Погода в Санкт-Петербурге | Pogoda78.ru

Певец родной природы

Певец родной природы

Если бы природа могла чувствовать благодарность к человеку за то, что он проник в её жизнь и воспел её, то прежде всего эта благодарность выпала бы на долю Михаила Пришвина.

Неизвестно, что сделал бы в своей жизни Пришвин, если бы он остался агрономом (это была его первая профессия). Во всяком случае, он вряд ли открыл бы миллионам людей русскую природу как мир тончайшей и светлой поэзии. На это у него просто не хватило бы времени.

Если внимательно прочесть всё написанное Пришвиным, то остаётся убеждение: он не успел рассказать нам и сотой доли того, что превосходно видел и знал.

О Пришвине писать трудно. Сказанное им нужно выписывать в заветные тетрадки, перечитывать, открывая всё новые ценности в каждой строке, уходя в его книги, как мы уходим по едва заветным тропинкам в дремучий лес с его разговором ключей и благоуханием трав, погружаясь в разнообразные мысли и состояния, свойственные этому чистому разумом и сердцем человеку.

Книги Пришвина – это «бесконечная радость постоянных открытий». Несколько раз я слышал от людей, только что отложивших прочитанную пришвинскую книгу, одни и те же слова: «Это настоящее колдовство». (183 слова)

№ 16

Первая встреча Пушкина с Николаем I произошла в Москве, куда царь вызвал поэта из Михайловской ссылки. Это было через два месяца после расправы над декабристами, многие из которых были друзьями поэта. Пушкин знал, что в делах почти всех осужденных декабристов находили его вольнолюбивые стихи, что стихи эти были широко распространены в армии и что сам он у царя на подозрении. Когда Николай не добился от арестованных показаний о прямой связи с ними поэта, он приказал сжечь его «возмутительные» стихи.

Еще в Михайловском Пушкин тщательно пересматривает свои бумаги и уничтожает наиболее опасные страницы драгоценных записок о выдающихся современниках, которые он вел в продолжение пяти лет. Поэт боялся, что записи его могут многим повредить, а может, и умножить число жертв.

Царь спросил Пушкина, переменился ли за годы ссылки его образ мыслей и дает ли он слово думать и действовать иначе. Поэт не мог, однако, сделаться другим и по-прежнему вел себя свободно и независимо. Об этом говорит хотя бы стихотворение «Арион», в котором Пушкин провозглашает свою верность друзьям-декабристам: «Я гимны прежние пою. » (169 слов)

(Из книги А. Гессена «Набережная Мойки, 12»)

№ 17

Всю дорогу до Царского Села архитектор Василий Стасов был погружен в свои мысли. Изредка бросал он рассеянный взгляд на покрытую снегом равнину, по которой пролегала дорога, соединяющая столицу с Царским Селом, и думал о своем.

Ему – молодому зодчему, немало построившему в Москве, – дано поручение составить проект переделки флигеля, в котором решено было открыть новое учебное заведение – Лицей.

Стасову припомнились слухи, что ходили в петербургском обществе. Одни говорили, что император задумал воспитывать своих младших братьев – Николая и Михаила – вместе с отпрысками знатнейших фамилий. Другие полагали, что царю, не имеющему своих детей, захотелось видеть вблизи себя молодежь. Третьи считали, что это злостные затеи Сперанского, который втерся в доверие к государю и подбивает его на опасные и вредные реформы. Но что бы ни толковали в столичном обществе, в начале 1811 года был опубликован указ об основании Лицея, и вот ему, зодчему Стасову, предложено немедленно осмотреть здание, в котором будет находиться Лицей, и решить, как наилучшим образом приспособить его для нужд будущего учебного заведения. (160 слов)

(Из книги М. Басиной «В садах Лицея»)

№ 18

Хотя воспитанники съехались, занятия в Лицее не начались. Все готовились к 19 октября – дню, когда будет торжественно открыт Лицей.

Приехал граф Разумовский – министр просвещения. Все осмотрел и приказал провести в его присутствии репетицию предстоящего торжества. Ему поставили кресло. Он сел, сумрачно наблюдая, как ввели воспитанников в парадных мундирах, построили, вызывая их по списку, обучали кланяться почтительно и изящно тому месту, где будет сидеть царь.

Зал, где проходила репетиция, был небольшой, но красивый. Светлый, с четырьмя колоннами, поддерживающими потолок, со стенами, которые были окрашены под розовый мрамор, блестящим паркетом, зеркалами во всю стену. Именно здесь предполагалось впоследствии устраивать публичные экзамены и другие торжества. Зодчему, который переделывал здание, приспосабливая его к нуждам учебного заведения, приказано было сделать так, чтобы помещение это имело парадный вид. Стены зала были искусно расписаны. Воинские доспехи, знамена, сцены из античных времен казались не нарисованными, а вылепленными, выпуклыми. Роспись украшала и потолок, и четыре арки, через которые входили в актовый зал. Мебели в зале не полагалось, потому что воспитанники должны были здесь заниматься фехтованием, а по вечерам – играть. (170 слов)

№ 19

Если вам приходится нелегко, если печаль овладела вашим сердцем, отправляйтесь туда, где у реки, на холме, стоит храм Покрова на Нерли. Вглядитесь в благородные пропорции белого храма, отражающегося свыше восьми веков в водах, и вы увидите, как естественно вписано строение в окружающий пейзаж.

Заблуждается тот, кто, увидев храм один раз, считает, что знает его. Эту поэму из камня надо перечитывать многократно, чтобы понять, в чем прелесть этого необыкновенного сооружения.

Трудно сказать, когда лучше любоваться им. Весной, когда Клязьма и Нерль разливаются, впитывая в себя ручьи, бегущие из лесов, озер, и вода затопляет луга. В темных, напоминающих густо настоянный чай волнах отражаются березы, ивы и похожие на богатырей-великанов дубы, что старше берез и, наверное, помнят, как владимирскую землю топтали татарские кони и как стояли здесь повозки кочевников. На рассвете, когда над лесами играют солнечные лучи и от всплесков светотени древние стены словно колеблются, светлея час от часу. Покров надо видеть и в дождь, когда огромная туча словно останавливается, чтобы полюбоваться храмом.

Храм в том виде, как мы его знаем, – лирическая поэма, обращенная к внутреннему миру человека. (175 слов)

№ 20

В природе все прекрасно: и плывущие по небу облака, и березка, шепчущаяся с травой, и суровая северная ель, и лишайник, который карабкается вверх по склону каменистого откоса. Но что может по прелести и очарованию сравниться с водой? Волнуемые ветром волны, отражающие зеленое и голубое, – живая жизнь. Так думал я, когда плыл на простом деревянном паруснике по рябоватым просторам Онежского озера. Оно манило прозрачностью и глубиной.

Я вспомнил, что в старину воду считали целебной, очистительной силой. Когда при гадании девушки смотрелись в воду перед зеркалом, надеясь увидеть там суженого, то это был обычай испрашивать будущее у воды.

Озеро меняло краски. Сначала, когда едва вспыхнул рассвет, вода была холодной и неприветливой. Потом цвет озера стал оловянным. Когда же лучи солнца заиграли на парусе, вода повеяла свежестью, заколебалась, как будто в танце, стала теплой, манящей.

Я плыл в мир русской сказки – в древние Кижи. Те, кто не бывал там, думают, что Кижи – островок, который затерялся среди водных просторов. Однако знающие люди рассказывают, что на озере почти две тысячи островов. (166 слов)

№ 21

Затопив в землянке печурку, Поля сварила чай и, как только стемнело, легла спать. Первые полчаса было как-то тревожно и неуютно. Все казалось, что кто-то крадется к землянке. Вот-вот откроется дверь – и войдут чужие люди. Потом поднимала голову, прислушивалась. Оказывается, это похрустывало сено под ее телом. В конце концов Поля убедила себя, что тайга пустынна в зимнее время и ничто ей не грозит. Вся тревога от возбуждения и мнительности, и нечего всякими пустяками голову забивать. Она уснула крепко, проспав без сновидений всю ночь напролет.

С рассветом Поля, встав на лыжи, пошла дальше. Шла, как вчера, легко, излишне не торопилась, но и не мешкала зря на остановках. Посидит где-нибудь на валежнике, похрустит сухарями – и снова в путь.

Тайга лежала, закутанная в снега, притихшая, задумчивая. День выдался светлее вчерашнего. Несколько раз выглядывало солнышко, и тогда макушки деревьев со своими белыми пушистыми шапками становились золотистыми и светились, как горящие свечи. Виднее становились и затесы на стволах, за которыми Поля следила в оба глаза, чтобы не сбиться с пути. (167 слов)

№ 22

В восемнадцать лет невозможно быть оседлым, и однажды ты вдруг почувствуешь неодолимое желание соприкоснуться с неизведанным, неизвестным.

Как прекрасно в вечерний час подняться по дрожащему корабельному трапу на празднично освещенную палубу и присоединиться к шумной толпе пассажиров, которые прощаются с землей и уходят в море, в какую-то новую, удивительную, ни с чем не сравнимую жизнь.

Когда пароход загудел трубным голосом и палуба стала содрогаться от работы упрятанных в трюме машин, закипела у бортов темная, с нефтяными оранжевыми пятнами, со световыми бликами вода, вдруг вздрогнул и, медленно разворачиваясь, стал отходить берег с темной толпой провожающих на причале. Поплыли, туманясь, портовые огни, убегая все дальше и дальше в глубь материка, желтея там, вдали, а веселые звезды стали приближаться, иные, казалось, висели прямо на реях, и их можно было, как бабочку, снять рукой.

И вдруг дохнуло свободой, соленой прохладой, и Черное море глянуло прямо в глаза.

Я расхаживал по нижней палубе среди поющих, кричащих, пляшущих пассажиров, гордых и печальных, неподвижно сидящих и вповалку храпящих прямо на палубе. Я был один из них в эту ночь, безвестной песчинкой, отправлявшейся в далекое и неизведанное плавание. (180 слов)

ПЕВЕЦ РОДНОЙ ПРИРОДЫ (И.В.Коданёв)

Иван Васильевич Коданев родился 10 ноября 1916 года в поселке Слобода Коми АССР. Отец его, крестьянин – бедняк, погиб в годы гражданской войны.

Будущий писатель мальчишкой пас коров, в летнюю страду трудился на уборке хлеба, косил сено, заготавливал дрова.

Когда окончил начальную сельскую школу, был определен в школу – интернат в Сыктывкаре. В те времена дети оленеводов, охотников, рыбаков жили и учились в таких интернатах и только на каникулы приезжали домой. Ездил в родную деревню и Иван Коданев. Помогал матери, летом работал подсобным рабочим на строительстве дорог, на лесосплаве.

В 30-е годы он заканчивает курсы учителей и уезжает в далекий Усть – Усинский район вести борьбу с неграмотностью. Несколько лет И.Коданев учил людей грамоте в глухих таежных селениях Щельябож и Праскан. Его учениками были пожилые промысловики, рыбаки, лесорубы, женщины – домохозяйки. Молодой учитель и сам учился жизни. Именно в эти годы он взялся за перо, написал в районную газету свои первые очерки.

В 1935 году его пригласили работать в газету. С 1938 года он работал в республиканской прессе, с 1960 года – на радио.

Началась Великая Отечественная война. В первые же дни И.Коданев ушел на фронт. Сражался под Ленинградом, потом на Украине. В годы войны окончил Тамбовское военно - пехотное училище, стал офицером. Имеет несколько правительственных наград за проявленные храбрость и героизм, свыше двадцати благодарностей от командования. И может быть, там, на полях сражений, ему по-настоящему захотелось написать о родном крае.

Первый рассказ Ивана Коданева был напечатан в 1953 году в журнале «Войвыв кодзув»

( «Северная звезда»). Первый сборник рассказов «По велению сердца» вышел в Коми книжном издательстве шесть лет спустя. Он писал о том, чем была для него война, о людях, с которыми свела его фронтовая судьба, военные дороги. Ему в то время было уже около сорока лет.

Вся жизнь Ивана Коданева была связана с коми тайгой. С первых шагов по земле он учился понимать язык леса, познавать жизнь его обитателей – жизнь тайги. Еще мальчишкой с друзьями – приятелями исходил её вдоль и поперёк. В нем от рождения были заложены навыки его предков – охотников, рыбаков. На всю жизнь остался Иван Коданев страстным охотником. Страсть к охоте и стала источником его творческого вдохновения. Ивану Коданеву не приходится искать какой – то иной темы, он пишет о том, что стало смыслом его жизни. Днями, а то и неделями бродит он с ружьем по нехоженым лесным дебрям, охотится, посижывает с удочкой на берегу лесного озерка, переходит в своих походах топкие болота, бурливые таежные речки. Каждая эта встреча, соприкосновение с жизнью родной пармы и дарит читателям добрый, искренний рассказ о суровой, но необыкновенно поэтической северной природе: о её белых ночах, лесных обитателях и их повадках. Рассказы Ивана Коданева согреты любовью к своей земле, к людям, которые на ней живут, к её лесным обитателям. Он ратует за доброе к ней отношение, за охрану её богатств, за воспитание в человеке добрых нравственных начал, без чего нельзя стать настоящим хозяином своего будущего и совей Родины. Иван Коданев – автор более полутора десятка книг. Очень многие его рассказы вошли в школьные учебники на коми языке и в хрестоматии. Его знают и любят читатели не только в Республике Коми. Рассказы Ивана Коданева в большинстве своем адресованы маленькому читателю, но их с интересом читают и взрослые. Писатель умер 14 сентября 1982 года.

Певцом родного края можно назвать писателя – натуралиста Ивана Васильевича Коданева. Сам страстный любитель природы, всё свободное время отдающий этому увлечению, он и героев своих книг, их достоинства и недостатки соизмеряет соответственно их отношению к природе. Его рассказы, адресованные нам, детям, воспитывают бережное отношение к нашему зелёному дому, к животному миру, учат видеть прекрасное в привычных явлениях природы.

Сборник «Родные места»открывает замечательный рассказ «Весна пришла».

Душа главного героя, ветерана Великой Отечественной войны, инвалида, теплеет и оттаивает рядом с природой. Парма – его дом. Токование глухарей, к которому он прислушивается каждый день, радует его, вселяет надежду на новую жизнь, новую весну. Для него это не просто звуки леса, а родные, понятные сердцу звуки.

Герой рассказа «Сама пришла» тоже охотник, любит природу, хорошо знает повадки лесных зверей. Дед Архип отправляется в погоню за лесным зверем: «От меня ещё никто не убегал». Азарт увлеченной охоты за хитрой росомахой передается и читателям. Эта погоня закончилась победой старика: «Я же говорил: от меня ещё ни один зверь не уходил».

Мир родной природы интересен, когда ты его понимаешь. В миниатюре «Клесты» автор с нежностью вспоминает своё детство, доброго и сильного парня Петра, который много знал о повадках и жизни птиц, учил бережному отношению к ним, говорил: «Будешь учиться – много узнаешь». И писатель запомнил эти слова на всю жизнь.

С нежностью рассказывает И.В.Коданев о хозяине тайги – медведе. Называет его уважительно «Михаилом в шубе» и «Михаилом Ивановичем». Разные случаи встреч охотников с медведем описывает он в рассказе «Кто сильнее испугался». Это интересные истории про медвежью хитрость. «Медведь не только силён и быстр, но и хитёр. Не каждый зверь догадается пойти задом, чтобы запутать свой след», - пишет автор.

Вновь и вновь память возвращает писателя к родным местам. Вот и в повествовании «Водяной» вместе с героем мы попадаем на берег глубокого темного озера близ Эжвы в местечке Емваль. Автор не перестает удивляться и радоваться богатству северного края. Даже после лесосплава в озере сохранилась рыба. Рыбак Влас, сорокалетний мужик, говорит мальчишкам: Хорошо, что пришли: сегодня я могу показать вам «водяного». Какого «водяного» поймал он в озере? А поймал он щуку, в метра полтора. «Мы долго стояли около лодки и глядели на щуку – великана».

Природа способна вернуть человеку детство, как героям рассказа «Встреча с детством». Ужин из рябчиков, чай у ночного костра, отдых в лесной избушке, воздух пармы – всё это родное, незабываемое, согревающее душу людей, прошедших войну, но сумевших остаться добрыми, любящими свою малую родину. Герои рассказа говорят «спасибо» родной природе: «После многих лет мы снова, хотя ненадолго, встретились со своим детством, стали безусыми, босоногими мальчишками. И воскресить его помогла нам родная природа. Спасибо ей».

Одна лесная история у И.В.Коданева увлекательнее другой. Весело читать, как заяц – побегайчик, «самый умный из нас», - как пишет автор,- возвещает всему миру о приближении весны. Только чуткий, наблюдательный человек, истинный знаток родной природы сумеет так поведать о жизни лесных жителей.

О своих крылатых друзьях, южных гостях, скворцах, вспоминает Иван Васильевич Коданев в одной из зарисовок. Он не просто любуется скворцами, но и помогает им, строит скворечники, переживает за их судьбу, ждет новой встречи с пернатыми друзьями: «В лес приду не с пустыми руками: для южных гостей приготовил новый скворечник. Пусть больше их будет там».

Вся природа у писателя И.В.Коданева живая. С березами, соснами он разговаривает, как со старыми знакомыми. Казалось бы, всё ему в парме знакомо, и всё же каждый поход в лес – это новое открытие. Много тайн хранит природа. Так, секреты лесного озера раскрыл герой очередного рассказа. Это же надо, чтобы щука напала на крякву! И автор не устает любоваться и любоваться родными местами.

Грустью и нежностью веет от рассказа «Золотая осень». Полна парма даров. Здесь и ягоды, и грибы в изобилии, и птица разная водится. Воздухом дышишь чистым лесным.

И жаль расставаться с этой неземной красотой. Автор верит, что встретится с золотой осенью вновь: «Прощай, золотая осень, мы ещё встретимся с тобой!»

Особо запомнилась автору встреча с лесным богатырем лосем на болоте. Герой рассказа и любовался, и удивлялся ловкости сильного зверя: «Я стою и удивляюсь: как ловко и легко он умеет ходить по болоту!» Не раз и после этого случая доводилось ему видеть вблизи лосей.

Обширна Коми Земля. Радость переполняет душу героя, когда он узнает, что в речушке Чов, по которой раньше сплавляли лес, остались хариусы. Для него это не просто вкусная рыба, а воспоминание о детстве, о матери. Щедро дарит писатель пожелание добра людям и природе в рассказе «Пожелание добра».

Охранять родную природу, быть добрым и внимательным к птица, рыбе, зверю учат короткие рассказы И.В.Коданева. Пожалел старого глухаря охотник их рассказа «Долго тебе жить, глухарь!», не пристрелил, а выпутал из силок редкую птицу, отпустил на волю. Вот было бы счастье, если бы каждый человек жил на Земле в дружбе с природой.

Завершает сборник Родные места» рассказ «Вставай, друг, солнце всходит!» Он является как бы итогом размышлений автора о своих наблюдениях за природой. С восхищением И. Коданев описывает восход солнца, называет его неповторимым. Надо только не лениться и трудиться:«Рано встанешь – больше пройдёшь, больше сделаешь». А ещё надо ценить и беречь силы природы. Хорошими словами завершает свой сборник писатель: «Под лучами солнца набирают силы, растут хлеба, овощи, ягоды, травы, деревья и кусты. Хочется порой достать до него руками, прижать к груди и сказать: «Дорогое солнце, свети и грей всех нас, чтобы все были счастливы, здоровы, чтобы жизнь везде была такой же светлой, как и ты».

Природа – друг и советчик, она облагораживает человека, если сам человек поступает с ней благородно, - такова основная мысль произведений И.В.Коданева. О благородстве и мужестве людей Севера книга – рассказы для детей

«Когда кукует кукушка».

«Рексушка» - так называется первый рассказ сборника. Уже по названию можно догадаться, что речь пойдет о верном друге человека – собаке. Это рассказ заядлого охотника о том, как из маленького симпатичного щенка вырастил он умную лайку. Долго и терпеливо хозяин учил пса охотничьему делу. Рекс оказался послушным и преданным другом. В любое время года он был лучшим помощником на охоте, а однажды даже спас хозяину жизнь.

О взаимоотношениях детей и животных многие рассказы писателя. Герои его произведений по- настоящему любят животных, радуются им, сопереживают. Оленёнок Полкан, отставший от стада, в рассказе «Полкан» живёт в доме старого оленевода. Ребятишки кормят его сладостями, гладят, голубят, играют. Им весело рядом с таким добрым питомцем.

Героиня другого рассказа Маринка подружилась с домашним кроликом. Пегаш – так ласково зовут кролика. Кормила его, играла , спасла от кошки, и Пегаш платил ей тем же. Весело забавлялись они летом во дворе дома. И настолько привязалась девочка к Пегашу, что не дала кролика зарезать. А ведь приготовить блюдо из кролика хотели на Маринкин день рождения.

Как тонко писатель чувствует детскую душу, их родство с животными. Как будто не люди, а зверюшки воспитывают человека, учат благородству, верности, доброте.

Постепенно, по крупицам раскрывают для себя удивительный мир природы мальчишки и девчонки. Улыбку вызывает Лена - героиня рассказа «Когда кукует кукушка». Она искренне верит в приметы про кукушку. И только после серьезного разговора с матерью понимает, что предсказание кукушки – это простые выдумки людей. Лена долго будет помнить наказ матери: «Труд да пот – сто лет принесёт!»

Поучительная история для школьников – рассказ писателя про Васю Васина. Нельзя быть хвастунишкой и обманщиком! Болтать языком и весь день смотреть телевизор – это проще простого. И.В.Коданев показывает, при таком образе жизни недолго сделаться лодырем, и тогда не видать человеку в жизни настоящих друзей.

Трогательным до слёз является рассказ «Красный галстук». Просто и доступно поведал нам автор о страницах истории пионерской организации нашей страны. Беседа с дедом Якимом для Веньки Костылева стала настоящим уроком мужества. Мы верим, что для этих ребят красный галстук – действительно ценная для музея реликвия и не забудут они своих дедов и прадедов.

Полезный урок мудрости даёт своей внучке Дине дедушка из рассказа «Подарок». На её день рождения он посадил во дворе деревце. Выросла стройна рябинка, «рдеет рубиновыми яркими ягодами», залюбуешься! Прошли года, подросла Дина и теперь она с благодарностью вспоминает дедушку и говорит ему «спасибо» за радость и красоту, которые оставил он её и людям».

Настоящий геройский поступок совершает наш сверстник Витя Куклин. Ни на секунду не задумываясь, он бросается в ледяную воду и спасает из полыньи тонущего малыша.

Произведения И.В.Коданева – это уроки доброты. Хочется вместе с Олей (рассказ «Олино солнце») посадить подсолнухи и угостить всех свежими семечками, радоваться всем временам года, слушать пение птиц, оберегать животных. Автору дороги и безымянные ручейки, и большие озера, пенье птиц на заре и дым рыбацкого костра.

О пользе свиристелей, которые очень любят плоды рябины с наступлением заморозков, читаем мы в коротком рассказе «Рябина». Оказывается, эти птицы приносят пользу тем, что разносят семена в другие места, «из них вырастут новые деревья».

Поучительным является и рассказ «Лесная аптека», в котором лесник объясняет своей маленькой дочери, зачем дичь клюет гальку, какая у зверей лесная аптека и как они лечатся.

Любит писатель и драчливых воробьёв. В его кормушке – столовой сытые воробьи устраивают свои «концерты». По наблюдениям автора эти птицы очень даже заботливые и не жадные. (Сб. «Живая вода» Коми книжное изд-во 1975).

С детства учился Иван Васильевич Коданев понимать язык леса, познавать жизнь его обитателей – жизнь тайги. Страсть к охоте стала источником его творческого вдохновения. Днями, а то и неделями бродит он с ружьем по нехоженым лесным дебрям, охотится, посиживает с удочкой на берегу тихого лесного озерка, переходит в своих походах топкие болота, бурливые таежные речки и всякий раз возвращается из тайги с новыми впечатлениями, охотничьими историями, свежими мыслями. Каждая эта встреча, соприкосновение с жизнью родной пармы и дарит читателям добрый, искренний рассказ о суровой, но необыкновенно поэтической северной природе: о её белых ночах, лесных обитателях и их повадках.

Рассказы Ивана Коданева согреты такой любовью к своей земле, к людям, которые на ней живут. Он ратует за доброе к ней отношение, за охрану её богатств, за воспитание в человеке добрых нравственных начал, без чего нельзя стать настоящим хозяином своего будущего и совей Родины. Его произведения гражданственны в высоком значении этого слова. Это самое главное и отличительное во всем творчестве коми писателя Ивана Коданева.

Сборник «Пойте, птицы, пойте!»начинается красивым описанием белых ночей. В первом же рассказе звучит призыв ко всем людям: «Берегите эту красоту, для всех она предназначена!»

И дальше одна история сменяется другой.

Не может герой рассказа «Березовый сок» безразлично пройти мимо пораненной березки. По весне кто-то надломил ветку, и с березы каплет сок. Веселым синицам нравится пить сладкие капли. Но для охотника важнее вылечить дерево: «… ведь березка, тоже живое существо».

На заброшенный починок, за двадцать километров от города пешком протопали охотники, чтобы застать токование косачей. Но вместо охоты они только слушали величавое пение птиц и любовались этим зрелищем:»…рука не поднялась губить такую красоту!» («Заброшенный починок»).

Вроде на охоту отправился в очередной раз писатель в тайгу, за рябчиками.(«За рябчиками»). Ведь после листопада на рябчика – это самая увлекательная охота. Автор пишет, что дело это не простое. Нужно умело подражать голосу рябушки. Но он опять и опять любуется рябчиком, рука не поднимается выстрелить: «Уж очень мне понравился красавец рябчик», - признается И.В.Коданев.

Любит писатель побродить по лесу: «Столько увидишь нового, порой неожиданного!»

И читаем мы истории про хищницу росомаху, про сороку – воровку, и про заботливую глухарку, и про забавную белку, и про самого красивого и величественного обитателя наших лесов – лося.

Есть у И.Коданева и повести для взрослых. В сборнике «Плоты плывут» помещен рассказ «Трудный вызов». Героиня – молодой врач, Валентина Сергеевна, энергичная, смелая, настойчивая в достижении поставленной цели. Она решительно отправляется сначала на самолете, а потом пешком на охотничью базу Ошкашор. Беда случилась с охотником Кыневым. На него напала рысь. Срочно нужна помощь опытного хирурга. Преодолевая мороз и метель, с проводником дедом Афанасием девушка добирается до деревни и оказывает необходимую помощь. Её характер, поступки, отношение к жизни заставляют читателя задуматься, примерить их к своим делам и мыслям.

Прислушаемся к словам замечательного коми писателя И.В.Коданева, который сказал так: «Мне хочется всегда видеть нашу кормилицу прекрасной, богатой, щедрой и приветливой, чтобы каждый раз, когда захочешь, можно было прийти сюда, подышать свежим воздухом, отдохнуть телом и душой, исповедаться перед собой, а иногда и всю жизнь свою осмыслить заново». («Здравствуй, парма!»)

Произведения И.В.Коданева:

1.Безымянные ручьи. Коми кн. Изд-во. Сыктывкар. 1971.

2.Когда кукует кукушка: рассказы для детей. Сыктывкар, Коми кН. Изд-во. 1975.

3.Пойте, птицы, пойте! М., Детская литература». 1981.

4.Родные места: рассказы. Сыктывкар. Коми кН. Изд-во. 1988.

5.Сборник «Живая вода». Коми кН. Изд-во. 1975.

6.Сборник «Плоты плывут». Рассказы писателей коми. Изд-во «Советская Россия». М., 1972.

Научно – популярная литература:

1.История коми литературы. Том 3. Коми кН. Изд-во. Сыктывкар. 1981., с.243.

2.Коми литература. Энциклопедический словарь школьника. Сыктывкар. 1995., с. 94-96.

3.Литература коми. Словарь школьника. Сыктывкар. 2007., с.77-78.

4.Писатели коми. Библиографический словарь. Сыктывкар. 1996., с.232 – 234.

Певец родной природы. Размышления по поэзии А. А. Фета

Афанасий Афанасьевич Фет - один из выдающихся поэтов-лириков XIX века. «Это не просто поэт, а скорее поэт-музыкант», - писал о нем П. И. Чайковский. На слова Фета написано множество романсов: «Сад весь в цвету» Аренского, «Свеж и душист твой роскошный венок» Римского-Корсакова, «В дымке-невидимке» Танеева, «Я тебе ничего не скажу» Чайковского, «В молчанье ночи тайной» Рахманинова. Не менее поэтична и музыкальна пейзажная лирика А. А. Фета. Поэт любил природу, прекрасно знал и тонко чувствовал ее. Стихи о природе объединены поэтом в отдельные циклы соответственно временам года: «Весна», «Лето», «Осень», «Снега». Лирика Фета - это вселенная красоты, три основные составляющие которой - природа, любовь и песня. Природа занимает в его творчестве важнейшее место, что отражается даже в названиях большинства его стихотворных циклов. Особый цикл посвящен морю. Явления природы поэт олицетворяет, воспринимает их как одушевленные существа, благодаря чему пейзажи всегда овеяны определенным настроением:

• Цвет садовый дышит
• Яблонью, черешней
• Истерзался песней
• Соловей без розы,
• Плачет старый камень,
• В пруд роняя слезы.

Содержанием поэзии Фета всегда была красота окружающего мира, природы и любовь. В его стихотворениях нет ничего, кроме нежных движений человеческой души:

• В моем саду, в тени густых ветвей
• Поет в ночи влюбленный соловей.

Поэта можно назвать певцом природы и любви, в его стихах есть все, что должнобыть в поэзии: «любовь и кровь», «морозы и розы». У Фета все живо, все дышит, способно плакать, радоваться и грустить:

• В небесах летают тучи,
• На листах сверкают слезы,
• До росы шипки грустили,
• А теперь смеются розы.

Природность, естественность - главное завоевание лирики Фета. Очеловеченность природы сочетается у поэта с природностью человека. Природа в своей очеловеченности (цветы спят) сливается с природной жизнью человека (сердце цветет):

• Целый день спят ночные цветы,
• Но лишь солнце за рощу зайдет
• Раскрываются тихо листы
• И я слышу, как сердце цветет.

В лирических пейзажах Фета воспроизводится природа средней русской полосы - это лучшие образцы русской и мировой лирики: «Я жду. Соловьиное эхо. », «Уж верба вся пушистая. », «Летний вечер тих и ясен. », «Уснуло озеро; безмолвенчерныйлес. », «Еще весна. Как будто неземной. », « Весенние мысли », « Степь вечером », «Пчелы». В пейзажах Фета часто совсем стирается грань между переживанием и изображением природы, которая очеловечивается и становится отражением души поэта:

• Какая ночь! Все звезды до единой
• Тепло и кротко в душу смотрят вновь,
• И в воздухе за песнью соловьиной
• Разносится тревога и любовь.

Под пером Фета природа оживает, у него «робко месяц смотрит в очи, изумлен, что день не минул», «смежает небо огнедышащее око. », «цветы глядят с тоской влюбленной, безгранично чисты, как весна», «плачет старый камень, в пруд роняя слезы». Его пейзажи, их изобразительная конкретность, одушевленная светлым лиризмом, нашли дальнейшее развитие в поэзии и прозе - у Тургенева, Чехова, Надсона, Апухтина, Блока.

Фет - романтик, он идеализирует природу. Чем сильнее захватывает его эстетическое восприятие природы, тем дальше он уходит от реальности. Целым ожерельем романтических метафор характеризуется, например, восприятие цвета героем автобиографического рассказа-очерка «Кактус»: «Очень похоже на подсолнух», - равнодушно сказала девица и отошла от цветка. Молодой человек пришел в ужас: «. Да. ведь это храм любви!» В фетовском изображении природы пейзажным картинам и зарисовкам свойственно зачаровывающее романтическое звучание:

• Что за звук в полумраке вечернем? Бог весть! -
• То кулик простонал или сыч.
• Расставанье в нем есть, и страданье в нем есть,
• И далекий неведомый клич.
• Точно грезы больные бессонных ночей
• В этом плачущем звуке слиты.

В более поздних стихотворениях Фет все дальше уходит в природу, у поэта все больше сопоставлений, параллелей с жизнью человека. Картины природы нередко превращаются в аллегории, но это ощущение неделимой, цельной жизни природы всегда сохраняется как идеал, как высшая мудрость:

• Солнца уж нет, нет и дня неустанных стремлений.
• Только закат будет долго чуть зримо гореть;
• О, если бы небо судило без тяжких томлений
• Так же и мне, оглянувшись на жизнь, умереть.

Поэзия для Фета - высший род художества, она по-своему заключает в себе элементы всех других искусств. Как настоящий поэт, он наделяет свое слово и музыкальными звуками, и красками, и пластическими формами. У многих поэтов можно заметить преобладание одного из этих элементов, у Фета поэзия и живописна, и музыкальна. Картины природы, нарисованные Фетом в стихах, играют всеми цветами, а стихи звучат, как хорошо настроенный инструмент в руках мастера:

• Смотри, красавица, - на матовом фарфоре
• Румяный русский плод и южный виноград.
• Как ярко яблоко на лиственном узоре!
• Как влагой ягоды на солнышке горят.

Образы природы, нарисованные Фетом, завораживают, они безупречны. Но безупречность эта тепла и полна скрытой жизни:

• Уснули метели
• С печальной зимой,
• Грачи прилетели.
• Пахнуло весной.

Даже запись в альбом, поэтический пустяк, Фет превращает в эстетическое событие:

• Среди фиалок в царстве роз
• Примите искренний поклон.

Фетовские леса « благоуханны », тропинки «желты», растения поэт наделяет «царственной мудростью», луговая трава в его стихах «осыпана жемчугом», а не росой, ночь «сладострастна», и

• На природе с каждой каплей
• Зеленеет вся одежда,
• В небе радуга сияет.
• Для души горит надежда.

Фет « никогда не мог понять, чтобы искусство интересовалось чем-либо, помимо красоты», и выступал защитником «чистого искусства» . Он рассматривал художественное творчество как единственное убежище « от всяческих скорбей, в том числе и гражданских », и стремился противопоставить искусство действительности. Литературные принципы Фета тесно связаны с его общим мировоззрением, с его жизнью. Фет уходил в природу и в любовь, но для того, чтобы он «нашел» там что-то, должны были сложиться объективные исторические и социальные причины. Он искал красоту, свободу, цельность, гармонию и находил их. Фет - поэт природы в более широком смысле, чем просто лирик-пейзажист. Сама природа в лирике Фета социально обусловлена, и не только потому, что поэт отгораживался от жизни во всей ее полноте, уходя в природу. Фет более, чем кто-либо, выразил в русской лирике свободное отношение к природе.

Следуя Жуковскому, поэт широко использовал в своей поэзии принципы интонационно-мелодического построения стихотворения. Поэтому в его стихотворениях часты песенно-романсные повторения, нарушения последовательности в развитии темы, ослабленность связи между предложениями: «Шепот, робкое дыханье», «Буря на небе вечернем».

Музыкальности Фет достигает звуковой организацией стихотворения, его ритмом и интонацией, соответствующими лирическому настроению. Но при всей выразительности и новаторстве на пейзажной лирике Фета отразилась ограниченность его эстетической позиции - в его пейзажах природа лишена связи с трудовой деятельностью человека, с его социальным самосознанием и всегда дается всего лишь как объект эстетических переживаний и лирического восторга. Фет был далек от передовых взглядов, но порой он творчески преодолевал ограниченность своего мировоззрения, открыв для поэзии новые средства изображения душевного мира* обогатив русскую литературу лирическими картинами природы, мелодичностью и ритмическим разнообразием стиха. При всем различии стихотворений Фета они похожи в том, что, по мысли и внутреннему чувству поэта, все значение поэзии - в безусловном, независимом от внешних или практических целей и намерений, самозаконном вдохновении, создающем прекрасное - нравственное и доброе.