадей, то на просторах Евразии ему противостоял ископаемый слон (Elephas antiquus). Размеры древнего колосса были поистине впечатляющи вес до 2 тонн, рост достигал 4м. К тому же у него были огромные чуть ли не 2 м длинной бивни. Тут уже не помогало даже самое острое копьё. Но у охотника уже было оружие пострашнее копья - огонь. В испанском нагорье Гвадаррама, на стоянке в Амброне и Торральбо археологи нашли множество костей ископаемых слонов, обломок деревянного копья, множество каменных орудий и обгоревшие поленья перемешанные с землёй. Расположение костей убитых животных, остатки орудий, позволяют реконструировать события, произошедшие около 400 000 лет назад.

Раннее, раннее утро. Промозглый ветерок, дующий с вершины холма, насквозь продувает горстку древних людей. На некоторых накинуты шкуры убитых животных, других защищают только густые волосы, покрывающие их тело. Охотники изрядно замёрзли, мышцы одеревенели от холода, но они терпеливо ждут. Скоро здесь должны пройти по своей излюбленной тропе гигантские слоны. Они, если повезёт, будут хорошей пищей для детей и женщин, оставшихся в лагере. Внизу простиралось обширное болото, которое и собирались использовать древние люди в своих целях. В руках некоторых из них зажаты тлеющие головешки.

Люди старательно закрывают их от ветра. Трубный рёв прорезает долину и появляется стадо древних слонов. Ещё ниже пригнувшись к сырой от утренней росы траве, люди терпеливо ждут. Вот прошёл вожак стада старый, с умными маленькими глазками, весь покрытый шрамами, свидетельством боевых побед. Прошли самки, но люди их не трогают. Наконец три взрослых самца, две слонихи и два слонёнка поравнялись с охотниками. Пора, и по сигналу вожака несколько рослых охотников с громкими криками и копьями наперевес устремились навстречу им. Крик древних слонов не пугает, их не устрашит даже рык пещерного льва. Но огонь, он своими острыми, жёлтыми когтями ранит сильнее пещерного льва. Удача в тот день благоприятствовала древним охотникам, ветер дул в сторону болота. Удушливый ядовитый дым забивал мамонтам ноздри, огонь больно ранил своими жёлтыми когтями. И в панике древние слоны побежали в сторону болота, надеясь найти там спасение от острых когтей огня. Но нашли там свою смерть. Отвратительно чавкая, болото медленно засасывало свои жертвы. А лёгким охотникам болото нипочём. С весёлыми гортанными криками они окружили завязших в трясине слонов и принялись добивать их. Прочна шкура древнего слона, её не прокусить даже пещерному льву или пещерному медведю, но против каменного орудия или копья, чьё остриё закалено на огне, она не устоит. Под градом ударов орудий и копий она лопнула, и обнажились розовые бугры мышц. Издавая, последние громкие крики древние слоны отчаянно отбиваются могучими хоботами единственным оружием, которое они могут применить. Вот один из охотников, глухо охнув, схватился за спину, другому охотнику слон переломал хоботом ноги. Но остальные осторожны и увёртливы. Силы древних слонов ослабевают в неравной борьбе. Наконец, и последний слон убит и упал на бок. С громкими весёлыми криками охотники приступили к разделке ещё трепещущих слонов.

Предполагают, что хищнический характер охоты в это время является одной из причин сокращения численности, а затем и исчезновения таких видов животных как волосатый носорог, мамонт и др. В верхнем палеолите (10-40 тыс. лет назад) происходило дальнейшее совершенствование орудий и способов охоты.

Например настоящим произведением искусства этого периода являлась копьеметалка. При всех своих достоинствах копье как оружие дистанционного боя имело один существенный недостаток. Метнув его, человек оказывался безоружным до тех пор пока не удавалось поднять брошенный снаряд. Поэтому древний «конструктор» оружия пытался добиться того, чтобы копье летело всё быстрее и дальше — и метко разило врага. Важным шагом в этом направлении стало изобретение именно копьеметалок. Эти несложные приспособления увеличивали зону эффективного поражения копьем до 80 метров. Американские индейцы называли их атлатлами, австралийские аборигены — воммарами. Они представляли собой палки или дощечки с крючком на одном конце , в который упирался тыльный обрез копья или дротика , в то время как другой оставался в ладони . В момент броска копьеметалка как бы увеличивала длину руки (т. е. рычага) Соответственно, возрастали и резкость, и мощь удара. В эпоху палеолита копьеметалки, были распространены практически повсеместно.

В это же время в добыче появляются мелкие животные (песцы, зайцы), в костных остатках все же преобладают кости лошади, мамонта, оленя, бурого медведя, но редко — кости шерстистого носорога, тура, бизона, пещерного льва. В это время появляются гарпуны с наконечниками из кости с одним и двумя зубцами, что позволяло добывать и мелких животных зайца, песца, сурка, белую куропатку и др., мелкие животные приобретают хозяйственное значение .В конце этого периода (10-15 тыс. лет назад) для крупных травоядных животных условия ухудшаются, численность их снижается, а некоторые виды исчезают. Основными видами охотничьих животных становятся куланы, лоси, косули, кабаны и др., из более мелких — зайцы, бобры и др., орудия охоты совершенствуются. Появляются лук, стрелы, самоловы, что явилось огромным завоеванием людей, это резко повысило производительность труда. Появилась возможность создания запасов мяса (сушеного, вяленого). Это позволило определенной части людей заниматься скотоводством, земледелием или изготовлением орудий труда. Отлов диких зверей с помощью ям и их передержкой (молодняка) привели к последующему одомашниванию животных, скотоводству.

И только в это время, спустя тысячи лет охота постепенно приобретает второстепенное значение и становится более развлечением, интересным и опасным времяпровождением, нежели единственным источником выживания. Но за это время охота успела срастись с мужским естеством и сохранить свое значение и притягательность до сегодняшнего дня.

Охота первобытных людей – как древние люди охотились на животных: виды и способы охоты. Первобытная охота

Niramin - Июн 10th, 2016 Категории: Разное

Первобытные люди питались за счет собирательства и охоты. Охотники добывали основную массу всей пищи, а также шкуры – ценные источники тепла, кости – материал для строительства и изготовления орудий труда и охоты.

В зависимости от региона обитания, первобытные люди охотились на разных млекопитающих: кабанов, козлов, быков, медведей, слонов и мамонтов. Охота на небольших особей проводилась несколькими людьми с помощью дубинок, лука со стрелами или копья. При этом животное выбиралось либо раненое, либо отбившееся от стада. Также часто использовался способ приманки. К примеру, охотники привязывали пойманное животное и прятались. Как правило, к нему подходили другие особи и тут же попадали в засаду.

Гораздо тяжелей давалась первобытным людям охота на крупных животных: бизонов, слонов и мамонтов. Чаще всего для этой цели использовался загонный способ, в котором участвовала вся мужская часть племени. Выследив стадо крупных млекопитающих, первобытные люди начинали гнать его шумом, криками и пугать огнем, постепенно загоняя в заранее подготовленную ловушку. Как правило, это была очень глубокая яма, крутой обрыв или узкое ущелье. Одно или несколько животных, попадая в ловушку, разбивались, а еще живых особей племя добивало копьями, камнями и дубинами. Постепенно добычу разделывали и переносили поближе к жилищам.

Смотрите на картинках и видео — как охотились древние люди:

Видео: 10 Охота на мамонта в Прииртышье Как охотились древние люди

Видео: Amazon Ya̧nomamö Indians hunting peccary, tapir, deer and monkey

Видео: Неизвестная Планета. Первобытные охотники

Видео: Desert of Skeletons. Hunting Day | Tribes — Planet Doc Full Documentaries

Охота первобытных людей – как древние люди охотились на животных: виды и способы охоты

Первобытные люди питались за счет собирательства и охоты. Охотники добывали основную массу всей пищи, а также шкуры – ценные источники тепла, кости – материал для строительства и изготовления орудий труда и охоты.

В зависимости от региона обитания, первобытные люди охотились на разных млекопитающих: кабанов, козлов, быков, медведей, слонов и мамонтов. Охота на небольших особей проводилась несколькими людьми с помощью дубинок, лука со стрелами или копья. При этом животное выбиралось либо раненое, либо отбившееся от стада. Также часто использовался способ приманки. К примеру, охотники привязывали пойманное животное и прятались. Как правило, к нему подходили другие особи и тут же попадали в засаду.

Гораздо тяжелей давалась первобытным людям охота на крупных животных: бизонов, слонов и мамонтов. Чаще всего для этой цели использовался загонный способ, в котором участвовала вся мужская часть племени. Выследив стадо крупных млекопитающих, первобытные люди начинали гнать его шумом, криками и пугать огнем, постепенно загоняя в заранее подготовленную ловушку. Как правило, это была очень глубокая яма, крутой обрыв или узкое ущелье. Одно или несколько животных, попадая в ловушку, разбивались, а еще живых особей племя добивало копьями, камнями и дубинами. Постепенно добычу разделывали и переносили поближе к жилищам.

Смотрите на картинках и видео — как охотились древние люди:

Видео: 10 Охота на мамонта в Прииртышье Как охотились древние люди

Видео: Amazon Ya̧nomamö Indians hunting peccary, tapir, deer and monkey

Видео: Неизвестная Планета. Первобытные охотники

Видео: Desert of Skeletons. Hunting Day | Tribes — Planet Doc Full Documentaries

Первобытная охота

Как и с собирательством, ведущую отрасль производительной деятельности человека вплоть до активного развития земледелия составляет охота. Ее хозяйственная роль не ограничивается тем, что она дает человеку пищу; в то же время человек получает и целый набор иных необходимых ему средств существования как то — кость и рог, шкуры, сало, сухожилья. Птицы дают перья для украшений и для оперения стрел. Основой в развитии охоты в первобытную эпоху лежит развитие оружия от шелльского ручного ударника до лука со стрелами. Но уже с самой ранней поры важнейшее значение в первобытной охоте имеют, с одной стороны, различные массовые приемы — загоны, облавы и пр., с другой — ловушки всевозможных конструкций, охотничьи снаряды, вроде капканов, сети для отлова птиц и т. д. Все это широко распространено во всем этнографическом мире, начиная с австралийцев.

На ранних порах охота всегда ведется коллективно и имеет замечательные формы организованности, свидетельствуя о хорошей способности человека первобытного времени к действиям весьма согласованным. Лишь на более поздних ступенях развивается индивидуальная охота. Довольно распространенный прием в первобытной охоте составляет подражание крику зверя или птицы, а также маскировка шкурой того животного, на которое охотятся. Появляющаяся с эпохи Азиля прирученная собака становится отныне верным спутником и помощником человека в охоте. Начиная с австралийцев с их прирученным динго, собака принимает участие в охоте у очень многих племен и народов. Собака играет и иную немаловажную хозяйственную роль в жизни первобытного человека: она охраняет его стоянку, предупреждает об опасности, иногда служит для транспорта и передвижения. Использование в охоте птиц — сокола, беркута и пр.— относится к весьма позднему времени.

Как бы охота ни развилась, она не бывает никогда одной лишь отраслью деятельности, и народов чисто охотничьих никогда не существовало. Как бы значительна ни была роль охоты на данной стадии развития или в данном обществе, она неизменно соединяется с другими отраслями. Где налицо особо благоприятные условия, в частности в лесистых местностях, охота более интенсивно развивается и дольше держится. В иных местностях охота совсем не могла развиться за отсутствием подходящих объектов. Такова вся Океания. Особый вид составляет охота на морских животных, получившая наибольшее развитие в арктическом районе, имеющая свое особое оружие — гарпун, который принимает различные формы и достигает, например, у эскимосов, большой сложности. Нередко охота имеет сезонный характер и тогда соединяется с сезонным же рыболовством. С развитием земледелия, равно как и скотоводства, охота отходит на второй план.

История охоты знает особую форму, которую иногда по недомыслию неправильно смешивают с первобытной. Это — охота отсталых народностей, развивающаяся под внешним влиянием, в силу требования дани или с проникновением товарно-денежных отношений, следовательно, относящаяся к эпохе колонизации. Но тогда как первобытная охота имеет целью добывание пищевых запасов и других средств существования, охота, о которой мы сейчас говорим, вызывается требованием на ценную пушнину и имеет промысловый характер. Отметим еще особые случаи, имевшие место в Северной Америке в эпоху ее колонизации, когда земледельческие племена индейцев были вынуждены, вместе с невольной сменой места своего обитания, перейти от земледелия к охоте как главному источнику средств существования, первостепенной отрасли своего хозяйства, стали «охотничьими народами».

Охота в первобытном обществе. >>Статьи на Myhunt.ru

Основными занятиями первобытного человека были собирательство и охота. Если с первым все понятно: люди ходили в лес или на луг и собирали то, что давала им природа, - то второе современному человеку представить несколько сложнее. Каким было оружие? Способ охоты? Наконец, на каких животных предпочитали нападать наши предки? Все эти вопросы могут заинтересовать любого человека.

В XXI веке охота скорее развлечение, чем образ жизни. Но в далеком прошлом это была необходимость. Человеку нужно было питаться мясом, ведь это повышало его физическую силу, что в те времена было очень важно. Также, использовали шкуры убитых животных (для изготовления примитивной одежды, жилищ), зубы и когти (из них получались отличные предметы религиозного поклонения: различные талисманы и амулеты), кости (применялись для создания различных орудий).

В период зарождения охоты как вида деятельности орудия были примитивными: тяжелые деревянные дубины или палки с заостренным концом. Естественно, с ними индивидуальная охота на крупных диких животных была невозможна, поэтому древние люди использовали коллективные способы: облава или загон. Первобытный загонный способ состоял в том, что животное пугали различными способами и пытались загнать к обрыву, ущелью или специально подготовленной яме. Обычно эти места находились недалеко от стоянок древних людей. Загнанные животные падали и разбивались, а добить их и переправить в селение для охотников особого труда не составляло.

Человек эволюционировал, мышление развивалось, а значит, совершенствовались и орудия труда и охоты. Произошел плавный переход от деревянных орудий к каменным (копье с острым наконечником, ручные рубила) из гранита, сланца, гальки, кремня и др. Орудия выглядели как кусок камня, у которого один край был острым в результате обработки. Данная техника состояла в следующем: изготовитель ударял валуном по обрабатываемому камню. Занимались этим в основном пожилые люди, уже неспособные непосредственно участвовать в охоте. В некоторых областях техника сколов существовала почти 2 миллиона лет!

Много позднее техника изготовления каменных орудий была усовершенствована: начали специально изготавливать отщепы определенной формы для наконечников копий, создания клинков. Еще позже появляются первые орудия для создания других орудий – ретушеры. Они изготавливались из костей животных и использовались для вторичной, более тщательной обработки каменных пластин.

Также, были изобретены лук и стрелы. Это был величайший прорыв, ведь теперь можно было охотиться на дистанции, не приближаясь к животному и не рискуя потерять какую-либо часть тела. Нужно заметить, что появление новых орудий далеко не всегда вело к отказу от старых. Охотники умудрялись сочетать охоту с копьями, рубилами и луками.

Очень распространенным способом охоты была подготовка ям: на путях к водопою устраивались ямы с острыми копьями на дне для ловли таких животных как олени, лоси и др. Для охоты на мелких зверей (зайцы и т.п.) создавались петли и сети (в основном из сухожилий убитых ранее животных). Нередко использовались прирученные животные, например, лошади и собаки. В северных областях охотники часто применяли лыжи для более быстрого передвижения, а в местах, богатых реками и озерами, были распространены лодки.

Первобытные люди были не привередливы в выборе объекта охоты: им было важно лишь добыть пропитание и сопутствующие ресурсы. Они охотились на всех, кого только могли убить: мамонты, лоси, олени, пещерные львы, туры, горные бараны, медведи, рыси, волки, лисицы, песцы, соболи, куницы, белки, хори, зайцы, сурки и многие другие животные. С изобретением луков людям стали доступны и птицы.

Как видно, охотничье ремесло развивалось довольно успешно, что в свою очередь сказалось на окружающей среде (в основном изменения затронули фауну). Некоторые ученые утверждают, что изобретение лука и стрел привело к полному уничтожению некоторых видов животных. Само собой, мяса стало меньше, а значит, нужно было искать другие источники пищи. Так, расцвет охотничьего хозяйства привел к усиленному развитию земледелия.

А какова же была роль охоты в становлении цивилизации? Оказала ли она какое-либо воздействие на первобытное общество? Конечно! Орудия совершенствовались, да и уровень мастерства охотников не оставался прежним, и количество добытых животных со временем все возрастало. Появлялись излишки шкур, клыков, которыми люди начали обмениваться. Мы можем видеть, что охота привела к возникновению первой торговли между племенами.

Загонная охота предполагает единство коллектива, то есть она способствовала сплочению людей, образованию единого общества, которое впоследствии создаст первые города и государства. Но в то же время, улучшение охотничьего хозяйства приводило к возникновению социального неравенства. На ранних этапах орудия и добыча принадлежали всей общине и делились поровну между ее членами, но после появления излишков стало заметно повышение уровня жизни вождей: они забирали себе лучший кусок от оставшейся охотничьей продукции, не спрашивая разрешения у добытчиков.

Итак, охотничий промысел являлся одной из важнейших отраслей хозяйственной деятельности первобытного человека. Охота была наиболее эффективным способом добычи мясной пищи. Именно она во многом повлияла на становление и развитие человека и общества в целом.

Первобытные охотники - Краткое содержание истории древнего мира, средневековья, нового и новейшего времени

Читайте так же еще статьи по разделу:

- Краткое описание о первобытном обществе - Первобытное человеческое стадо - Образование рода - Земледелия и скотоводство древних людей

Огонь и первобытный человек . Его значение в жизни первобытных людей.

Около ста тысяч лет назад в северном полушарии началось сильное похолодание. Зимы стали долгими и морозными. С севера надвигался ледник. Медленно движущиеся толщи льда сровняли возвышенности, пропахали долины и смели все живое на своем пути.

Первобытные охотники

За пределами оледенения простирались холодные степи – тундры, сменявшиеся к югу таежными лесами. Теплолюбивые животные вымерли или ушли на юг. Но люди устояли перед наступлением ледников.

У людей появилось сильное средство для борьбы с суровой природой – огонь.

Сначала древнейшие люди могли видеть огонь при лесных пожарах, когда молния ударяла в дерево, или при извержениях вулканов, когда разливалась лава. Такой огонь пугал людей, и они от него бежали. Но потом они заметили, что огонь дает тепло, и приходили к нему погреться. Подбрасывая в огонь топ­ливо, человек научился поддерживать его, Не давая ему погас­нуть. Люди стали переносить пламя с одного места на другое, выхватывая из костров пылающие головни.

Позднее, кратко говоря, человеку удалось самому добыть огонь трением, одною куска дерева о другой или ударами кремня о кремень, высекая искру. Это требовало много труда, ловкости и времени, поэтому, даже умея добывать огонь, первобытные люди предпо­читали поддерживать уже добытый.

При помощи огня из пещер можно было изгонять их обита­телей — медведей, львов, сильных и опасных для человека хищ­ников. В пещерах поселились люди.

Случайно человек обнаружил, что горевшие на огне коренья и мясо были вкуснее; Человек стад пользоваться огнем для при­готовления пищи. По своему физическому строению и умственному развитию человек ледникового времени еще отличался от современных людей. У него был меньший объем мозга. Он не держался прямо, как современный человек.

Под влиянием различных условий жизни постепенно склады­ваются человеческий род и расы. Буржуазные ученые создали лжена­учную расовую теорию о существовании полноценных и непол­ноценных, высших и низших рас. При помощи этой теории империалисты стремятся оправдать захватнические войны и гос­подство над другими народами. Наука доказала, что не сущест­вует никаких преимуществ одних рас перед другими. Расы отличаются лишь окраской кожи, формой и цветом волос и дру­гими внешними второстепенными особенностями. Умственные способности и физические данные представителей всех челове­ческих рас одинаковы.

Речь первобытных людей

В совместном труде и борьбе с природой развились способности и ум человека. От случайного применения палки и камня человек переходит к сознательной производственной деятельности. С развитием человеческого сознания связано и развитие речи первобытных людей. С течением времени людям было уже недостаточно криком предупреждать друг друга об опасности. Им нужно было поза­имствовать у старших опыт изготовления орудий, охоты, собира­ния полезных растений, необходимо было поделиться собствен­ным опытом. Из звуков, первоначально выражавших страх или радость, горе или гнев, постепенно образовалась человеческая речь. Человек научился связывать отдельные звуки в слова, а при помощи слов выражать мысль. Связная речь резко отде­лила человека от мира животных, дала ему еще одно огромное преимущество в борьбе с природой. Чем больше было опыта у людей в охоте и собирании растений, тем богаче становилась их речь.

Охота на мамонта. Огромное животное попало в яму, прикрытую сверху хворостом. Охотники добивают мамонта дубинами, камнями, копьями.

Язык как средство общения между людьми был рожден раз­витием труда и общества.

Усовершенствование орудий труда древнего человека.

Несмотря на ограничен­ность в материалах и средствах, первобытный человек, напрягая свою наблюдательность и изобретательность, улучшает орудия труда. Вместо тяжелых и грубых ручных рубил он постепенно изготавливал более совершенные орудия из камня, а также из кости и рога. Кремневые и костяные наконечники стали при­креплять к длинной палке или к стволу бамбука и сделали копье. Из дерева или кости была сделана копьеметалка, увели­чившая дальность броска копья. При помощи копья можно было поразить животное на расстоянии. Острыми кремневыми скреб­ками очищали шкуры животных, а костяными иглами их сшивали.

Время, когда камень служил главным материалом для изго­товления орудий труда, называется каменным веком

Усовершенствование орудий труда и огонь облегчили чело­веку охоту на крупных животных. В такой охоте уже участвует много людей. Одни охотники устраивали засаду, другие, разма­хивая горящими ветками, гнали стадо быков или оленей на спря­тавшихся в засаде. Люди стали охотиться на мамонтов, гигантских слонов, покрытых густой и длинной шерстью. У них были изогнутые бивни длиной до четырех метров, весившие свыше двухсот килограммов. Первобытные люди вырывали ямы на пути мамонтов к водопою, загоняли животных в топкие места или ущелья и там добивали их.Охота на крупных животных была трудной и опасной, но зато надолго обеспечивала людей мясом и шкурами. Под крутыми обрывами находят кости многих тысяч животных (диких лошадей, оленей, мамонтов), стада которых паслись в приледниковой тундре. Охота на крупных животных позволяла людям подолгу оставаться в тех местах, где имелось много добычи.Люди стали селиться на берегах рек и морей. Поселения первобытных охотников называются стоянками. Жилищем была землянка — вырытая в земле яма, покрывавшаяся сверху ветвями и звериными шкурами для предохранения от сырости. Дно землянки иногда выкладывали камнями или костями животных. Внутри землянки устраивался очаг из камней.

Охота первобытного человека - Охота и рыбалка в России и за рубежом

Охота и собирательство диких плодов и кореньев были основными средствами существования людей первобытного человека.

Из собирательства возникло земледелие, охота же, постепенно усложняясь в приемах и формах, привела к приручению отдельных животных, а впоследствии к одомашниванию их и возникновению скотоводства. Об этих этапах постепенного перехода от использования готовых даров природы к их целеустремленному производству рассказывают многочисленные петроглифы — рисунки, выбитые на камнях и скалах людьми, жившими за тысячи лет до нашего времени. Обычно на этих рисунках изображены животные, на которых охотился человек каменного века, и даже целые охотничьи сцены.

Охота первобытного человека

В горных и предгорных районах Средней Азии основную добычу людей той эпохи составляли дикие козлы. Их кости и рога во множестве найдены на стойбищах людей мустьерского времени, т. е. более чем сорокатысячелетней давности. Об этом же свидетельствуют и многочисленные изображения козлов и охота на них, выбитые на скалах, то в более отдаленные, то в более близкие к нам исторические периоды,

Дикие козлы — безоаровый, сибирский, винторогий — водились в горах не только в палеолите, но и в начале наступившего за ними века металла.

По мере того, как увеличивалось население и росла его потребность в продуктах питания, под влиянием все возрастающего числа охотников численность диких животных непрерывно сокращалась. Совершенствуясь, охота первобытного человека приобретала новые, более сложные формы, что также нашло отражение в наскальных рисунках.

В специальной археологической литературе сплошь и рядом описываются совершенно нереальные способы охоты на козлов первобытным человеком. Так, например, А. П. Окладников полагает, что первобытные охотники с обрыва могли сбрасывать на козлов огромные камни или загонять к таким пропастям, куда бы они падали и разбивались. Каждому мало-мальски знакомому с биологией диких козлов такие методы добывания животных покажутся явно неправдоподобными. Очевидно, до изобретения лука человек добывал козлов проще: по звериному скрадывал их на пастбище или на отдыхе и убивал камнем, дубиной или копьем. Это тем более вероятно, что все животные в то время были менее осторожны.

Одно из наиболее древних изображений козлов выбито на вершине горы Каракушуй. Весьма возможно, что это магические изображения, которые человек высекал как заклинания, обеспечивающие ему успех на охоте. Рисунки эти отстоят от наших дней не менее чем на пять или шесть тысячи лет.

К тому же или к несколько более позднему времени относятся неоднократно повторяющиеся на той же горе сюжеты охоты на козлов с собакой. Один из них изображает гон дикого козла собакой, общий тип которой близок к современным чабанским овчаркам этого района. На одном из камней первобытный охотник-художник изобразил сцену отстоя: козел, спасаясь от преследования, вскочил на недоступную скалу и собака караулит его здесь до прихода вооруженного луком охотника.

На одной из своих картин первобытный художник не случайно поместил фигуру охотника и его собаки с разных сторон стада коз. Собака уже и в ту эпоху не просто сопутствовала человеку на охоте, а была его активным помощником: загоняла дичь на отстой, нагоняла ее на охотника. Конечно, проделывала она это тогда без какой-либо специальной подготовки, а просто сжившись с человеком, будучи его первым домашним животным. Во время совместной с ним охоты она поступала точно так же, как и ее дикие сородичи, когда часть их стаи гонит жертву на своих собратьев, притаившихся в засаде. Такое же размещение фигур охотника и собак характерно и для других петроглифов более раннего времени. Это своего рода прообраз современной охоты с гончими.

Следующим шагом в совершенствовании приемов добывания зверя и птицы явилась охота с приманивающим животным. Человек подметил, что к оставленному на свободе раненому животному подходят здоровые. Этот способ, раз возникнув, прочно вошел в практику и дожил до нашего времени. В Заполярье при охоте на диких оленей и сейчас применяют домашних оленей-маньщиков. При охоте на водоплавающую птицу почти повсеместно используют подсадных уток или чучела, выполняющие ту же роль. В качестве Меньшиков первобытному человеку служили пойманные им дикие, а затем и одомашненные животные. Прежде всего этот способ применялся при охоте на козлов; по крайней мере на всех известных нам петроглифах, отображающих этот способ охоты, изображены козлы. Чтобы приманивающее животное не ушло, его держали на привязи или спутывали ему ноги. Последнее и изображено на петроглифах. Фигуры козлов со спутанными ногами имеют еще одну особенность, повторяющуюся почти на всех наскальных рисунках. Это остроумное и в то же время простое приспособление превращает маньщика в своеобразную живую ловушку. Рога такого козла связаны на концах, перевязаны в нескольких местах, либо на них надета свободно висящая петля. Это приспособление, основанное на хорошем знании поведения животных, было в то время достаточно уловистым, Дикий козел при встрече с маньщиком начинал с ним бодаться, неизбежно запутывался рогами в его петлях или перевязях и становился легкой добычей человека.

Охота первобытного человека

Заключительный момент охоты первобытного человека с таким маньщиком очень четко показан на обкатанном валуне в низкогорьях Кураминского хребта у горного кишлака Чадак. На камне даны две композиции: вверху — лук с вложенной в него стрелой, острие которой направлено в спину схематично изображенного козла. Этот рисунок, по-видимому, относится к разряду магических и не связан со сложной пятифигурной композицией, расположенной в нижней части того же камня. Здесь козел-маньщик со спутанными передними ногами и петлей на рогах изображен справа. Рог дикого козла попал в петлю маньщика. Вся его поза показывает, что он, пятясь назад, стремится вырваться. Но поздно. Охотник, сопровождаемый двумя собаками, длинным копьем уже проткнул шею попавшегося зверя. Этот уникальный в своем роде петроглиф, несомненно, выполнен высокоталантливым художником. Все фигуры реалистичны, хорошо скомпонованы между собой и ясно передают содержание всего сюжета в целом. Датировать это изображение, очевидно, следует первыми веками нашего времени.

На одном из петроглифов, сохранившихся в районе поселка Охна, изображена довольно редкая для каменистых горных районов ловля зверя при помощи ловчей ямы. В ней виден попавшийся сибирский козел с характерными для него резко выраженными буграми на рогах. Перед ямой привязана козочка, выполнявшая роль маньщика.

Как люди охотились?

Пожалуй, не найти таких народов и цивилизаций, которые не занимались бы охотой. В зависимости от климатических зон, общественного развития и многообразия животного мира охота в различных уголках мира имеет свои определенные черты. С течением времени охота видоизменялась, однако мы можем себе представить, как люди охотились раньше. А о многом другом, что происходило в мире и оставило свой след в истории, вы можете прочитать в разделе История.

Первобытная охота

Первобытный человек с помощью охоты добывал себе пищу и шкуры. В доисторическую эпоху объектами охоты были бизоны, олени, медведи и мамонты. Охота была коллективной, чаще всего в ней принимали участие все взрослые мужчины племени. Это было очень важное мероприятие, ведь от его исхода зависело, будет племя голодать или жить в сытости.

В пещерах, заселенных в доисторические времена людьми, исследователи находят множество рисунков, изображающих сцены охоты. Люди выкапывали в земле огромную и глубокую яму и прикрывали ее ветками. Животных, например, мамонтов загоняли в эти ловушки и забивали камнями и дубинами. Кроме того, в позднем каменном веке использовались лук и праща, а также различные сети и гарпуны.

С началом развития скотоводства охота стала уделом лишь некоторых людей, но продолжала по-прежнему занимать важное место в обществе. В то время в качестве помощников на охоте человек стал использовать собак.

Как люди охотились в древности

В Древнем мире охотой занимались как для забавы, так и в качестве дополнительного источника пропитания. На одной из египетских фресок изображен фараон, плывущий в лодке по Нилу. В одной руке фараон держит пойманных цапель, в другой – свое оружие, особую метательную палку. Известно, что в то время существовали специальные охотничьи парки, т.е. огороженные места для царской охоты. Простолюдинам охотиться там было запрещено. Объектами охоты царей и знати были львы, антилопы, олени, лисицы, различные птицы и зайцы. Иногда пойманных животных отправляли в качестве дорогого подарка в другие страны.

В Азии была популярна охота с ловчими птицами, чаще соколами. Соколиная охота была известна в Средней Азии, Китае и даже в Д