Погода в Санкт-Петербурге | Pogoda78.ru

Народные приметы июня о погоде, природе

Народные приметы июня о погоде, природе

Июнь – начало лета. По народному календарю, оно наступает с зацветания шиповника (6 июня). Фенологи ведут ему отсчет с цвета калины (13 июня), а астрономы — с 22 числа. Напомним народные приметы на июнь месяц. Узнаем, какие праздники отмечали на Руси в июне. Какие традиции существовали у наших предков, и как традиции праздников церковных смешались с народными традициями.

Заглянем в народный календарь и узнаем народные приметы июня на каждый день месяца.

Календарь народных праздников в июне

1 июня – Иван Долгий. Дождь в первые 2 дня месяца сулят сухой месяц. Если холод, то последующие 40 дней будут холодными. Утром нет росы — будет дождь. Моросящий дождь — устойчивое ненастья. Вороны садятся клювами в одну сторону — к сильному ветру.

2 июня – Фалалей Грядочник. Пришел Фалалей – досевай огурцы скорей. На елках много зеленых шишек – к урожаю огурцов. Кроты выбираются из нор – будет сильный дождь.

3 июня – Елена Леносейка . Если в Еленин день ненастье, осень будет ненастная. Умеренно тепло и днем и ночью — к затяжному ненастью. Ночью на небе исчезают маленькие звездочки – к дождю. Хорошо рябина цветет – к урожаю льна. Южный ветер – урожай яровых, северо-западный – сырое лето.

4 июня. Василиск. Соловьиный день. Массовое появление пауков и оводов в этот день – к урожаю огурцов. Соловей поет всю ночь – на солнечный день. В этот день не сеяли, не пахали – день пережидали, “чтоб поля не засорились, васильки не уродились”.

5 июня. Леонтий Огуречник. На Леонтия заканчивали посадку огурцов. Боярышник цветет обильно — к суровой зиме. Жуки резво летают с жужжанием — к солнечному теплому дню.

6 июня. Симон Столпник . Ночью нет росы – днем будет дождь. Дождь — будет много грибов. Зацвел шиповник – заморозков больше не будет. На водоемах появились листья кувшинки белой — заморозков больше не будет. Цветки шиповника, одуванчика, фиалки закрываются – к дождю. Лягушки вечером громко квакают – погода на следующий день будет хорошая. Если в этот день рассказать малышу сказку под кустом шиповника, то ребёнок вырастет спокойным.

7 июня. Иванов день. Резкий взрывной гром — к ливню. Лягушки молчат — перед похолоданием. Много цветков на рябине – хороший урожай хлеба.

8 июня. Карп-карполов. На Карпа хорошо карпы ловятся. Лягушки сильно расквакались – к дождю. Если в этот день много комаров – последние дни месяца будут теплыми, но дождливыми. Обильный урожай щавеля – к теплому лету.

9 июня. День Федоры. “На Федору не выноси из избы сору”. В эти сутки не мели и не мыли пол.

10 июня. Никита-гусятник . Святой Никита в народе почитается стражем гусей. Если дождь начинается крупными каплями, то он скоро перестанет. Безветренный день – ждите хорошего урожая. Навозные жуки копошатся в навозе, не взлетая, — к сырой погоде. Ящерицы выползли погреться на солнце — к дождю с ветром. Гуси хлопают крыльями и чистятся – к дождю. В этот день беременных баб посылали в поле — чтобы крепость у колоса обрести.

Вторая декада — приметы на июнь

11 июня – Федосья Колосяница . Колосится рожь – много грибов найдешь. Неудачный день – крестьяне говорили о нём, что он один всех понедельников стоит. Туман стелется утром по воде — к хорошей погоде. После дождя дует ветер или солнце ярко светит и печет до вечера — к затяжному ненастью. Колосится рожь – много грибов найдешь. Иголки чертополоха не колются — к дождю.

12 июня – Змеевик. Не ходи в этот день в травы, не тревожь лесные чащи. По народному поверью, в этот день змеи “ходят по лесам станицами на змеиные свадьбы”. Пауки трудятся – погода изменится. Шиповник обильно цветет — к суровой зиме. Кувшинки на реке закрываются и уходят под воду – к дождю. Папоротник с утра закручивает листья – к теплому солнечному дню. Шмели беспокоятся — к дождю.

13 июня. Еремей-распрягальник . Пришел севу край – коня распрягай. Чем обильнее роса ввечеру, тем назавтра жарче. Нет росы вечером – ждите назавтра дождя. Сплошной туман не исчезает после восхода солнца — к ухудшению погоды. Шиповник закрывает свои бутоны раньше 18 часов — скоро будет дождь. Оводы сильнее начинают кусаться — скоро будет дождь.

14 июня – Устин. Дождливый и пасмурный Устинов день – урожай на лен. Красное утро на Устина – красный налив ржи. Дует северо-западный ветер – погода ухудшится, и можно ожидать сырого лета. Пасмурное утро – к урожаю яровых. Дует резкий и влажный ветер — к затяжной непогоде. Оводы высоко поднимаются вверх и «играют» — к солнечному теплому дню. В этот день запрещалось городить огород, иначе может случиться пожар.

15 июня – Никифор. С этого дня окучивают картофель. Если солнце всходит в тумане, днем будет тихо и душно. Туман исчезает после восхода солнца — к хорошей погоде. Пауки сидят тихо, внезапно начинают рвать часть своей сети или заползают в темный угол — будет ветер. Из вьюнка девушки в этот день плели венки на счастье.

16 июня – Лукьян Ветреник. Южный ветер – к хорошему урожаю, северо-западный – к сырому лету, северный – к ясному дню. Гроза – сенокос будет плохим. Весь день идет дождь – к обильному урожаю грибов.

17 июня – Митрофан. Дождь прекращается или идет с перерывами, к вечеру появляется стелющийся туман, выпадает роса — погода переменится к лучшему. Дует сырой холодный юго-западный ветер — ждите ненастья. Начала краснеть земляника – пора сеять гречиху.

18 июня – Дорофей. Если день на Дорофея ясный и теплый – зерно будет крупное. Если в облачный день солнце перед закатом ярко засияло, ненастье будет продолжительным. Ветер с севера – к ясному дню, с северо-запада – к сырому лету. Дятел поет — дождь вещает.

19 июня – Илларион. Разгар прополки. “Пришел Илларион – дурную траву из поля вон”. Резко холодает — погода переменится к лучшему. Колосья ржи или пшеницы начинают цвести с верхушки — к неурожаю хлеба, с середины — к среднему урожаю, с низа—к хорошему урожаю. Пчелы роят на цветущих растениях – к ясному дню. В поле сильно стрекочут кузнечики – погода будет хорошей.

20 июня – Федот Урожайник . “Федот тепло дает – рожь в золото ведет”. Теплая погода – рожь уродится. Гром долго гремит – ненастье надолго. Гром переходит с места на место – будет град и холод.

Третья декада июня — приметы

21 июня – Федор Стратилат . Его еще называли Колодезником. С вечера под этот день опрокидывали сковороду на предполагаемое под колодец место: если утром сковорода сухая, значит, воды под землей нет, слегка запотевала – значит, жила маловодная, а если появились капельки – здесь и стоит рыть колодец. Лебеди вечером раскричались — к дождю.

22 июня – Кирилл Александрийский. Астрономическое начало лета, день летнего солнцестояния. Вороны часто кричат — к дождю. Листья деревьев показывают свою изнанку — дождь близко. Если с приближением туч пчелы не прячутся в ульи, а продолжают работу — дождя не будет.

23 июня – Тимофей Знаменный. Тяжёлый день: Если приложить ухо к земле, то можно услышать, как стонет земля, – это к пожару. Если в этот день стоит засуха, то добра не жди. Мыши на поле – к неурожаю, стаи ворон предвещают повальные болезни и смерть людей. Радуга к голодному году.

24 июня – Варфоломей. Вороны садятся на самые низкие ветви деревьев и чистятся—к дождю. В этот день нельзя рвать и собирать травы.

25 июня – Петр Поворот. В этот день хороша рыбалка. Ясный Млечный Путь — к вёдру.

26 июня. Акулина-Гречушница. Мошкара толчётся кругами — быть хорошей погоде. Собаки катаются по траве — к ненастью. Полагается варить гречневую кашу и всех угощать в этот день.

27 июня – Елисей. Если день дождливый, то ещё семь недель будет с дождями. Чайки садятся на воду, но при этом много не купаются — к вёдру.

28 июня – Фит и Амос. Пришел Амос – пошел в рост овес. Дождь на Фита – плохо для жита. “На Фита соловей замолкает”.

29 июня – Тихон Утишитель. Самый тихий день в году. На Тихона и солнце тише идет, и птица в этот день не поет. Считалось, что у земли в этот день самый тихий ход в году.

30 июня – Мануил Солнцестой. Солнце медлит в зените. Начинается бурный рост растительности. “С Мануила все в рост идет”. Багровый закат – сильный ветер и ненастье.

Народные приметы на любой день июня

• Вечерняя радуга в июне предвещает хорошую погоду.
• Во время восхода солнца стоит духота – к ненастью.
• Воробьи веселы, подвижны, драчливы – к хорошей погоде.Грачи пасутся на траве — к дождю.
• Журавли летают высоко — к ненастью.
• Знойный июнь — плохая рыбалка и плохой урожай на боровики.
• Если вокруг муравейника много муравьев — к хорошей погоде.
• Теплые ночи – ждите хороший урожай.
• Если жаворонок вьет гнездо в ямке, то лето будет сухим, а если вьет на бугорке — то мокрым.
• Если соловей поет всю ночь, не умолкая, то следующий день будет ветреным.
• Красные облака до восхода солнца — к ветру, тучи — к дождю.
• Если голос звенит — будет ясно.
• Если дождевые черви выползают на поверхность — жди дождя и ветра.
• Кукушка кукует — хорошая погода будет.
• Коровье стадо к вечеру разревелось – к дождю.
• Обильные росы — к хорошему урожаю.
• Петухи распевают – скоро дождь.
• Частые туманы обещают урожай грибов.
• Цветы сильно пахнут – перед дождем.

Ориентируясь на народные приметы июня, садоводы планируют соответствующие работы в саду в июне.

Народные приметы по календарю

Народны каляндар — гэта фальклорны каляндар. У яго аснове хранонімы, якія зафіксаваны ў вуснай народнай творчасці беларусаў. Сістэматызаваны беларускі народны каляндар у складзе з велікодна-валачобнымі песнямі, якія ў строгай храналагічнай паслядоўнасці апісваюць традыцыйныя прысвяткі і святы, у тым ліку тыя, што закансерваваліся ў непараўнальных паэтычных узорах як Навагоддзі/Навалецці, з’яўляецца нашым шэдэўрам і фенаменальнай з’явай сусветнай нематэрыяльнай культуры.

У народным календары на 2020 год прадстаўлены асноўныя святы і прысвяткі з кароткімі тлумачэннямі, прыкметамі, прымаўкамі, урыўкамі з валачобных песень і гэтак далей. Дні (хранонімы), якія адзначаюць беларусы-католікі, выдзелены курсівам. Зорачкай /*/ пазначаны святы «рухомай» царкоўнай пасхаліі.

У наступным, 2021 годзе па каталіцкай пасхаліі Вялікдзень (Пасха) — 4 красавіка, а па праваслаўнай — 2 мая.

Умоўныя абазначэнні: п — панядзелак, а — аўторак, с — серада, ч — чацвер, пт — пятніца, сб — субота, н — нядзеля. Больш падрабязна пра значэнне хранонімаў календара можна прачытаць у кнігах Алеся Лозкі «Беларускі народны каляндар» (Мінск, 1993, 2002) і іншых.

Студзень

1. с. Новы год. ВКЛ пачало святкаваць яго ў студзені ў 1550 годзе, Расія — у 1700 годзе.

6. п. Першая, Посная куцця. Перадкалядная вячэра. Які дзень, такі і год. Богаз’яўленне, Тры Каралі. Католікі праводзілі маскіраваны абрад «Тры каралі», або «Гэроды».

9. ч. Сцяпан. Дзень найму слуг, батракоў у мінулым. «На святога Сцяпана вышэй слуга за пана».

13. п. Шчодрая куцця. Пачатак Шчодрага тыдня. «Мароз, хадзі куццю есці».

14. а. Васілле. Новы год па праваслаўным календары. «Сею, сею, пасяваю, з Новым годам вас вітаю».

18. сб. Трэцяя, Галодная, Вадапосная куцця. Апошнія дні Каляд. «Каляда ад’язджае».

19. н. Вадохрышча (Кшчэнне). «Святое Кшчэнне ваду ксціла… свет ачысціла і ваду наверх пусціла», «На Вадохрышча завіруха — на Вялікдзень таксама».

20. п. Прывадохрышча — заканчэнне Каляд. Пачатак Малой вясельніцы (да посту).

24. пт. Аксіння. «Аксіння дарогу перамяце, а корм падмяце». Фядос. «На Фядоса цёпла».

25. сб. Таццяна. Свята студэнтаў. Павел. «Вее вецер — будзе вайна».

31. пт. Апанас. Гусінае свята. Свята свойскай жывёлы. «Хавай нос у апанасаўскі мароз».

1. сб. Ігнат. «На Святога Ігната зіма багата».

2. н. Грамніцы, Стрэчанне. «Калі на Грамніцы нап’ецца певень вадзіцы, то на Юр’я наесца вол травіцы», «Грамніца — хлебу палавіца».

5. с. Агата. Каровіна свята. «Хлеб і соль святой Агаты не пусціць бяды да хаты».

6. ч. Дарота. «Па Дароце высахнуць хусты на плоце». Паўзіміца Аксіння. «На Аксіні мяце».

10. п. Пачатак Памінальнага, Дзедавага тыдня.

11. а. Ігнат. «Ігнат Грамніцам рад».

14. пт. *Дзедава пятніца. Валянцін. Свята закаханых. Трыфан. «На Трыфана зорна — вясна позняя».

15. сб. *Стрэчанскія Дзяды. Грамніцы, Стрэчанне. «Зіма з летам сустракалася, пра здароўейка пыталася». «На Грамніцы палавіна зіміцы».

22. сб. *Памінальніца. Канец Памінальнага тыдня. Калі «вея» ў нядзелю, то авёс трэба сеяць на 9-м тыдні, калі ў панядзелак — то на 8-м, калі ў сераду ці чацвер — то пакідалі «дзесяцінкі дзве».

24. п. *Рабы тыдзень, Вясельніца, Развітальны, Сырапусны, Масленічны тыдзень. Тыдзень перад Масленіцай. Які добры дзень на Масленым тыдні, у той дзень ад Іллі сеялі лён. Дзяўчаты вешалі «калодкі» нежанатым хлопцам. *Дзень сустрэчы на Масленым тыдні. Мацей. «На Мацея дарога пацее», «На Мацея адліга — будзе мароз». Улассе. Свята жывёлы. «Аўлас на сыры лас».

25. а. *Заляцанне на Масленым тыдні.

28. пт. *Цешчыны вечары.

29. сб. *Масленыя Дзяды (Бабы). «Дзяды не зналі бяды, а нашы ўнукі зазналі мукі». *Залвіцыны вячоркі.

Сакавік

1. н. *Масленіца. «Масленіца ў «вятху» (пасля поўні) — дзяржы пшаніцу ў мяху, сей пшаніцу на ўсю руку». *Развітальны, або Дараваны дзень. *Гуканне вясны. «Блаславі, Божа, зіму замыкаці, вясну загукаці». На Палессі вадзілі карагоды, «спявалі чырачку», насілі ёлку з вянком.

2. п. *Паласказуб. Першы дзень Вялікага посту (да 18 красавіка). Паласкалі зубы гарэлкаю.

4. с. *Уступная серада. Каб урадзіў лён, мылі верацёны ці калаўроты, хадзілі ў карчму і пераскоквалі цераз пень. Казімір. «Святы Казімір дровы сякець і ў клад кладзець».

7. сб. *Зборава субота. Абрад «споведзі дзежкі».

8. н. *Зборніца, Ізбор. Адзін з варыянтаў Новага года/лета ў час прыняцця юліянскага календара. «Святы Ізбор упярод ступіць». Пачатак збору ў поле.

9. п. Янка, Паўраценне. Мядзведзь паварочваецца ў бярлозе на другі бок.

12. ч. Рыгор. «На святога Рыгора ідуць рэкі ў мора».

13. пт. Васіль Капальнік. Са стрэх капае.

15. н. Хвядот. «На Хвядота занос — усё сена знясе».

17. а. Герасім Гракоўнік. «Герасім гракоў прыгнаў».

19. ч. Язэп. «Святы Язэп сярод посту шлюб дае прахвосту» (забарона на шлюб). «На Язэпа пагода — год ураджайны».

20. пт. Веснавое раўнадзенства

22. н. Саракі. Было Новым годам/летам. Свята вясновага раўнадзенства. «Дзень з ноччу мераецца». «Святыя Саракі наперад пайшлі». Свята птушак. Прылятае сорак выраяў. «Святыя Саракі ў поле саху валаклі». Пліска. «На святога Пліска праб’ець лёд і пліска».

23. п. *Пачатак Храстовага тыдня. Пяклі «храсты». Засеўкі. Абрад «жаніцьбы коміна».

25. с. *Серадапосце. Выпякалі «храстцы». Дабравешчанне, Звеставанне. «І птушка гнязда не кладзе». Прылёт бусла. Гуканне вясны. Было Новым годам/летам. «Перша свята — нова летца, Благавешчан зямлю сушыць». Рыгор. «На Рыгора зіма ідзе ў мора».

26. ч. Міжблагавешчыны (да 7 красавіка). Забарона на «запасванне» кароў.

30. п. Пачатак *Пахвальнага тыдня. «Дзікая качка яйцом пахваліцца». Аляксей Цёплы. Дзень рыбалова. «На Цёплага Аляксея рыба ідзе на нераст, карова на верас, а бортнік на хвою».

Красавік

1. с. Дар’я Вясенняя. Адбельвалі палотны.

3. пт. *Пахвальная пятніца. Мыццё дзежак.

4. сб. *Пахвальная субота. Не грымелі кроснамі, каб гром не грымеў.

5. н. *Пальмова нядзеля. «Вярба б’е, не я б’ю». Арына. «На Арыну сей капусту ў расадніках».

6. п. Камаедзіца. Свята мядзведзя. Благавеснік. Пяклі пірагі «буславы лапы».

7. а. Благавешчанне. «Благавешчанне без ластавак — халоднае лета». Абрад «Страла».

8. с. Благуста. «На Благусту сей капусту».

9. ч. Матрона. «На Матрону шчупак хвастом лёд разбівае».

12. н. *ВЯЛІКДЗЕНЬ у католікаў. *Вербніца.

13. п. Пачатак *Белага, Вялікага тыдня. *Чысты панядзелак. Бялілі і мылі ў хаце.

14. а. *Чысты аўторак. Каб на людзей і «гаўядо» не напала «парша», трэба ўсё мыць. Прабуджэнне хатніка. У гэты дзень хлусілі, каб заблытаць хатніка. «Апрэль — нікому не вер». Мар’я. Калі ў ясную ноч прыбывала вада, то суха будзе ў жніво на хлебнай ніве.

15. с. *Дравяная страсць. Мыюць усё драўлянае. Палікарп. «Пачатак бясхлебіцы».

16. ч. *Чысты чацвер. Ідуць у лазню. Абрад мыцця дзежкі. Мікіта. «Калі на Мікіту крыгаход, то няма ні клёву, ні лову рыбаловам».

17. пт. *Чырвоная, Велікодная пятніца. Сеялі гарох.

18. сб. *Вялікая, Чырвоная субота. Фарбавалі яйкі. Канец Вялікага посту.

19. н. *ВЯЛІКДЗЕНЬ. «Хрыстос уваскрос! — Сапраўды ўваскрос!» Быў Новым годам. «Першае свята — свята Вялікадня».

20. п. Працяг *Велікоднага тыдня. «Першы дзень пірагі маюць, а сярэдні пагуляюць, а паследні дзень выпраўляюць».

21. а. Руф. Руф рушыць снягі.

22. с. *Градавая серада. Праводны, Мёртвы тыдзень. «Пайшла зіма да Кіева, а лета нам пакінула».

23. ч. *Людавы дзень. Раней у Віленскай губерні білі і качалі яйкі з лубкоў, гушкаліся на арэлях. *Вялікадне мёртвых (Наўскі Вялікдзень, Мёртвы Вялікдзень, Наўскі чацвер). Дзень памінання на могілках. Хлопцы і дзяўчаты абліваліся вадою. Юры. (Новы год па задыяку). «Першае святца — святы Юр’я», «Як зязюля закукуе за дванаццаць дзён да Юр’я на «голы» лес, то не чакай ураджаю і будзе хварэць жывёла». Войцах. «Святы Вайцеху выпусціў жаўранка з меху».

24. пт. *Прашчэнне. Абліваліся вадою. Анціп — ахоўнік зубоў.

25. сб. Марк. «Дождж на Марка, дык зямля як скварка».

26. н. *Праводная нядзеля. «Ідзі, зіма, да Кучава, як ты нам надакучыла».

27. п. *Радаўнічныя Дзяды.

28. а. *Радаўніца. «На Радаўніцу да абеду пашуць, па абеду плачуць, а к вечару скачуць». Пуд. «Пуд снег пугне».

29. с. Арына. «На Арыну сей капусту на расаду».

30. ч. Зосім — ахоўнік пчол. Андрыянава ноч, Андрэй. Ноч дзявочай варажбы і чараўніцтва.

1. пт. Кузьма. «Май Кузьма з морквінай сустракае, а Пахом з гурком».

3. н. *Міраносцы. «На Міраносця п’яныі бабы цігаюць адна адну за валосця».

4. п. Пачатак *Пераплаўнага, Чарвівага тыдня. Не трэба садзіць, бо заядуць чарвякі.

5. а. Ляльнік. Свята Лялі — дачкі Лады. «Благаславі, маці, / Ой, Лада, маці! / Вясну заклікаці».

6. с. Юр’е. Свята жывёлы. «Як дождж на Юр’я — хлеб будзе і ў дурня». Абрад «Страла».

7. ч. Алісей. «Прыйшоў Алісей — авёс пасей». Бабскія розбрыкі. Скокі жанчын і качанне па зямлі дзеля ўрадлівасці.

8. пт. Станіслаў. «Сей лён на Станіслава — вырасце як лава». Марк. «Дождж на святога Марка — дык зямля як скварка». Ярылавіца. Свята Ярылы.

13. с. Якуб. «На Якуба грэе люба».*Пераплаўная серада. Засцярогі ад граду і дажджу.

14. ч. Макарэй. Абрады ля вады.

15. пт. *Градабойцы, Ледавіты дзень (Віленская губерня). Барыс. Апякун поля і жывёлы.

18. п. Арына Расадніца. Дзень высаджвання расады ў Паазер’і.

20. с. Антоній. «На святы Антоній сей авёс для коней, а як удасца, дык і прадасца».

21. ч. *Ушэсце. Унебаўшэсце пана Езуса. Свята агляду жыта. Іван Веснавы. Апякун земляроба. «На Івана каласок, а на Пятра піражок».

22. пт. Мікола Веснавы. Свята пастухоў. Алёна. «Сей лён на Алену, будзе кашуля па калена».

23. сб. Зілот. «Сей пшаніцу на Зілота, і яна будзе як злота».

24. н. Макей. «Мокра на Макея — і лета не прасушыць». Кірыла і Мяфод. Калі дзень мокры — і лета будзе мокра.

25. п. Епіфан. «На Епіфана раніца ў чырвоным каптане, неба з барваю — гарачае лета».

27. с. Сідары. «Прыйшлі Сідары — прыйшлі і сіверы».

28. ч. *Ушэсце. Абрад «Страла». Пахом. «Святы Пахом павее цяплом». «Сей агуркі на Пахом — будзеш насіць мяхом».

29. пт. Магдалена. «Зязюльку прысылае».

31. н. *Сёмуха, Зялёныя святкі, Святы Дух. Свята зелені. «На Духа будзе цёпла і суха». Шэсць дзеў. «Лён сей позні». Канапелька Матруна. «У зямлю махнула». Фядот. «Як на дубе апушка — у Фядота поўна аўса кадушка».

Чэрвень

2. а. Тры пакутнікі. «Няма лета, але пасля іх не бывае зімы».

3. с. *Градавая серада. Алёна, Ульяна. Дзень ільну.

4. ч. Васіліск. «Ад Васіліска і салавей блізка».

5. пт. *Сёмушныя Дзяды. Дзень Ефрасінні Полацкай. Хадзілі ў Полацк пакланіцца і абракацца.

6. сб. *Духавая субота, Зялёная субота.

8. п. *Русальніца, Іван ды Мар’я. Праводзіны вясны. «На Граннай нядзелі Русалкі сядзелі…».

9. а. *Конскі Вялікдзень. Свята коней.

10. с. *Градабой, Серада Русаль. Здабывалі з ясеня святы агонь.

11. ч. *Божае цела. *Наўская Тройца, Абліваха. Памінанне.

13. сб. Ерамей. Антоній. «Антоні, аддай коні».

14. н. *Русальчыны розыгры. Засцерагаліся рос. *Пятроўскія запускі. Развівалі вянкі. Юстын і Харытон. «Юстын цягне ўверх каноплі, а Харытон — лён».

15. п. *Пятроўка (Петравіца). Пятроўскі пост да 11 ліпеня. Пятроўка-галадоўка.

16. а. Лук’ян. Паўднёвы вецер на Лук’яна — на добры ўраджай яравых.

18. ч. *Дзявятнік. Перавод уніятаў у праваслаўе. «Дзеўяць ягодзін на ветцы».

19. пт. *Дзевятуха. Дзень засцеражэння ад навальніцы.

20. сб. Летняе сонцастаянне.

21. н. Тодар. «На Тодара раса — канапель паласа».

22. п. Кірыла. Пачыналі касавіцу ў Паазер’і.

23. а. Купала. У старажытнасці — Новы год/лета.

24. с. Ян Купальны. «Сонца грае».

25. ч. *Дзясятнік. «Дзесятнік гнаі возіць». Анапрэй. «Хто на Нупрэя пасее грэч, той будзе бліны печ».

26. пт. *Дзясятка. «Косы точыць». «Жыта паспявае». Акуліна Грачышніца. Сеялі грэчку. Задзярыхвост. Каровы «зыкуюць».

28. н. Амос. «Прыйшоў Амос — цягне ўгору авёс».

29. п. Ціхан. «Пеўчыя птушкі заціхаюць». Пятрок. «Да Пятра зязюльцы кукаваці». «Прыйшоў Пятрок — апаў лісток, прыйдзе Ілья — ападуць і два».

Ліпень

6. п. Купалле. Свята сонца і кахання. «Дзень адбаўленне, ночы прыбаўленне».

7. а. Іван Купала. «Учора была Купала, а сёння Іван».

8. с. Данат. «Святы Данат коскі точыць».

10. пт. Самсон. «На Самсона дождж — сем тыдняў то ж». Сем братоў. «Сем братоў варожаць, колькі тыдняў пагоды».

12. н. Пятро. Свята заканчэння Купалля.

13. п. Паўпятро. Дзень талакі. Сымон і Юда. «На Сымана й Юды конь баіцца груды».

14. а. Кузьма і Дзям’ян. Свята кавалёў. «Святы Пятро жыта спеліць, святы Кузьма сярпы робіць, а святы Дзям’ян сена грабе».

17. пт. Андрэй. «Авёс у світцы, а на грэчцы і кашулі няма». «Андрэй усіх мудрэй».

18. сб. Свята Месяца. «Месяц гуляе».

21. а. Казанская, Градавы дзень. Засцераганне ад нябесных стыхій, ад хвароб вачэй і галавы. Пракоп. Пракоп бок прыпёк.

25. сб. Якуб. «На Якуба хлеба поўна губа». Прокл. Засцерагаліся вялікіх рос.

26. н. Ганна. Снапы кладзе. Гаўрылей. Засцеражэнне ад граду.

29. с. Афінаген. Заціхаюць птушкі.

31. пт. Серпавіца, Шыпілінка (пятніца перад Ільём). Дзень «зазубрывання» сярпоў перад жнівом.

Жнівень

1. сб. Макрыны. «Глядзі восень па Макрыні».

2. н. Ілья. Свята дажджоў і навальніц. «Ілля нарабіў гнілля». «Укінуў у воду кусок ільда».

4. а. Мар’я. «Магдалена — вады па калена».

6. ч. Барыс. Палікоп. «Барыс і Глеб — паспеў хлеб».

7. пт. Ганны. «Святы Ганны бабкі стаўляюць».

9. н. Панцеляймон. Ацаляў ад хвароб галавы.

10. п. Лаўрын. «На Лаўрына спяшай да млына».

12. с. Сіла. Жыта сей.

14. пт. Макавей, Першы Спас. Свята маку і мёду. Спасаўка. Пост да 27 жніўня.

15. сб. Прачыстая, Зельная. «Прыйшла Прачыста — стала поле чыста». Базыль. «Базыль авечкам воўну дае».

16. н. Антоны Віхравеі. Рох. «Кірмаш на паненак» — дзень выглядання нявест.

17. п. Еўдакія. Агуркі збірае.

19. с. Яблычны Спас. Свята садавіны.

23. н. Лаўрэн — свята млынара. «Баўтрамей і Лаўрын паказваюць, якая прыйдзе восень».

24. п. Баўтрамей. «Святы Баўтрамей высылае буслоў па дзяцей». «Прыйшоў Баўтрамей — жыта на зіму сей».

27. ч. Міхей. Выспяваюць брусніцы.

28. пт. Прачыстая, Зельная. Свята ўраджаю.

29. сб. Трэці Спас. Свята хлеба. Ян. «Ян на лета прыйшоў, а ўжо восень знайшоў».

30. н. Міроны Ветрагоны. «Пыл па дарозе гоняць, па прыгожым леце стогнуць».

31. п. Флор і Лаўр. Свята коней. Арабінавыя дзень і ноч. Сухая навальніца або дождж.

Верасень

5. сб. Лупа. «Сей на Лупа — будзе жыта купа».

7. п. Баўтрамей. «Жыта на зіму сей».

8. а. Другая Прачыстая. «Меншая Прачыста — канчай сеяць начыста».

10. ч. Мацей. Абаронца ад п’янства.

11. пт. Калінавік, Іван Крываўнік. «Да Яна прасіце, дзеткі, дажджу, а па Яне я й сам упрашу».

13. н. Кіпрыян. Журавель збіраецца ў вырай.

14. п. Узвіжанне. Закрыванне зямлі. Сымон. Абрад «жаніцьбы коміна». (Асенняе Навалецце/Навагоддзе з 1493 года). Бабіна лета.

19. сб. Цуды, Міхал. «Міхал з поля спіхаў».

21. п. Багач, Нараджэнне Божае Маці. Свята заканчэння ўборкі збожжа. Засідкі.

22. а. Асенняе раўнадзенства.

24. ч. Тадора. «На Тадору ўсякае лета заканчваецца».

26. сб. Стаўроўскія Дзяды

27. н. Звіжанне. Свята закрывання зямлі на зіму. Гадзюкі — у кучу.

29. а. Міхал. «Калі на Міхала з поўначы вецер вее, то не май на надвор’е надзеі». Сіцыян. «Святы Сацыян ды ляны пасцілаў».

Кастрычнік

2. пт. Зосім. Журавіны на Зосіма ўздымаюцца — мароз на Пакровы ўдарыць.

3. сб. Астап, Астаф’я. Прыкметы па ветры.

4. н. Пранцішак, Францішак. «На Пранцішка зярнят шукае ў полі мышка».

8. ч. Сяргей. «З Сяргея пачынаецца зіма». Жалезны тыдзень. Чысцілі жалезныя рэчы.

9. пт. Іван Шаптун, Іван Кураед, Багаслоў. Шапталіся свахі пра нявест. «Іван Багаслоў дружкі разаслаў, а на Пакрова дзеўка гатова». «Святы Багаслоў да буракі капаў».

14. с. Пакровы, Трэцяя Прачыстая. Вясельная пара. «Свята Пакрова, пакрый зямельку лісточкам, а галоўку — вяночкам». «Пакровы — зарыкалі каровы». Дзявоцкае лета (да 21 кастрычніка). Прымалі «ў дзеўкі» сябровак.

21. с. Трыфан, Палагея. «Золкім ветрам вее». Зміцер. «Да Змітра баба хітра».

25. н. Марцін — свята млынароў. Частаваліся гусяцінай на млынавым коле. «Марцін святы — любіцель гагаты».

28. с. Сымон і Юда. «Сымон з Юдаю працу ў полі канчаюць, хаты аглядаюць». Параскева Пятніцкая. Забарона на прадзенне.

29. ч. Лонгін. Збавіцель ад хвароб вачэй.

30. пт. Паклоны. Дзень адбівання паклонаў.

31. сб. Лука. «Хто сее да Лукі, не будзе мець ні хлеба, ні мукі». Дзень іканапісцаў. Юльян — ахоўнік дзяцей.

Лістапад

2. п. Задушны дзень. Памінальны дзень.

4. с. Казанская. «Да Казанскай — не зіма, а пасля — не восень; зранку дождж, з вечара — снег. Выязджай на Казанскую на калёсах, а палазы з сабой прыхапі».

7. сб. Асяніны, Змітраўскія Дзяды. «Святыя дзяды, завём вас…».

8. н. Зміцер. «Да Змітра дзеўка хітра». Канец надзеі выйсці замуж у гэтым годзе.

9. п. Тодар. «На Тадора поўна камора».

10. а. Параскі. Апякунка жанчын і рукадзелля.

11. с. Настуся. «Настуся стрыжэ авечкі». Марцін. «Мядзведзь кладзецца ў бярлогу».

12. ч. Артошка. Пачатак прадзення.

14. сб. Кузьма-Дзям’ян. Апякун земляробства, кавалёў і вяселля.

21. сб. Міхайлаў дзень. Абаронца ад грому. Мядзведзі ідуць у спячку.

22. н. Матрона. «З Матроны становіцца зіма».

24. а. Хвёдар Студзянец. «Хвёдаравы вятры галоднымі ваўкамі скуголяць».

25. с. Кацярыны. «Кацярына забрала лета». Іван Міласцівы. Дзень падарункаў.

27. пт. Юстыніян. Апякун плоднасці і дзяцінства. Піліп. Пярэдадзень Піліпоўскага посту (да 7 студзеня).

28. сб. Піліпаўка — перадкалядны пост (да 6 студзеня).

29. н. Адвент. Перадкалядны пост. Мацей. «На Мацея зіма пацее».

30. п. Андрэйкі. Дзявочае свята.

Снежань

4. пт. Барбара. «Барбара ноч урвала, а дзень надтачыла». Увядзенне. Водзяцца ваўкі.

5. сб. Пракоп. Савы. «Барбара мосціць, Сава цвікі войстрыць, а Мікола прыбівае».

6. н. Мікола. «Хвалі зіму па Міколе». Матрыхваны. Не пралі.

7. п. Кацярыны. «Забрала край лета».

9. с. Юр’е Зімовы. Юра мосціць. Ганны. «Ад Ганны да Каляд два тыдні і два дні».

13. н. Андросы, Андрэйкі. Варажылі.

14. п. Навум. «Наставіць на вум». Пачыналі вучыць дзяцей грамаце.

17. ч. Варвары. «Мікола і Варвара ноч урвалі».

18. пт. Савы, Міколін бацька. «Сава мосце, а Мікола гвоздзе».

19. сб. Мікола Зімовы. «Без Міколы не бывае ні зіма, ні лета». «Мікола марозам гвоздзіць».

21. п. Зімовае сонцастаянне.

22. а. Ганны. «Ганны — прыбавіцца багата дня». «Ганкі — палічаны дзянькі».

24. ч. Посная куцця. Пачатак Каляд (да 6 студзеня).

25. пт. Божае Нараджэнне. Было Новым годам. «Свята Ражаство ўпярод пашло, новы гадок павёў радок». Спірыдон Сонцаварот.

26. сб. Сцяпан. Дзень найму батракоў у мінулым. «Кожны сабе пан».

31. ч. Багатая куцця. Сільвестр. Варажылі дзяўчаты. Марк. «Марка да Варка — няхай будзе парка».

Складальнік Алесь ЛОЗКА, фалькларыст

Народно-христианский праздник Тихон Страстной отмечается 26 августа. Согласно старым поверьям, в этот день можно предсказать погоду на ближайшие дни, а также предугадать, какой будет урожай.

Тихонов день, 26 августа, имеет и другие названия: Спасовские деды, Максим-исповедник. Праздник назван в честь Тихона Задонского и иконы Божией Матери «Страстной».

На Руси святитель Тихон считался заступником и защитником людей от уныния, беснования, депрессии. Ему было принято молиться об умиротворении души. Люди, в чьих сердцах жило уныние, которое само по себе является грехом, в этот день ходили в церковь и заказывали молебен. Также этот день было принято посвящать уборке и проветриванию дворовых построек перед тем, как туда будет положен урожай.

Народные приметы дня:

• Если над лесом стоит густой туман — урожай грибов будет отменным.
• Если 26 августа много грибов уродилось, так и хлеба будет много.
• Если сова всю ночь ухает — скоро погода переменится.
• Если ветер еле дует — ближайшие дни будут тихими, а если ураганом носится — жди дождливый и ненастный сентябрь.
• После малого дождя туман над землей стелется — к ненастной погоде.
• Угли в костре быстро покрываются золой — к улучшению погоды.
• Мерцающая луна — к дождю.
• Листья на березе пожелтели — ожидай заморозков.

Составлено по материалам из открытых источников

С давних времен человек следил за природой, подмечал те или иные явления, отмечал сезонные изменения и подмечал характерные признаки по которым можно было предугадывать погоду. Так появлялись народные приметы, поколение от поколения, которые составляли народный календарь.

Русский народный календарь имеет свою давнюю историю и свой русский быт, связанный с земледелием и особенностями русской природы в нашей стране. Зачастую народные приметы воспевались песнопениями, фигурировали в сказаниях и былинах, а многие приметы погоды в народном календаре используются до сих пор и порой точно предсказывают урожайность, сезонность природных явлений и, даже, долгосрочный прогноз погоды. Некоторые приметы еще у древних славян были запечатлены в названиях месяцев.

Календарь народных праздников

Март-Протальник

Апрель-Снегогон

Май-Травень

Июнь-Хлеборост

Июль-Страдник

Август-Жнивень

Сентябрь-Хмурень

История происхождения названий сезонов и месяцев года

• История названий времен года
• Происхождение названий месяцев года

На основе изучения русского народного календаря в конце XVIII века агроном Андрей Тимофеевич Болотов стал родоначальником в становлении отечественной фенологии в России. Существенный вклад в развитие науки наблюдений за природой был внесен погодоведом Воековым А.И., затем Кайгородовым Д.Н., усилиями которого в россии была создана добровольная фенологическая сеть, куда со всех уголков России в едином центре собиралась вся информация о наблюдениях за погодой.

Фенология, как самостоятельная дисциплина, по изучению природы и явлений погоды внедрилась во многие науки — ботаника, метеорология, в школьные предметы природоведение, экология. За многие годы фенологи выявили некоторые закономерности природных явлений, но земледельцы и огородники так и не доверяются до конца сухим статическим данным, а прибегают к помощи народного календаря примет, которые помогают с посевом и жатвой в нужное время года.

НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ:
ПОВЕРЬЯ И ПРИМЕТЫ ПОГОДЫ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ В МАЕ

Март с водой, апрель с травой, а май с цветами

1 мая – День Еремея – запрягальника.
Непогода в этот день сулит суровую и голодную будущую зиму.
«На Еремея погоже — уборка хлеба пригожа».
«Рожь любит хоть на часок, да в песок» (то есть в сухую землю).
Береза перед кленом или ольхой лист распускает – лето будет сухое, и наоборот.
Безветренная, золотистая заря вечером – жди хорошей погоды.

2 мая – Иоанн Ветхопещерник.
Дождливый, пасмурный день предвещал сухой июнь.
Если зайцы до сих пор не сменили «одежду» – нужно готовиться к продолжительным холодам.

3 мая – День Федора.
Молния блеснула после дождя без грома – к ясной погоде.
Если появилась двойная или тройная радуга, то до конца
дня погода улучшится, но в скором времени пройдут обильные дожди.

4 мая – День Прокла.
Чем раньше начнет цвести
черемуха, тем теплее будет лето.
В период цветения черемухи
обычно стоит прохладная погода.
Черемуха начала цвести – жди
очень жаркого и засушливого лета.
Если к этому дню на березе уже
крупный лист – к урожаю зерновых.

5 мая – Луков день.
В этот день лук посадишь – уродится хорошо.
Кукушка кукует долго и громко – к теплой погоде.
Если с утра ясно – можно приступать к посевам,
если облачно и дождливо – нужно еще немного подождать.
Если кукушка 5 мая кукует громко и долго –
погода в ближайшие дни будет хорошей.
Гроза в этот день – будет богатый урожай.

6 мая – Егорий Вешний. Праздник пастухов.
Егория почитают как покровителя полей. В этот день проводили освящение полей. Родниковая вода, роса, выпавшая на Егория, обладала особыми целительными свойствами, исцеляла безнадежно больных.
Егорий теплый – Никола (22 мая) с травой.
Дождливый Егорий – к неурожаю зерновых.
«Сей рассаду на Егория – будет овощей довольно».
Южный ветер – к богатому урожаю, северный – к ранним осенним заморозкам. Если на Егория лист на березе крупный – к хорошему, урожайному году.
Проливной дождь – к богатой траве.
Комары клубками вьются – к скорейшим теплым дням.
На Егория трава в росах – осень будет с просом.
Тихое, ясное утро – к хорошему урожаю ранних посевов.
С утра смурнеет, днем солнце греет – уродят посевы более поздние.
Георгиева ночь теплая – хлеб доспеет до заморозков.

7 мая – Евсеев день.
Много комаров – к богатому урожаю зерновых и бобовых.
Если вечерняя заря желтая, то дождя не будет.

8 мая – Марков день.
Три хороших дождя в мае, всегда обещали хороший урожай.
Солнечный день на Марка – к жаркому лету.
Если в дождь появлялась высокая радуга – ждали теплой и ясной погоды, низкая радуга – предвещала затяжное ненастье.

9 мая – Никола вешний.
Одна из важных агрономических дат.
«Пришел бы Никола, а тепло будет». «Егорий с водой, Никола с травой».
«Егорий с мухами, а Никола с комарами». «Егорий с ношей, Никола с возом».
С Николы средний посев яровых.
Если на другой день после вешнего Николы пойдет дождь, все лето будет ненастное.
Часто и подолгу кующая кукушка предвещала теплую погоду.
Если свежий утренний ветер днем усиливается, а к вечеру утихает – к ясной и устойчивой погоде.
Раскаты грома протяжные – к продолжительному ненастью.

10 мая – Семен Ранопашец.
Рано паши, не ленись – и будет богатый урожай.
Коли сады цветут по холоду, по такому и жать рожь будем.
Солнце взошло ясное – лето жди ветреное.
Облака быстро бегут против ветра – к продолжительному ненастью.

11 мая – Максим и Евсей.
Теплый ветер на Евсея к благодати весенней.
Если ночь будет теплая и звездная, то быть урожаю.
Ясный восход солнца – к ясному и солнечному лету.

12 мая – День девяти мучеников Кизических, или Целителей.
Произносили заговоры от телесных болезней и эпидемий.
По приметам, в эту ночь сны были вещими.
Подул сильный ветер – к скорому ненастью
Если дождь начинается с молний, то он будет затяжным.

13 мая – Иаков Зеведеев, или Яков Теплый.
Тёплый вечер и звёздная ночь предвещают хороший урожай.
Ясный восход солнца – ждите хорошего лета.

14 мая – День пророка Иеремия (Еремей запрягальщик).
Считалось, что в этот день сам пророк запрягает свою колесницу и помогает тем, кто пашет и просит у него помощи.
Погожий день сулил такой же на сбор урожая.
Собака скулит, роет землю и спит тревожно – к скорому дождю с бурей.
На Еремея ненастье – всю зиму промаешься.
Если этот день хороший, то урожай убирать в сухой день.
Если в этот день непогода – ждите суровую холодную зиму.

15 мая – Борисов день,
Соловьиный праздник.
Начинали петь соловьи: громко и
протяжно – к скорому теплу, всю
ночь или при густом тумане –
к ясному и погожему дню.
Если птичка пела ночью, то
впереди ясный и пригожий день.

Ещё 15 мая называли барыш-день. Проводили ярмарки и торги. Считалось, что если в этот день что-то удачно продать, то весь год будет сопутствовать удача.

16 мая – Марфа-рассадница, Мавра молочница, Марфа зеленые щи.
Высаживали в огороды рассаду, начинали варить щи с зелеными побегами крапивы, щавеля, лебеды.
Обильная роса и ясный день сулил хороший урожай огурцов
Обильная роса — к урожаю огурца.
Черемуха зацветет – холода принесет.
Домашняя птица на Мавра крылышки поднимает – бурю навевает.
Соловьи запели перед Маврой – весна зацветет дружно.
Если в эти дни зацветет черемуха – наступят «черемуховые» холода.
Если у черемухи много цветов – лето будет мокрое

17 мая – День Пелагии Тарсийской, или Заступницы.
Пелагия считается покровительницей всех невинных девиц, несправедливо обиженных, птиц и баклушников. Именно в этот день заготавливали дерево для изготовления ложек и другой домашней утвари.
Терн зацвел раньше и обильнее положенного – к холодному концу мая.
Солнце бледное и в дымке – к продолжительной ненастной погоде.
Ясная погода обещает солнечное лето.
Если солнце бледное, то ещё долго будет непогодиться.
Воробьи стаями с места на место перелетают – к порывистому ветру.

18 мая – Ирины рассадница, Арина капустница.
Выжигали старые покосы: «На Ирину худая трава с поля вон». Женщины (обязательно в одиночестве и молча) высаживали капусту и другую рассаду. Изобилие хвоща в балках да по полям говорило о хорошем урожае овса.
Если гусь плещется в воде – к теплу, если в пыли – к похолоданию.

19 мая – Иов огуречник, росенник.
По народным приметам, с Иова начинались утренние росы.
Большая роса утром – к хорошей погоде, нет росы – к дождю.
Если осы организовывают гнезда на открытых солнечных местах, значит, лето будет дождливым и сырым.

20 мая – Купальница.
Ранние ласточки – к счастливому году.
Ветер веет с юго-востока – к длительной погожей погоде.
Радуга с широкой зеленой полосой – к длительному и обильному дождю.

21 мая – Еленин день, Иоанна Богослова и Арсения Великого.
Сеяли пшеницу, а зажиточные хозяйки пекли пироги и угощали ими всех проходящих мимо путников, нищих, убогих. Плохим знаком считалось так никого и не встретить на дороге, тогда хотя бы один пирог крошили домашним и диким птичкам.
Если гроздья акаций совершенно не издают запаха, значит, скоро будет затяжной дождь.
Если в этот день ненастье, осень будет ненастная.

22 мая – день пророка Исаии и Николая Чудотворца, Угодника (Никола Вешний).
В народной традиции день святого Николая отмечается дважды – Никола Вешний и Никола Зимний. В русских деревнях дни святого Николая считались важнейшими праздниками после Пасхи.
Ночной гром – к хорошей погоде.
Дождь в этот день сулит хороший урожай: «На Николу дождь – будет хлеб и рожь».
Если дождик пойдёт на следующий после Николая день, то лето будет сырым.
До Николая нужно посадить картофель, иначе потом он может не взойти.
Лягушки квакают – к хорошему урожаю овса.
Зацвела сирень – через две недели пойдут полевые шампиньоны.

23 мая – день апостола Симона Зилота.
Симон Зилот считался повелителем всех трав. Этот день совпадал с языческим праздником Матери-Земли или Кормилицы, людям не разрешалось копать, пахать, бороновать или хоть как-то нарушать целостность земляного покрова. А вот ходить по земле босыми ногами, особенно по росе или собирать лечебные травы вполне приветствовалось.
Птицы запели до рассвета – к дождю.
Если в этот день пойдёт дождь, то всё лето будет дождливое.
Во время дождя сильный ветер дует – к хорошей погоде.

Владимир Жданов. Травница

24 мая – день Кирилла и Мефодия, священномученика Мокия (Мокий Мокрый).
По народным поверьям, в этот день обычно идут дожди, и они приносят красоту и силу тем, кто под ними вымокнет.
Если на Мокия мокро, то все лето мокрое.
Если туманно и багряный восход, то придет грозовое лето.
Солнечный восход багрян, лето с грозами идет.
Если поземный туман расходится до восхода солнца, то близится ненастье.

25 мая – Рябинник, Епифанов день.
С этого дня на прудах и озёрах появляются первые цветы белых кувшинок. Любоваться ими можно, а вот в дом приносить нельзя, иначе весь домашний скот погибнет.
Ясная утренняя заря – к жаркому и засушливому лету.
Багрово-алый восход солнца обещал сильные летние пожары.
Гусь начал себя общипывать – близится ненастье.
Чайка на воду не садится и от берега далеко не отлетает – к непогоде, которая продлится не один день.

26 мая – Гречишница, Лукерья- комарница.
День жаркий, а ночь прохладна – на завтра дождя не будет.
Цветки земляники закрылись и поникли к самой земле – жди скорого ненастья.
Если 26 мая комаров много – много ягод, мошкары засилье – урожай на грибы.

27 мая – Сидор огуречник, Сидор бокогрей.
«Минут Сидоры, пройдут и сиверы» (холодные северные ветры),
«На Сидора сиверко – лето холодное».
На Сидора прилетят стрижи и касатки и принесут тепло.
С утра на листьях клена выступили капельки сока – к вечеру быть дождю.
Прилетели ласточки и стрижи – ждите тепла.
Ясный день – к отменному урожаю огурцов.
Если утро пасмурное и холодное, но к вечеру прояснится,
то ранние огурцы будут плохо родить, а вот поздние – хорошо.

Илья Остроухов. Сиверко

28 мая – Пахом-бокогрей.
С этого дня приходит настоящее тепло, буквально через несколько дней наступит лето.
Летает много паутины – к жаркому лету.
Дым от костра клубится и выедает глаза – к сырому дню.
Если в этот день тепло, всё лето будет тёплым.
Если же дождь или холод — то тепла летом можно не ждать.

29 мая – Федор Житник.
Если к этому дню рябина зацвела – к устойчивому теплу.
Обильное цветение рябины – к хорошему урожаю овса.

30 мая – Евдокия- свистунья, Андрон с дождём.
На Евдокию часто идет дождь, но если погода была засушливая, то в этот день крестьяне обращались к небесному сторожу Андрону с просьбой открыть небесные врата и порадовать людей проливным дождём, после которого посеянное зерно лучше взойдет.
«Какова Евдошка – таково и лето». «На Евдокию свистунью ветры свистят».
Если день ясный, а дятел стучит – к дождю.
Если на Евдокию новолуние, то лето будет дождливым.

31 мая – Федотов день, Федор овсяник.
«На дубе макушка с опушкой – овёс будешь мерить кадушкой»
Если дуб раньше ясеня распустился, то лето будет холодным.
Чистая и яркая луна – к ветру, бледная и мутноватая – к дождю.
Мошкара тучей собирается – к хорошей погоде.
Пчёлы массово сидят и гудят на соцветьях черемухи или рябины – к теплу.
От земли пар идёт – жди дождя.
Солнце на закате бледное – будет дождь.

Материал подготовила Г.Х. Бадахова 29/04/2020

Читайте также:

Имена мужские:Бажен (Бажан) — желанное дитя, желанный.Белозар — белая заря, просветлённый.Белогор — высокопросветлённый.Белослав — От…

В приметы охотно верят и взрослые и дети. Особенно, если эти приметы связаны с растениями…

Сегодня популярно выбирать для детей необычные имена. Очень важно, выбирая имя, знать его значение. Стоит…

Главная > Гадание на картах таро > Императрица в сочетании с другими картами тароИмператрица +…

"Холоден батюшка-октябрь, а ноябрь и его перехолодил", – говорили в народе.На Руси ноябрь называли грудень…

Какой сегодня день по народным поверьям. Народный календарь: приметы о погоде, праздники, обычаи. Зимние славянские праздники и обряды

Древнерусские названия этого месяца — цветень, снегогон, водолей, ручейник, березозол (т.е. злой для берез: в это время заготавливали сладкий березовый сок, соковицу). Слово «апрель» произошло или от «апрекус» (согреваемый солнцем), или от «аперире» (открывать) — единого мнения на этот счет нет.

ПРИМЕТЫ АПРЕЛЯ

Апрель — зажги снега, заиграй овражки.

Апрель ленивого не любит, проворного голубит.

Апрель с водою — май с травою.

В апреле земля преет.

Солнышко в лето катится.

Гром в начале апреля — к сухому лету.

Если апрельский дождик начинается с больших ка-пель — он скоро перестанет.

В апреле ветер с юго-запада — погода ухудшится надолго.

Мокрый апрель — хорошая пашня.

Апрель сипит да дует, бабам тепло сулит, а мужик глядит — что-то будет?

Из березы обильное сокотечение — к дождливому лету.

1 апреля

День Дарьи-пролубницы, память муче-ников Хрисанфа и Дарий . Верили: на том, кто сильно испачкается в этот день, висит неуплаченный должок. На реках тает лед, у прорубей образуется грязь, вода становится желтой:

Дарья — засори проруби.

Каково первое апреля — таково и первое октября.

Приметы этого дня:

Вода шумит — будут хорошие травы.

С этого дня хозяйки начинали белить сотканные за зиму холсты, а знахаркам полагалось «вымывать порчу».

2 апреля

День Фотинии Самарянки . Ей молились от лихорадки. В этот день ездить никуда нельзя: неудача, которая случится в дороге, будет преследовать до следу-ющей весны.

3 апреля

Катаник . Конец зимним потехам детворы. Начинает просыпаться водяной. Его задабривали гусем, а сами в этот день птицу не ели ни дикую, ни домашнюю — боялись навлечь на себя гнев водяного. Обиженный людь-ми, он все лето будет вредить на воде, а кроме того, под-говорит делать то же самое леших и лесовиков. В этот

день все светлые духи молятся о всеобщем согласии и мире и предлагают людям присоединиться к ним.

4 апреля

День Василия-солнечника, капельника , названный в честь священномученика Василия, пресвитера Анкирского. Если в этот день при восходе солнца видны на небе красные круги, то год обещает плодородие.

На Василия Теплого солнце всходит в кругах — к урожаю хлебов.

5 апреля

День преподобного Никона . Пора возить в поле навоз:

Без назема-батюшки не жди хлеба от земли-матушки.

В поле свез навоз — с поля хлеба воз.

Примета этого дня:

Паутина на полях и на приусадебном участке — много помех к хорошему урожаю.

В этот день проходили дома с огнем — от порчи и сглаза.

6 апреля

День Захария Постника и Якова, канун Благовещенья .

Если на Захария ночь теплая, то весна будет дружная.

Для привлечения удачи, изгнания неприятностей, для поправки здоровья в этот день нужно обильно кормить всех птиц, и домашних, и диких — они вестники Богу. Строжайший пост.

Накануне Благовещенья сеяли горох.

7 апреля

Третья встреча весны, совпадающая с Благовещеньем Пресвятой Богородицы — праздником в честь принесения Архангелом Гавриилом благой вести Деве Марии о рождении Спасителя. Солнце в этот день «играет» — рано утром переливается всеми цветами ра-дуги. Благовещение — «самый большой у Бога праздник». В Священном писании сказано, что Дух Святой явился к Марии в виде голубя. С этим преданием связывают обы-чай отпускать на волю птиц ранней весной, в праздник Благовещенья.

Благовещенье — птиц на волю отпущенье.

Утром горожане покупали у ловцов птиц, чтобы тут же их выпустить:

Вы по воле полетайте,

Вы на вольной поживите,

К нам весну скорей ведите.

Улетая ввысь с радостным щебетанием, птицы как бы уносили надежды людей на небеса. Яйца, полученные от кур на День Благовещения, выбрасывали или закапывали — иначе они принесут в дом горе и болезни.

Этот день — большой праздник. Поэтому работать — грех:

На Благовещенье птица гнезда не вьет, девка косы не плетет.

Кукушка без гнезда за то, что завила его на Благо-вещение.

На Благовещенье на суровую пряжу не глядят, под дымом не сидят.

Кто прядет, плетет, шьет и вяжет — узлом свою жизнь завязывает.

Грех и ругаться:

Кто ругается — себе яму роет.

С этим днем связано множество примет:

Каково Благовещенье, такова и святая Пасха.

На Благовещенье весна зиму поборола.

Весна до Благовещенья — много морозов впереди.

Если на Благовещенье снег сойдет — овса не будет.

На Благовещенье дождь — родится рожь.

На Благовещенье мороз — урожай на грузди, па яро-вые и на огурцы.

На Благовещенье солнечный день — пшеница уро-дится.

Мокрое Благовещенье — грибное лето. На Благовещенье гроза — к теплому лету, к урожаю орехов.

Если ветер холодный — будет холодное лето, а если ветер теплый, южный — то и лето будет теплое.

С Благовещенья медведь из сугроба встает.

С Благовещенья осталось сорок морозов.

Коли ночь на Благовещенье теплая, то весна будет дружная.

На Благовещение ясно — будут пожары. На Благовещение звездно — хорошо будут нестись кури.

Ласточки прилетели — теплая весна, а нет — хо-лодная.

Этот день считается подходящим для удачных начина-ний. Пожилые женщины пережигали в печи соль, которая становилась целебной и помогала при разных болезнях, и пекли с ней бяшки (булки) из хлебного теста для излече-ния скота. Благовещенскую золу сохраняли для капусты и других огородных растений — когда они портились, их посыпали этой золой. Сор из дома не выбрасывали до следующего дня, «чтобы счастье не утекло». Крошки со стола отдавали «домашним» насекомым, мышам, кры-сам, птицам — чтобы не было в доме убытка. Кушать старались очень аккуратно: сколько крошек, столько и убытков. Новую одежду в это день не надевали — это порча здоровью и имуществу. Повсюду чистили и оку-ривали дома и дворы, отгоняя нечистое и нездоровое. В ночь под праздник в избах не тушили огня — «чтобы лучше уродился лен»; кое-где скакали через огонь, «чтобы очиститься и предостеречься от сглаза».

8 апреля

Собор Архангела Гавриила, день Гаври-ила-Благовеста. Строгий пост.

Кто Архангела Гавриила почитает, тому он тайны Бо-жественные открывает.

Гавриил — зачерпни сапог, промочи подметки.

Считается, что родиться на Гавриила — большая не-удача. В этот день и работа впрок не идет, и веселье не ладится. Ждали, когда зазеленеет черемуха: это означает, что пора сажать ранний картофель.

Приметы этого дня:

Капель — к теплой весне.

Кто кувыркнется в этот день на земле три раза — здо-ров будет весь год и не подвержен порче и сглазу.

Гром — к счастливому году и хорошему урожаю.

9 апреля

День Матрены-настовницы, полурепни-цы, названный в честь мученицы Матроны Солунской . По утреннему насту свозили на двор остатки сена из стогов, так как к полудню сходил последний снег. Реки готовы вот-вот вскрыться:

На Матрену щука хвостом лед разбивает.

Гола Матрена для всех страшна, лубком покрыта — для всех ходка.

Под порогом брод, а на улице переправа.

В этот день крестьяне отбирали годные для посева семена репы. В течение долгого времени репа и капуста были основными продуктами питания крестьян, и в этот день они отбирали годные для семян овощи, складывая их в отдельную, неприкосновенную половину, отсюда и название — полурепница. Об этих овощных культурах сложилось множество сказок, загадок и прибауток. Вот игра «Репка». Дети усаживаются на один стул друг другу на колени, обхватывая руками впереди сидящего. Водящий спрашивает:

— Кого черт приволок?

— Моя бабка упала с печи, ушибла плечи, охает, вздыхает, репки желает. Можно репочку сорвать?

Репка: Рви, да не с корнем.

Водящий тянет впереди сидящего.

Репка: Ручки у тебя слабенькие, ножки тоненькие.

Бывшая «репка» становится позади водящего, помогает тянуть следующего, и т.д.

В этот день ждали прилета чибисов.

Чибис кричит с вечера — к ясной погоде.

Чибис летит низко — к продолжительной сухой погоде.

Крестьянки ставили свечу перед образом святой Матре-ны, осуждающей нерадивых хозяек и покровительствую-щей отбеливанию новотканых холстов и льняной пряжи — самому ответственному процессу в ткачестве.

10 апреля

Мать-и-мачеха.

Цветок мать-и-мачехи теплит землю.

11 апреля

День Кирилла. Время слушать березы, пить березовый сок — «березовицу». Им отпаивали боль-ных, чистили кровь, выгоняли «немочь» из желудка.

12 апреля

День Иоанна-лествичника. Принято было печь из теста лесенки дая будущего восхождения на небо. В этот день особенно свирепствует «стень» — странное существо, которое наваливается на спящего и давит его так, что нельзя ни пошевелиться, ни слова сказать. В это время, по поверьям, стень ищет себе пару. Домового в этот день закармливают кашей, чтобы он был хорошим помощником хозяевам. Собирают траву Адамова голова.

13 апреля

День Ипатия, целебника Печерского.

Женщины молились ему от бесплодия, кормящие, мате-ри — о прибавлении молока. Еще этот день называли «огнище».

14 апреля

День Марьи , названный в память пре-подобной Марии Египетской. Начало половодья.

Марья половодье начинает.

Если разлив на Марью, то травы будет много.

Если лед сходит быстро — год будет легкий, хороший; если лед затонул — год будет тяжелый, много принесет бед и горя.

На Марью снег и под кустом растаял.

К этому дню выходил запас кислой капусты:

Марья — пустые щи.

Существовало и другое объяснение такому названию. Мария считалась покровительницей раскаявшихся блуд-ниц и блудников, а также судьей на страшном суде тех, кто не раскаялся, поэтому во многих местностях почиталось за грех есть в этот день что-либо кроме пустых щей.

В старину полагали, что в этот день (1 апреля по старому стилю) просыпается домовой, а поэтому нужно обманывать друг друга. Особенно старались девушки, так как считалось, что чем больше людей они обманут, тем меньше их будут водить за нос женихи.

Коли первого апреля не соврешь — когда еще вре-мечко найдешь?

В этот день нужно на счастье обновить в доме все покрывала, скатерти, занавески и полотенца.

15 апреля

День Тита-ледолома, Поликарпов день.

Назван в честь преподобного Тита и мученика Поликарпа. Начинается ледоход.

Синему морюшку поклон!

Лед ломается хрясно — ходить опасно.

В этот день наблюдали за птицами: кричат дергачи — к урожайному лету, кричит перепел — к хорошему урожаю и сочной траве. В лесах глухари выходят на ток.

16 апреля

День Никиты-водопола , названный.в честь преподобного Никиты исповедника, игумена обители Мидикийской. Разливаются реки, водяной окончательно просыпается от зимней спячки. Чтобы задобрить его, мужики топили негодную лошадь.

Если лед не пойдет в этот день, то рыбный лов будет самый худой.

17 апреля

День Иосифа-песнопевц а. Начинает петь сверчок, впервые подает голос журавль. Считается, что если сверчок кричит — пора пахать под рожь.

Отложи шашни, принимайся за пашню.

Зацветает ольха. Настоем из ее шишек лечили желудок и горло.

18 апреля

День Федула Теплого.

Память муче-ников Агафопода диакона, Феодула чтеца и иже с ними. Пора выставлять из окон зимние рамы, чтобы выгнать из дома хворь и горе, и начинать регулярно проветривать жилище.

Федул — теплый ветряник.

Пришел Федул — теплый ветер подул, окна растворил, избу без дров натопил.

На Федула растворяй оконницу.

Если на Федула случалось ненастье, говорили так:

Федул губы надул.

На Федула сверчки просыпаются, оживают божьи ко-ровки.

Улети вверх ловко.

Принеси нам с неба:

Редьке длинный хвост

19 апреля

День Евтихия , названный в честь свя-тителя Евтихия.

Евтихий — день тихий.

На Евтихия день тихий — к урожаю ранних яровых.

Вода шумит — к грозовому лету, стонет — стонать весь год, человеческим голосом бормочет — к большой прибыли и добру, свистит — самое плохое: водяной че-ловека со свету сживает.

Если день случался ветреный, крестьяне горевали: «колос собьет».

20 апреля

День мученицы Акулины.

Если на Акулину дождь — хороша будет калина и плоха яровина.

Мороз и солнце — хороший хлеб и гречиха; дождь — много калины.

21 апреля

День Родиона , названный в честь апосто-ла Иродиона. Родион-ледолом, ледокол, ревучие воды.

Родион — ревущие волны.

Родион воды принес — ставь соху, паши под овес.

Вешние воды и царь не уймет.

По поверьям, в этот день происходит встреча красного солнышка с ясным месяцем. Если день был светлый, по-гожий — встреча считалась доброй и предвещала семей-ное счастье, а если пасмурный — говорили, что солнце с месяцем недобро встретились, и ожидали ссор и разлук.

На Родиона встреча солнца с месяцем: добрая — ясный день и хорошее лето, худая — ненастье и плохое лето.

Солнечно — лето жаркое, пасмурно — лето такое же.

На Родиона проводили обряд чествования молодых — «вьюнины». Молодежь собиралась под окнами молодых семей, образовавшихся в истекшем году (молодоженов называли «вьюн и вьюница»). Парни и девчата стучали палкой о крыльцо и «окликали молодых», исполняя особые вьюнишные песни. В них содержались пожелания всяче-ских благ и, конечно, просьбы наградить славильщиков:

Ты вставай, молодец,

Ты снаряжайся, вьюнец.

Выходи на крыльцо,

Покажи свое лицо.

Как будешь нас дарить,

Мы станем тебя хвалить

С молодой своей женой!

Сколько в лесу пеньков

Столько вам сынков,

Сколько в лесу кочек —

Столько вам дочек!

Подавай нам яйца!

Помелом дверь припрем

Молодые выходили на крыльцо с угощением. Доволь-ные славильщики благодарили их и, уходя, желали счастья, благополучия, достатка, а затем отправлялись к родителям молодоженов, чтобы прославить и старших (эти песни назывались «королюшками»):

А нам по луковке,

По две брюковки —

Подавайте, не отказывайте!

22 апреля

День Евпсихия. Пожилые женщины проклинают темных духов, став лицом на восток.

23 апреля

День Терентия Маревного.

Если на Терентия взойдет солнце красное в туманной дымке — быть году хлебородному.

В этот день оживают до 24 ноября таинственные люди Лукоморья — помощники искателям кладов. Тем, кто собирается искать сокровища, следует задобрить духов подношениями.

24 апреля

День Антипа-водогона, водопола. Свя-щенномученик Антип почитался на Руси целителем разных человеческих болезней. Ему молились от зубной боли, а лечились так: брали мелкую монету и держали ее неко-торое время на больном зубе. В некоторых местностях к этому дню приурочивали первый выезд в поле.

Кто ленив с сохой, тому весь год плохой.

Клад не ищи, а землю паши — и найдешь.

Реки не вскрылись — очень плохое лето.

25 апреля

День Василия Парийского, или Париль-щика . Медведь выходит из берлоги.

На Василия Парийского весна землю парит.

26 апреля

День мученицы Фомаиды Египетской.

Ей молились об избавлении от блудной страсти.

27 апреля

День Мартына-лисогона . Память святого Мартина исповедника, папы Римского. Лисы переселяют-ся в новые норы, а вороны — в новые гнезда. Вороний праздник (ворон кормили хлебными крошками).

На Мартына курячья слепота на лисиц нападает.

28 апреля

День Пуда-пчельника , названный в честь апостола Пуда. Последний день выноса пчел. Если его пропустить, то меда либо не будет вовсе, либо будет очень мало.

На святого Пуда вынимай ульи из-под спуда. У кого медок да маслице — у того и праздничек. К этому времени распускаются почки калины и рябины, из которых готовят целебные настои.

29 апреля

День Ирины-рассадницы. Память муче-ниц Агапии, Ирины и Хеонии. Пора пахать, сеять капусту и огурцы для рассады, обрезать кроны и белить стволы плодовых деревьев.

В день Ирины-рассадницы сей капусту на рассадниках. В лесах цветут подснежники, весенние воды «шумят весной».

Ирина — урви берега.

Не устоять берегу против Ирининой воды.

30 апреля

День Зосимы-пчельника. Память препо-добного Зосимы, игумена Соловецкого. В этот день поселяне вывозили ульи на пасеки. Разместив их, ставили посреди пасеки стол, накрывали его чистой скатертью, выставляли хлеб и соль, черепок с жаром-углями, богоявленскую воду и оставшуюся от пасхальной утрени свечу. Потом, помолясь Зосиме, обходили пасеки с зажженной свечой, кропили ульи освященной водой. У ворот, через которые вносили на пасеку ульи, вбивали кол и говорили:

Полети, моя пчела, на все четыре стороны за желтыми восками, за сладкими медами, приноси мед в свои ульи.

Открыв летки, произносили:

Как океан-море из всех рек и протоков собирается и силен бывает, как полая вода дюжа и сильна бывает, ломает лес и урывает берега, несется через острова и кусты, зеленые луга и болота заливает, так бы у меня, раба божия, пчела в пасеке сильна и дюжа была, несла мед со всех четырех сторон, с лугов, с топей, черных грязей, из чистого поля, из темных лугов и от синего моря и со всякого цвета, завела б себе детей, отпущала б сильные рои, работала б сама себе, в люди не ходила б и к себе чужую не пущала б, со всех сторон четырех оборонялась.

Никакую работу крестьянин не начинал без присказок, прибауток, примет, обращений или заклинаний. Так и в этст день:

Летите на лужок,

Садитесь на цветок,

Приметы этого дня:

На какой хлеб полетела пчела, тот на зерно будет хорош.

Если пчелы садятся на вишневый цвет, то вишни уро-дятся, а если нет — вишен не будет. Прилетают ласточки.

Ночь на 1 мая — Вальпургиева ночь, бал темных сил. Следует проводить канун этой ночи как можно спокойнее, чтобы не привлекать к себе их внимания.

Очень интересно сравнивать название месяцев современное и старославянское. ничего нам не говорят, а вот в славянских можно заметить черты, которые были знаковыми для наши предков. Июль - страдник, время тяжелой работы в поле, октябрь - свадебник, самое подходящее время для гульбы, а декабрь - лютовей, время холодов. Народные названия помогают узнать о жизни селян, о их наблюдениях, приметах. Традиционный календарь назывался месяцеслов.

Именно с этого весеннего месяца обычно начинался год, и не только у славян, но и у евреев, египтян, римлян, древних греков и персов. Традиционно начало нового года крестьяне связывали либо с началом весенних работ, то есть подготовкой к севу, либо с окончанием Исчислять время по европейскому образцу приказал Петр Первый.

Называли первый березень - на юге, сухый - на севере Руси, а также протальник, зимобор, белояр. Объяснение названий месяцев в простое и понятно интуитивно. Сухый, то есть сухой, осушающий весеннюю влагу. Соковик, березень - именно в это время береза начинала давать сок, набухали почки. Зимобор - первый теплый месяц после морозной зимы, побеждающий зиму. Протальник - начинает таять снег. Называли март также пролетным месяцем, так как весну именовали пролетьем. Известны и такие варианты, как капелюжник, утро года, весновей, весновка, грачевник.

Апрель

Название старославянских месяцев часто связано с наблюдениями за природой. Апрель назвали первоцветом и цветнем потому, что в это время начинает расцветать природа, цвести первые цветы и деревья. Снегогоном, таял последний снег, ручейником - из-за капели и многочисленных ручьев, березенем и березозолом - из-за пробуждения ото сна белых берез. Известны также названия лукавец и капризник, ведь погода в этом месяце бывает весьма переменчива, оттепели сменяются заморозками. Так как месяц приносил первое тепло, именовали его и парильником. Как можно заметить, из-за разницы в климате в одной местности апрель ассоциировался с цветением трав, а в другой - только со сходом снега.

Старославянские названия месяцев года рассказывают нам о том, какие процессы происходили в это время. Самое распространённое наименование мая - травный, травник, так как именно в этом месяце начинается буйный рост растительности. Это третий пролетный месяц. У мая существует и множество народных названий: цветень (начало цветения многих растений), ярец (в честь бога Ярилы), листопук (появление пучков травы и листьев), мур (появляется трава-мурава), росеник (из-за обильной утренней росы).

Старославянские названия месяцев года могут и удивить, так как многие слова употреблявшегося языка забыты. Например, чаще всего месяц июнь именовался изок. Так называли распространенное насекомое - обыкновенного кузнечика. Именно в июне их пение можно услышать чаще всего. Ещё одно часто встречающееся название - червень, из-за появления красильных червей. Можно услышать и кресник (от огня, креса), скопид, хлеборост (копит урожай хлеба на весь год). За обилие красок, света: разноцвет, светлояр, розан-цвет, цветущий, румянец года.

Старославянские месяца соответствовали одному из четырех времен года. Серединой лета был июль, потому его называли макушкой лета. Чаще всего можно услышать имя червен из-за многочисленных ягод и плодов, имеющих красный цвет. Наступает полный расцвет липы, она выделяет сладки липкий сок, поэтому второе распространенное наименование - липень или липец. Страдник - от тяжелых страдных работ на полях, грозник - от многочисленных гроз.

Август

Название месяцев на может отражать занятия крестьян в это время. В августе начинается уборка хлеба, поэтому чаще всего его называли жнивнем или серпенем. Известны названия хлебосол, хлебовень, капустник, разносол. Густарь, густоед - в этот месяц обильно, густо едят. Межняк - как межа, граница между летом и осенью. На севере благодаря яркому сиянию зарницы были в ходу наименования зарев и зорничник.

Сентябрь

Старославянские названия месяцев года и современные могут весьма отличаться. Так, древним русским названием сентября был рюинь или ревун, руен - от осеннего рева оленей и других зверей, возможно, и ветров. Хмурень намекает на изменение погодных условий, пасмурное, хмурое небо, частые дожди. У названия вресень, вересень несколько версий происхождения. На Полесье произрастает невысокий вечнозеленый кустарник, медоносный вереск. В августе-сентябре начинается его цветение. Другая версия гласит, что подобное название могло произойти от украинского слова «врасенец», что обозначает иней, который уже может появляться по утрам. Ещё одно наименование сентября - рябинник.

Октябрь

Название старославянских месяцев часто очень ярко характеризует погодные условия. Можно легко догадаться, что под именем листопад скрывается именно октябрь, месяц, в котором начинается обильное опадание листьев. А может узнать его и под другим наименованием - падзерник, ведь именно в это время начинают драть, мять лен и коноплю. Из-за частых дождей и сырой погоды можно услышать ещё одно название - грязник. Заканчивались основные сельскохозяйственные работы, закрома были полны, самое время заключать браки, поэтому из-за многочисленных свадеб - свадебник. Октябрь на Руси нарекали и листобоем, желтнем из-за золотой осени. Он пропах капустой, поэтому - капустник. А ещё хлебник и древопилец.

Ноябрь

Есть в древнерусском языке такое слово - «груд». Это замерзшая со снегом земля, даже замерзшая зимняя дорога называлась грудным путем. Вот и подаривший первые морозы ноябрь чаще всего наименовали грудень, грудный или грудной месяц. Ноябрь богат на имена: листогной, листопад (опадают последние листья, октябрьское золото начинает превращаться в перегной), мочарец (обильные дожди), снеговей и полузимник (от первого снежка в начале месяц переходит к настоящим сугробам и морозам), бездорожник, лета обидчик, запевка зимы, канун зимы, ворота зимы, сумерки года (рано темнеет), солнцеворот (быстро уменьшается день), твердолоб, семерка года, месяц санного первопутка (начинают выезжать на санях).

Декабрь

В холодную пору года так и просятся на язык такие простые и говорящие имена, которыми называли старославянские месяца. Наши предки нарекли декабрь студеным, студнем, стужайлой, стужилой, из-за морозной стужи, обыкновенной в эту пору. Лютует зима-матушка, отсюда и названия лютый, лютовей, лютень. Сугробы уже глубокие - снежань. Одолевают холодные сильные ветра и метели - ветрозим, ветрозвон, заверняй, ознобень, тянуга, заморозь.

Январь

Название старославянских месяцев не всегда явное. Оно может помочь современному человеку немного иначе взглянуть на привычные вещи. Январь у нас ассоциируется с самым разгаром зимы, её серединой. А вот в старину он назывался просинец. В это время погода чаще становится ясной, начинает показываться синее небо, становится больше солнечного света, увеличивается день. Народные названия: перелом зимы, сечень (зима рассекается на две половины), васильев месяц, перезимье. Морозы все ещё сильны и не ослабевают - лютовей, трескун.

Февраль

Название старославянских месяцев может быть одинаковым для разных отрезков времени. Хороший пример - зимние месяцы, особенно февраль. Распространённое славяно-русское название - сечень. Но часто встречалось и снежень, лютый, вьюговей, то есть названия, характерные и для других зимних месяцев. Одно из интересных названий - бокогрей. В теплые деньки скотина покидала хлев, чтобы под солнышком погреть бока. Враль - с одной стороны бочок греет, а с другой - студит. Ещё одно народное название - широкие дороги. Считалось, что именно в феврале лесные животные создавали пары, поэтому месяц могли называть звериным свадебником.

И здавна древний славянский календарь носил название месяцеслов и содержал в себе исконные РОДные названия месяцевкологода, которые сохранились и по сей день в некоторых славянских языках. Традиционные языческие названия месяцев связаны с событиями и явлениями происходящими в природе, о чём собственно и свидетельствуют их названия. Названия славянских месяцев, ровно также как и их порядок, разнятся в зависимости от областей и стран, тем не менее все они имеют единый праславянский исток, в чём Вы наглядно сможете удостовериться ознакомившись с сим разделом сайта. Вашему вниманию предлагается несколько вариантов реконструкций славянского месяцеслова, сравнение и порядок месяцев на разных славянских языках, а также подробное объяснение происхождения и значения названий каждого из месяцев в году. Следует отметить тако же, что истинный славянский календарь был солнечным; его основу составляли 4 времени года (сезона), в каждом из которых отмечался праздник солнцестояния (коловорота, солнцеворота, равноденствия). С приходом христианства на Руси стали использовать лунный календарь, в основе которого лежит период смены фаз Луны, в результате чего к настоящему времени образовался некий "снос" дат на 13 дней (новый стиль). Даты же славянских языческих праздников (многие из которых заменены со временем христианскими названиями) считаются по старому истинному стилю и "отстают" от новоявленного календаря на 13 дней.

Таблица 1. Варианты названий славянских месяцев.

Происхождение названий месяцев.

П ервоначально у римлян был лунный год в 10 месяцев, начинавшийся мартом и заканчивавшийся дека брём; на что указывают, между прочим, и названия месяцев. Так, например, название последнего месяца - декабря происходит от латинского "deka" (дека), что означает десятый. Однако, в скором времени, по преданию - при царе Нуме Помпилии или Тарквинии I (Тарквинии Древнем) - римляне перешли к лунному году в 12 месяцев содержавшему 355 дней. Для приведения его в соответствие с солнечным годом стали прибавлять время от времени лишний месяц (mensis intercalarius) уже при Нуме. Но всё-таки гражданский год с праздниками рассчитанными на известные времена года, совершенно не сходился с естественным годом. Окончательно календарь был приведён в порядок Юлием Цезарем в 46 году до н.э.: он ввёл солнечный год в 365 дней со вставкой одного дня в каждом 4-м году (у нас этот день - 29 февраля); и установил начало года с января. Календарь и годовой цикл был назван в честь великого римского полководца и государственного деятеля юлианским.

М есяцы обозначались теми же названиями, что и теперь. Первые шесть месяцев названы в честь италийских богов (за исключением февраля, названного в честь римского праздника), июль и август назывались Quintilis (пятый) и Sextilis (шестой) до времени императора Августа, названия Julius и Augustus они получили в честь Юлия Цезаря и Августа. Таким образом названия месяцев были следующие: Januarius, Februarius, Martius, Aprilis, Majus, Junius, Quintilis (Julius), Sexlilis (Augustus), September (от лат. "septem" - семь, седьмой), October (от лат. "okto" - восемь, восьмой), November (от лат. "novem" - девять, девятый) и, наконец, December (десятый). В каждом из этих месяцев римляне считали столько же дней, сколько считается и в настоящее время. Все названия месяцев суть есть имена прилагательные при которых слово "mensis" (месяц)или подразумевается, или прибавляется. Calendae назывался первый день каждого месяца.

Н а Руси слово "календарь" известно лишь с конца 17 века. Ввёл его император Пётр I. До этого его называли "месяцесловом". Но, как не назови, цели остаются неизменными - фиксация дат и измерение интервалов времени. Календарь даёт нам возможность записывать события в их хронологической последовательности, служит для выделения особых дней (дат) в календаре - праздников, и для многих других целей. Между тем, старинные названия месяцев у украинцев, белорусов и поляков в ходу до сих пор!

Я нварь назван так потому, что он был посвящён древними римлянами Янусу, богу Мира. У нас же, в старину, он назывался "Просинец", как полагают, от начинающей показываться в это время синевы неба, просияния, от усиления, с прибавлением дня и солнечного света. 21 января, кстати, и отмечается праздник Просинец. Приглядитесь к январскому небу и Вы поймёте, что он полностью оправдывает своё название. Малороссийское (украинское) название января "сечень" (сичень, січень) указывает или на перелом зимы, который, по народному поверью, происходит именно в январе, на рассечение зимы на две половины, или на трескучие, жестокие морозы. Некоторые из исследователей выделяют в слове "просинец" корень "синь", полагая, что такое название дано январю за рано наступающие сумерки - с "просинью". Некоторые учёные связывали название со старинным народным обычаем ходить в "Святки" по домам и просить угощение. На Руси месяц январь был первоначально одиннадцатым по счёту, ибо первым считался март, когда же год стал считаться с сентября, то январь стал пятым; и, наконец, с 1700 года, со времени перемены, произведённой в нашем летоисчислении Петром Великим, этот месяц сделался первым.

Ф евраль у римлян был последним месяцем в году и назван по имени Фебра, древнеиталийского бога, которому и был посвящён. Коренными славяно-русскими названиями это месяца были: "сечень" (имя общее ему с январём) или "снежень", вероятно - от снежного времени или по глаголу сечь за метели, обычные в этом месяце. В Малороссии с XV века, по подражанию полякам, месяц февраль стал называться "лютым" (или лютенем), ибо он известен своими лютыми метелями; поселяне же северных и средних губерний русских и поныне зовут его "бокогреем", ибо в это время скот выходит из хлевов и обогревает бока на солнце, да и сами хозяева, отогревали бока у печки. В современных украинском, белорусском и польском языках этот месяц до сих пор носит название "лютый".

М арт. С этого месяца начали год египтяне, евреи, мавры, персы, древние греки и римляне, а также, когда-то давно, и наши славянские предки. Имя "март" дано этому месяцу римлянами в честь бога войны Марса; к нам оно было завезено из Византии. Истинные славянские названия этого месяца в старину на Руси были разные: на севере он назывался "сухый" (малоснежный) или "сухий" от весенней теплоты, осушающей всякую влагу; на юге - "березозол", от действия весеннего солнца на березу, которая в это время начинает наливаться сладким соком и пускает почки. Зимобор - побеждающий зиму, открывающий дорогу весне и лету, протальник - в этом месяце начинает таять снег, появляются проталины, капель (отсюда ещё одно название капельник). Нередко месяц март носит название "пролётного", так как им начинается весна, предвестница лета, и вместе со следующими за ним месяцами - апрелем и маем - составляет так называемое "пролетье" (праздник которого отмечается 7 мая).

А прель происходит от латинского глагола "aperire" - открывать, оно и указывает, собственно, на открытие весны. Древнерусскими именами этого месяца были березень (брезень) - по аналогии с мартом; снегогон - ручьи бегут, унося с собой остатки снега, или ещё цветень, ведь именно тогда начинают зацветать первые деревья, расцветает весна.

М ай. Латинское имя этому месяцу дано в честь богини Маи, также, как и многие другие, оно пришло к нам из Византии. Древнерусским именем этого месяца было травный, или травень (травник), что отражало процессы, происходящие в природе в это время - буйство растущих трав. Этот месяц считался третьим и последним пролетним месяцем. Название сие известно в украинском языке.

И юнь. Название этого месяца происходит от слова "иуний", данное ему в честь богини Юноны римлянами. В старину исконными русским названием этого месяца был изок. Изоком назывался кузнечик, коих в этом месяце было в особенном изобилии. Другое название этого месяца - червень, особенно употребительное у малороссов, от червеца или червеня; так называются особенного рода красильные черви, появляющиеся в это время. Именуется сей месяц тако же и разноцветом, ибо природа разрождается неописуемым буйством красок цветущих растений. Кроме того, в древности месяц июнь в народе весьма часто назывался кресником - от слова "крес" (огонь).

И юль происходит от имени "иулий", данное в честь Гая Юлия Цезаря, и, конечно же, имеет римские корни. У нас в старину он назывался, как и июнь - червень - от плодов и ягод, которые созревая в июле, отличаются особенною красноватостью (червлёный, красный). Народно-поэтическое выражение "лето красное" может служить дословным переводом названия месяца, в котором обращено внимание на яркость летнего солнца. Другое исконное славянское название июля - липец (или липень), которое употребляется теперь в польском, украинском и белорусском языках как месяц цветения липы. Июль ещё называют "макушкою лета", так как он считается последним месяцем летним (20 июля отмечается "Перунов День", после которого, по народным поверьям, наступает осень), или ещё "страдником" - от страдных летних работ, "грозником" - от сильных гроз.

А вгуст. Как и предыдущий, этот месяц получил своё название от имени римского императора - Августа. Коренные древнерусские названия месяца были другие. На севере он назывался "зарев" - от сияния зарницы; на юге "серпень" - от серпа, которым снимают с полей хлеб. Часто этому месяцу дают название "зорничника", в которого нельзя не видеть изменённого старого имени "зарев". Название "жнивень" пояснять будет уже излишне, ибо в месяце сём приходило время жатвы на нивах и сбора урожая. Некоторые источники толкуют зарев как связанный с глаголом "реветь" и обозначает период рёва зверей во время течки, другие же предполагают, что в название месяца есть указание на грозовые и вечерние зарницы.

С ентябрь - "сентемврий", девятый месяц в году, у римлян же был седьмым, отчего и получил своё название (от лат. слова "septem" - седьмой). В старину изначальным русским названием месяца был "рюинь" - от рёва осенних ветров и зверей, особенно оленей. Известна древнерусская форма глагола "рюти" (реветь), что в применении к осеннему ветру означало "реветь, дуть, зазывать". Имя "хмурень" он получил благодаря своим погодным отличиям от других - небо начинает часто хмурится, идут дожди, осень идёт в природе. Ещё одно название этого месяца "вересень" объясняется тем, что о сию пору начинает цвести вереск.

О ктябрь - "октоврий", десятый месяц в году; у римлян он был восьмым, отчего и получил своё название (от лат. "octo" - восемь). У наших предков он известен под именем "листопад" - от осеннего падения листьев, или "паздерника" - от паздери, кострики, так как в этот месяц начинают мять лён, коноплю, замашки. Иначе же - "грязником", от осенних дождей, причиняющих ненастье и грязь, или "свадебником" - от свадьб, которые справляют в это время крестьяне.

Н оябрь. "Ноемврием" (november) у нас называется одиннадцатый месяц в году, но у римлян он был девятый, отчего и получил своё название (nover - девять). В старину этот месяц назывался собственно груденем (грудным или грудном), от груд замёрзшей земли со снегом, так как вообще на древнерусском языке зимняя замёрзшая дорога называлась грудным путём. В словаре Даля областное слово "груда" означает "мёрзлые колеи по дороге, мёрзлая кочковатая грязь".

Д екабрь. "Декемврием" (лат. december) называется у нас 12-й месяц в году; у римлян он был десятым, отчего и получил своё название (decem - десять). У наших пращуров он назывался "студень", или "студный" - от стужи и морозов, обыкновенных в ту пору.

Таблица 2. Сравнительные названия месяцев на разных славянских языках.

С амо слово "месяц" указывает на связь выделение такого хронологического отрезка с лунными циклами и имеет общеевропейские корни. Следовательно, продолжительность месяца составляла от 28 до 31 дня, более точно указать счёт дней по месяцам пока не представляется возможным.

В "Остромировом евангелии" (XI века) и других древнейших памятниках письменности январю соответствовало название просинец (так как в это время становилось светлее), февралю - сечень (так как это был сезон вырубки леса), марту - сухий (так как в некоторых местах уже подсыхала земля), апрелю - березень, берёзозол (имена связанные с берёзой, начинающей цвести), маю - травень (от слова "трава"), июню - изок (кузнечик), июлю - червень, серпень (от слова "серп", указывающего на время жатвы), августу - зарев (от "зарево"), сентябрю - рюен (от "реветь" и рёва животных), октябрю - листопад, ноябрю и декабрю - грудень (от слова "груда" - мёрзлая колея на дороге), иногда - студень.

Т аким образом, у славян не существовало единых представлений о порядке и названии месяцев. Из всей массы названий выявляются праславянские названия, что говорит о единстве происхождения календаря. Этимология названий также не всегда понятна и даёт повод для разного рода споров и спекуляций на эту тему. Единственное, в чём сходятся большинство реконструкторов, - это связь названий с природными явлениями, характерными для годичного цикла.

Таблица 3. Подробная таблица названий месяцев на славянских язык разных групп.

Славянские праздники

Н а этой странице сайта представлен короткий список славянских языческих праздников с выделением великих праздников, особо почитаемых святодней кологода и опасных дней. К великим праздникам кологода относятся 2 солнцестояния (зимнее и летнее: Коляда и Купала) и 2 равноденствия (весеннее и осеннее: Масленица и Таусень) и другие особо почитаемые в народе праздники. В особо почитаемые святодни современные славянские языческие общины устраивают широкие празднества с привлечением большого количества народа, сопровождая действо священными сакральными обрядами, за ходом которых следят волхвы (жрецы). К таким датам относятся встреча времён года (например: Громница и Покров), дни почитания предков и всего РОДа славянского (Чур), дни сбора урожая (три Спаса). Опасными считаются дни разгула нечистой силы, которая может представлять опасность для человека, впрочем, что следует делать дабы уберечься от неё, написано в подробных описаниях празднеств. Это дни разгула леших, кикимор, русалок и период, когда змеи особенно злы и ядовиты.

В славянском кологоде великие и особо почитаемые празднества устраиваются в честь главных славянских Богов и наших предков-пращуров, что и следует из их названий. Так череда зимних святодней посвящена славянскому Богу мудрости и покровителю скота - Велесу, череда весенне-летних святодней посвящены богине Живе и богу Яриле, а также Матери-Сырой-Земле. Славянской богине смерти Маре (Марене) посвящена череда осенних и зимних праздников. Праздники сева и сбора урожая, как весной, так и осенью посвящены тако же солнечному и трисветлому Дажьбогу и богине Макоши. Дни почитания предков у славян отмечаются весной и осенью: Вешние Деды и Осенние Деды.

По материалам сайта www.slavlib.ru

Календарь – это система счета промежутков времени. Первые народные календари возникли очень давно, в глубокой древности, потому что возникла необходимость измерять время и записывать события и приметы. Слово календарь произошло от латинских слов caleo – провозглашать и calendarium – долговая книга. Это связано с тем, что в Древнем Риме особо провозглашалось начало каждого месяца, и с тем, что первого числа месяца было принято платить долги.

На Руси народный календарь назывался месяцесловом. Месяцеслов охватывал весь год крестьянской жизни, «описывая» по дням месяц за месяцем, где каждому дню соответствовали свои народные праздники или будни, обычаи и суеверия, традиции и обряды, природные народные приметы и явления. Цикличность в народном календаре напоминает человеческую жизнь, где весна – это молодость, лето – расцвет, осень – время сбора плодов (хорошо, если они есть, а то можно жизнь прожить, а плодов не собрать), зима – время мудрости и покоя.

В народном календаре месяцеслове одно время года всегда сменяет другое и этим определяется жизненный уклад человека. В связи с этим сформировался народный календарь в котором практически не было дней безымянных, неотмеченных. Каждый день народного календаря был особый, имел свое предназначение. Все это обуславливалось условиями климата, астрологическими явлениями.

С глубины исторических времён на Руси крестьяне - пахари и охотники составляли особые устные народные календари - месяцесловы. В них входили наблюдения за погодой, сезонными явлениями, повадками животных и состоянием растений, устанавливались связи между ними. На их основе вырабатывались хозяйственные советы, формировались трудовые обычаи и обряды. Это была своеобразная энциклопедия народных примет, в которой сосредотачивался и сохранялся трудовой опыт многих поколений. По мере расширения хозяйственного кругозора человека календарь пополнялся новыми прметами, данными и выводами.

Что же такое “народный календарь”? Народный календарь или месяцеслов - это закреплённый по дням (датам, числам) годовой круг событий, крестьянского труда, семейного и мирского быта, обычаев и обрядов, явлений природы и суеверий и т. д..
Неотъемлемая часть Народного календаря - аграрные праздники, обряды, обычаи, приметы. Ими отмечались все трудовые циклы - пахота, сев, жатва, уборка урожая, сенокос, молотьба, охота, путина. Народный календарь отразил и специфику образа жизни православного русского крестьянина, и те природные условия, где он жил. Так появлялись народные праздники и приметы, поколение от поколения, которые составляли народный календарь. Народный календарь вполне может служить своего рода энциклопедией крестьянского быта с его праздниками и буднями.

Мы очень надеемся, что этот народный календарь будет полезен и познавателен - ведь это – жизнь наших с вами предков. Этот тот русский народный календарь примет, по которому жили наши деды и прадеды.

Календарь на 2020 год русских народных примет про каждый день

Обозначения в календаре: X - ПАСХА ХРИСТОВА ; X - дни постные; X - Двунадесятые праздники; X - Великие праздники; X - сплошные седмицы; X - дни особого поминовения усопших;

Православные и народные праздники в 2020 году

Двунадесятые непереходящие праздники:

7 Января (25 Декабря по ст.ст.) –
19 Января (6 Января) –
15 Февраля (2 Февраля) –
7 Апреля (25 Марта) –
19 Августа (6 Августа) –
28 Августа (15 Августа) –
21 Сентября (8 Сентября) –
27 Сентября (14 Сентября) –
4 Декабря (21 Ноября) –

Великие праздники:

Все Православные Церковные праздники -

Народные приметы, пословицы и поговорки

Пословица - это краткое народное изречение с назидательным смыслом; народный афоризм.

Поговорка - выражение преимущественно образное, не составляющее в отличие от пословицы. законченного высказывания и не являющееся афоризмом.

Народные приметы, пословицы и поговорки берут своё начало еще с древности. Тогда, когда человечество на земле еще не обладало практически никаким запасом научных знаний, именно народные приметы призваны были дать объяснения тем событиям, которые не были очевидными. С тех пор прошли столетия и даже тысячелетия, но народные приметы настолько сильно проникли в человеческое сознание, что даже все достижения современной науки не способны ограничить влияние народных приметы, пословиц и поговорок на жизнь человека.
Народные приметы, пословицы и поговорки, возникшие в давние времена, активно живут и в наши дни. Многие приметы со временем приобрели форму пословиц и поговорок.
Полная зависимость от природы заставляла земледельца быть тонким наблюдателем, замечать мельчайшие подробности в изменениях природы, улавливать закономерности и связи одних явлений с другими. Русские крестьяне сложили тысячи пословиц и поговорок, содержащих поучения и советы и приметы о том, как вести хозяйство, - создали свой народный календарь примет.

Листья на дубу развиваются - улов щук начинается.
Когда цветёт черёмуха, лови лещей.
Призакате облака колечками - к дождю.
Солнце в туман садится - к дождю.
Туманный круг около солнца - к метели.
Багровые зори - к ветру.
Месяц ясный - к суху.
Сильный ветер во время дождя - к хорошей погоде.
Гром зимой - к сильным ветрам.
Молния зимой - к буре.
Чем зеленее радуга, тем больше дождя.
Радуга красная - погода ясная.
Тучи до восхода - к дождю.
Парит - пред дождём.
Солнечный дождь скоро пройдёт.
Если дождь крупным станет, скоро перестанет.
Туман стоит над лесом - будет дождь, пойдут грибы.
Туман стелется по воде - к хорошей погоде.
Зимой дым стоит столбом - к морозу.
Шумит лес зимой - ожидай оттепели.
Шумит дубравушка летом - к непогоде.
Убыль реки - к дождю, прибыль - к хорошей погоде.
Сухие ветки с деревьев валятся в тихую погоду - к дождю.
Ноготки просыпаются к полудню - быть грозе.
Одуванчики прячутся - к дождю.

Нетрудно заметить, что приметы удивительно точно связаны с живым народным календарём природы. Например:

Жаворонок запел - пора выходить на пашню.
Сей ячмень, когда загудит слепень.
Молодые галчата кричат - время сеять овёс.
Лягушка квакает - овёс скачет.
Сей пшеницу, когда весна стоит красными днями.
Самый поздний посев овса, когда расцветут яблони.
Земляника красна, не сей овса напрасно.
Рябина зацветает - пора сеять лён.
Когда на ёлке шишки красные, а на сосне зелёные, - чей ячмень.
Гречиху сей, когда трава хороша.
Когда распускается дуб - сей горох.

Внимательно наблюдали люди за насекомыми, домашними животными, лесными зверями, птицами, рыбами, растениями:

Заяц и белка рано линяют - к ранней весне.
Грач на горе - весна на дворе.
Жаворонок - к теплу, зяблик - к стуже.
Чайка прилетела - лёд идёт.
Лошадь топает, бьёт задней ногой - к ненастью.
Овцы летом блеют перед дождём.
Птицы ощипываются - к дождю.
Курицы рано садятся на насест - к морозу.
Чем выше сидят куры на насесте, тем сильнее будет мороз.
Курицы купаются в песке - к дождю.
Гуси хлопают крыльями, а свиньи чешутся - к морозу.
Петух не в пору поёт - к вёдру.
Мухи и комары назойливее - к дождю.
Ласточки порхают низко - к дождю, высоко - к вёдру.
Ранний щебет жаворонков - к тёплой погоде.
Жуки жужжат - к непогоде.
Муравьи прячутся - к грозе или сильному дождю.
Если пчела сидит в улье и гудит - жди дождя.
Усиленная работа пауков - к теплу и хорошей погоде.
Кошка крепко спит - к теплу.
Кошка в клубок - мороз на порог.
Лошадь фыркает - к теплу.
Кошка скребёт пол - на ветер, на метель.
Гусь лапу поднимает - холод ожидает.
Гусь нос под крыло прячет - к холоду.
Куры хвостами вертят - к метели.
Курица на одной ноге стоит - к стуже.
Птицы примолкли - ожидай грома.
Когда дятлы очень слышны - будет дождь.
Лягушки молчат перед холодной погодой.
В хорошую погоду комаров мало - жди ненастья.
Птицы вьют гнёзда на солнечной стороне деревьев - к холодному лету.
Белка строит гнездо низко на дереве - к морозной зиме, высоко - к тёплой.
Много ягод - к холодной зиме.
Если летом дождь редкий - ожидай грибов.

А вот некоторые приметы на тему урожая:

До поры до времени не сеют семени.
Кто рано сеет - семян не теряет.
Днём раньше посеешь, неделей раньше пожнёшь.
Весной час упустишь - годом не наверстаешь.
Всякое семя знает своё время.
Ранний пар родит пшеничку, а поздний - метличку.
Ранний посев к позднему в амбар не ходит.
Землю согрело - не опоздай с посевом.

До внедрения европейских календарей, на Руси использовали свою систему летоисчисления. Лето или год состояло из 9 календарных месяцев, состоящих из, в среднем по 40 дней (нечётные месяцы или полные имели по 41 дню, а чётные или неполные по 40 дней), а каждая неделя насчитывала не по 7 дней как сейчас, а по 9 и назывались они так: Понедельникъ, Вторникъ, Третейникъ, Четверикъ, Пятница, Шестица, Седьмица, Осьмица и Неделя.Как ни странно, но всем нам все дни, кроме разве что, Третейника и Седмицы прекрасно знакомы и мы до сих пор их употребляем, называя этими словами дни недели.

Что же означают эти названия?

Снова все просто и ничего мутного как пишут другие:

Понедельникъ - после Недели (день после недели),
Вторникъ - второй день,
Третейникъ - третий день,
Четверикъ - четвертый день,
Пятница - пятый день,
Шестица - шестой день,
Седьмица - седьмой день,
Осьмица - восьмой день (в польском языке 8 - осемь, а у нас восемь),
Неделя - не делать (день, когда ничего не делают).

Церковники, завоевав Русь, переделали календарь и выбросили два дня из недели. Третий день стал СРЕДНИМ - СРЕДА, а НЕДЕЛЯ стала ВОСКРЕСЕНЬЕМ - ни к седьмому дню - СЕДМИЦА, ни к НЕДЕЛЕ оно никакого отношения не имеет, а шестой день ШЕСТИЦА был заменен еврейским словом ШАББАТ - СУББОТА, что у них означает последний день недели или седьмой день творения!

Цитируя Библию, находим следующий смысл слова СУББОТА - Суббота была дана Богом после шестого дня, когда был сотворён человек: «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Бытие 2:2-3).
Для евреев суббота действительно святой день. В этот день они не трудятся и им запрещено прикасаться к деньгам. В субботу они отдыхают.

Мы же отдыхаем в НЕДЕЛЮ - день, когда ничего не делают (в украинском языке осталось это слово до сих пор, а русскому языку навязали слово ВОСКРЕСЕНИЕ, которое имеет явный церковный характер).

Но крестители Руси нашли выход из создавшегося положения, они придумали славянские названия для Юлианского календаря и месяца вместо номеров на латыни получили славянские названия:
Березень - время сжигания срубленных зимой деревьев, в основном березы, на уголь. Назывался также «Сухий», по времени просыхания срубленного леса или просыхания земли.

Цветень - месяц цветения.
Травень - месяц роста трав.
Червень - от плодов и ягод, которые, созревая в июне, отличаются особенною красноватостью (червленый, червлёный, красный). В южных местностях время покраснения вишни.
Липень - месяц цветения липы.
Серпень - от слова «серп». Время жатвы.
Вересень - по другому назывался Велесень - месяц бога Велеса.
Листопад - время пожелтения и начала опадания листвы.
Грудень - от слова "груда" — мерзлая колея на дороге.
Студень - студёный (стужа). Говорит само за себя.
Сечень - от слова "сечь" - рубить лес. Обычно рубка леса для подготовки новых посевных площадей и его заготовки для строительства производилась зимой. Месяц назывался также "Просинец", по появлению синего неба после долгой облачности.
Лютый - месяц метелей и морозов.