Погода в Санкт-Петербурге | Pogoda78.ru

Праздник иконы Казанской Божьей матери: народные традиции и обычаи

Праздник иконы Казанской Божьей матери: народные традиции и обычаи

Праздник иконы Казанской Божьей Матери, отмечаемый 4 ноября, относят к числу наиболее почитаемых православными верующими. В этот день русский народ вспоминает события, благодаря которым страна была избавлена от нашествия польских захватчиков. Молитвы, с которыми обращаются к Богородице, обладают особой силой.

История праздника

История иконы начинается в 1572 году во время сильного пожара, почти уничтожившего Казань. После того как сгорел дом купца Онучина, его девятилетней дочери Матроне во сновидении явилась Богородица и сообщила, что на пепелище находится чудотворный образ.

Девочка вместе с матерью начала копать и обнаружила святыню на глубине одного метра. Очевидцем произошедшего стал священник Ермоген, ставший впоследствии патриархом всея Руси. Икона оказалась удивительной красоты и была в полной сохранности, несмотря на пожар. Божественный образ был перенесен в приходскую церковь Николы Тульского, в городе раздался праздничный звон.

Когда поляки захватили Москву, патриарха всея Руси Ермогена бросили в темницу. Там он обратился к Богородице за помощью и защитой. Матерь Божья услышала молитвы. При помощи народного ополчения под предводительством Минина и Пожарского захватчики были разбиты и Москва освобождена.

На месте обретения иконы Иван Грозный приказал основать Богородицкий монастырь, в котором хранилась драгоценная находка. Все православные верующие с тех пор стали отмечать 4 ноября церковный праздник Казанской Божьей матери, а обретенная икона стала святыней, символом того, что Богородица хранит Россию.

Традиции празднования

Это была одна из самых важных дат в крестьянском календаре — 4 ноября отмечали день осенней или зимней Казанской иконы Богоматери. Празднование приходится на время, когда заканчиваются все сельскохозяйственные и строительные работы. Издавна считалось, что теперь люди могут отдохнуть до весны.

В этот день с утра православные верующие отправлялись в церковь, чтобы помолиться за свою страну, близких и родных. После литургии начинался крестный ход — люди с иконами в руках проходят вокруг храма или по главной улице города или поселка.

Хозяйки в этот день всегда накрывают богатый стол и приглашают гостей. В каждом доме стараются приготовить вкусные блюда, любимые всеми. Трапеза проходит в непринужденной дружеской обстановке, звучат песни и веселые истории.

В народе икона Богородицы считается главной заступницей женщин и покровительницей простого народа. Поэтому в этот день особое внимание уделяется девушкам и женщинам.

Приметы и обычаи

Этот праздник не относится к двунадесятым праздникам, так что в этот день работать не запрещено. Каждый православный уверен, что лучше пойти в церковь и помолиться за ближних, а не убираться, вязать или стирать. Считается, что сделанное в этот день дело не даст положительных результатов:

• Казанскую встречают с улыбкой на лице, без злых помыслов и грусти. Нельзя в этот день ссориться с ближними, плакать, жалеть о прошлом.
• Праздник подходит для свадеб. Согласно народным обычаям, если молодожены сочетаются браком 4 ноября, их ждет счастливая долгая жизнь.
• А вот отправляться путешествовать в этот день нельзя — дорога окажется трудной и неблагополучной. Люди издавна верили в приметы и в магию на Казанскую 4 ноября.

Обряды для девушек и женщин

Богородица в этот день помогает всем представительницам прекрасного пола, поэтому женщины использовали различные ритуалы. Ранним утром подходили к березе и искали листочки, покрытые инеем. В листок нужно было посмотреться, как в зеркало. Считалось, что лицо помолодеет, уйдут мелкие морщинки и прыщики. Весь последующий год женщина проведет красавицей.

Роса в этот ноябрьский день считалась целебной. Тому, кто страдает заболеванием глаз, нужно было собрать немного влаги до восхода солнца. Ею протирали глаза, лечили различные кожные заболевания.

Незамужние девушки в этот день привлекали женихов. Чтобы встретить достойного кавалера, нежно было купить в храме две свечи, поставить их у иконы Богородицы и произнести заговор: «Как эти свечи ярко горят и рядом стоят, так пусть и жизнь моя яркой будет рядом с достойным спутником. Аминь». После этого девушка должна была три раза перекреститься, поклониться иконе и идти домой, по дороге ни с кем не вступая в разговоры.

Народные приметы на погоду

Так как приходится Казанская на 4 ноября, то приметы в этот день указывают, как скоро наступит зима и какой она будет. Издавна люди ждали, пойдет в этот праздник дождь или нет.

Если верить народным приметам, то вот такие изменения погоды следует ожидать:

Пасмурная и дождливая погода предвещает скорое наступление зимы.
• Сильный ливень предвещает длительный период ненастья.
• Утренний туман — к оттепели.
• Ясный день обещает похолодание.

Если 4 ноября ясно, то следующий год окажется неурожайным. Согласно народным поверьям, Богородица молится о каждом человеке и о благополучии. Она слезами вымаливает у Господа прощение.

Приметы и суеверия на 4 ноября в день Казанской Божьей Матери

Издавна считается, что Святая Мария является заступницей женщин и детей. Поэтому народные приметы на 4 ноября определяют плодовитость земли и будущее незамужних девушек.

Приметы и суеверия на 4 ноября

С образа было сделано большое количество оберегов, а подлинник наделяют чудотворным свойством. Многие физические и духовные болезни исчезали без следа после молитвы Пресвятой Богоматери.

Возникновение праздника

История возникновения праздника крайне интересна. Образ был найден в шестнадцатом веке девочкой на останках города Казани, который был уничтожен большим пожаром. Ребенок обнаружил икону после того, как ей трижды во сне указала путь самая Божья Матерь.

На месте нахождения образа был выстроен Богородицкий женский монастырь, где икона хранился долгое время. Множество паломников и по сей день идет в храм, чтобы воздать хвалу Казанской иконе Божьей матери.

Традиционно праздник отмечается 4 ноября. Этот день со временем оброс множеством примет.

Приметы на погоду

Праздник Казанской иконы тесно связан со сменой времен года. Считается, что до празднества – не зима, а после – уже не осень. Существует несколько примет, указывающие на возможные атмосферные изменения:

• проливной дождь на 4 ноября – ненастье будет долгим;
• туман в заутрене – теплый ноябрь;
• солнечный день – к похолоданию.

По этим поверьям в старину люди определяли, какой будет зима. Считалось, что ясная погода на Казанскую – дурной вестник.

Зимний период будет тяжелым и холодным. Проливной дождь в народе ассоциируется со слезами Богородицы, которые она проливает за весь род людской.

Приметы на урожай

Суеверия, связанные с плодовитостью земли, являются одними из самых распространенных. К ним относят:

• отсутствие дождя – неурожай в будущем году;
• сильный ливень – богатая земля;
• избыток припасов – жди суровую зиму.

В этот день фермеры старались проветрить погреба и подвалы, а также обнести подожженным сухим можжевельником. Считалось, что в этом случае запасы пролежат всю зиму. Их не тронут грызуны или вредоносные насекомые.

Также владельцам крупных сельских хозяйств рекомендуется в этот день сходить в храм и попросить благодати. Подобная молитва станет залогом хорошего урожая.

Поверья для девушек

Казанская икона носит имя «бабьей заступницей» за свое чудотворное влияние на судьбу женщин. С 4 ноября связан обряд на поиск пары. Молодая девушка должна встать пораньше и пойти к березе, где необходимо найти листик после заморозков. В иней на листе следует смотреть, как в зеркальную поверхность. Считалось, что после этого обряда все прохожие молодые парни будут заглядывать на исполнительницу.

Казанская Богоматерь поможет девушкам

Также женщины сохраняли с Яблочного Спаса мед и одно яблоко. С помощью них на праздник Казанской иконы можно было провести обряд на избавление от дефектов кожи. Девушка должна отчистить кожицу с фрукта, после чего выбросить ее, словно все недостатки, которые есть на теле. Следом яблоко необходимо потереть и смешать с освященным медом. Эта смесь наносится на лицо или другие части тела. Параллельно с этим читается заговор:

Кожура с яблока – язва да хворь с тела. Как мед сладок и мягок, так и кожа моя станет сладка да мягка.

Некоторые очевидцы утверждают, что таким образом можно вылечиться от старых шрамов и бородавок. Однако для этого необходимо иметь твердую веру в чудотворность иконы.

Поверья на свадьбы

Начало ноября считается свадебным периодом, поэтому многие молодые пары стараются приурочить торжество к этому церковному празднику. Считается, что в этом случае семья получит благословение от Матери Божьей на крепкий брак и счастливую жизнь.

Однако существует примета, связанная с погодой. По поверью, если на 4 ноября идет дождь, то семейная жизнь у пары сложится удачно. В свою очередь, ясная погода предвещает непонимание и ссоры. Многие молодожены, знающие об этом празднике, предпочитали перенести день свадьбы, чтобы не испытывать судьбу.

Обереги

Приобретенная в празднество молитва Божьей Матери является сильным оберегом для дома. В первую очередь её следует вешать в детской. Считает, что таким образом Богоматерь будет защищать ребенка от дурного сглаза и болезней.

Также по поверьям такую икону следует приобрести паре, которая не может зачать ребенка. Наличие списка в спальне не только поможет девушке забеременеть, но и убережет ее от выкидыша.

Молитва Богородице поможет и в обычных жизненных ситуациях. Ей молятся перед принятием трудного решения или во время печали и беды с просьбой направить. Она бережет семью от болезней, в частности, от глазных. Порой она может исправить не только физический недуг, но и душевный, открыв человеку глаза на его поведение.

Перед тем, как вешать образ в доме, его желательно освятить в храме. Также рекомендуется выдержать трехдневный пост.

Что нельзя делать на праздник

На 4 ноября нет строгих ограничений, однако все же есть определенные рекомендации. Правила поведения на праздник:

• нельзя ссориться с близкими людьми;
• отложите уборку и стирку, или проведите их накануне;
• девушкам не рекомендуется посещать кладбище;
• не желательно горевать о прошлом или вспоминать умерших.

Женщинам в этот день необходимо с утра принять ванную и одеть все чистое, после чего отправиться в храм. Возле иконы Святой Богородицы следует поставить свечку и помолиться три раза. Мужчины также могут посетить храм, если у них есть проблемы с зачатием ребенка. В этом случае паре лучше прийти вместе.

Праздник Казанской Божьей Матери не является частью двунадесятых православных празднеств, однако начинать долгое дело или тяжелую работу в эти стуки также не рекомендуется. Как правило, труд не принесет ожидаемых результатов.

После похода в храм следует накрыть стол и созвать близких друзей и родственников. В качестве главных угощений принято использовать блюда из осенних фруктов и овощей. Важно, чтобы атмосфера была непринужденной и радостной, поскольку эти эмоции по поверьям сохранятся в доме на всю зиму.

День Казанской иконы Божией Матери: приметы и запреты на праздник. День Казанской Божьей Матери: приметы и значение праздника

Есть праздники особые на свете,
Которые несут лишь благодать.
Их почитают взрослые и дети.
Им покровительствует Божья Мать.

Ей молятся ведь люди не напрасно.
Она всегда поможет всем, кто ждет.
Икона Божьей Матери Казанской
Пусть радостью и миром в дом придет!

21 июля церковный праздник посвящен Казанской иконе Божьей Матери - спасительнице страждущих и солдат. С иконой связано много божественных чудес: бойцы, идущие под пули, прятали на груди ее образ, и Божья Матерь на иконе отвращала от солдат смерть. Иногда пули и осколки попадали в образ, и боец оставался жив. 21 июля в церквах чтят память Прокопия, принявшего мученическую смерть за веру. Во многих верующих семьях хранят образ иконы Божьей Матери, а Прокопия Великомученика всегда вспоминают в молитвах.

Предание гласит, что в Казани летом 1579 года после страшного пожара, который уничтожил часть города, одной девочке во время сна привиделась Богоматерь. Она указала, где спрятан ее образ. Девочка рассказала родителям о странном видении, но ей никто не поверил. Трижды приходила Пресвятая Дева к малышке, прежде чем мать поверила словам дочери. В указанном месте нашли лик, написанный на кипарисовой доске, где Богородица на левой руке держит маленького Иисуса. С тех пор Церковь установила чествование образа Божией Матери Казанской на этот день.

Церковный праздник Казанской иконы Божьей Матери уважаем даже людьми, далекими от церкви. В народе считается, что свадьба, сыгранная на 21 июля, сулит молодоженам счастливый и долгий брак, много детей и добрую семью. В этот день много гуляют, посещают друзей, близких, устраивают застолья. В храмах проходят богослужения, а священнослужители надевают праздничные одежды.

Приметы дня Казанской Божьей Матери связаны с природными явлениями. Гроза в этот день - ожидаемое событие. Дождь 21 июля также служил предвестником хорошего урожая. Считается, что 21 июля начинается настоящая летняя жара.

По погоду на Казанскую судят о предстоящей зиме. По поспевшей чернике узнают о спелости ржи. В лесах появляются черные грузди, а в садах - ирга. Если на Казанской неделе нет дождя,
то он пойдет на Ильинской.

Черника созрела на Летнюю Кзанскую - пришло время жатвы. Или - Черника поспела - озимый хлеб к жатве готов. Говорят, черника зреет под комариные песни. Кстати, черника — не только лакомство. Издавна в народе ягоды и листья ее употреблялись в качестве эффективного лекарственного средства, особенно при расстройствах желудка и кишечника, при сахарной болезни, ревматизме и подагре. Многовековой опыт подсказывает, что очень полезно есть чернику в больших количествах в жаркое летнее время.
На акации поспели стручки - ржица созрела.
Пчелы ведут себя агрессивно - к засухе.
В этот день теплые ветры приносят на поля камаху (насекомое-вредитель) и скатывают ее в клубок. Кому она сама под ноги прикатится, тому весь год будет улыбаться удача.

О чем молятся казанской Божьей Матери?

В час, когда беда стучится в двери,
В час, когда в спасение не веришь,
Испокон взывали на Руси:

Скорби над растерзанной землею
Соберутся тучей грозовою.
Крест свой со смирением неси.
Пресвятая Богородице, спаси!

Тайны обнажатся сокровенные.
Древнюю усталую вселенную
Покаянным плачем сотряси.
Пресвятая Богородице, спаси!

Если в душу прокрадется червь уныния
Чадо Божие, поскорей отринь его,
В сердце дерзкий ропот угаси.
Пресвятая Богородице, спаси!

Пусть надеждою сменяется отчаянье
И в молитве растворяется печаль моя.
Веруй и без устали проси:
Пресвятая Богородице, спаси!

Православные отмечают дважды в год: летом — 21 июля — в память явления иконы в Казани, и 4 ноября — в благодарность за избавление всей Руси от польских захватчиков.

Люди верят, что молитвы, обращенные пресвятой Богородице именно в этот день, обладают уникальной силой и способны творить чудеса. При этом, согласно поверьям, "Казанская" икона Божьей Матери исцеляла от различных болезней многих людей, а некоторым даже возвращалось потерянное зрение. Она также могла помогать в борьбе с недругами и при освобождении родной страны от врагов.

Казанская Божья Матерь - покровительница семьи, поэтому ее образ дарят как при венчании, так и при крещении детей. Она также целительница в болезнях и спасительница Родины в час бедствий.

Икона Казанской Божьей Матери

Казанская икона Божией Матери. Московский список из Елоховского собора

После пожара в Казани в 1579 году, уничтожившего часть города, десятилетней Матроне во сне явилась Богородица, велевшая откопать ее икону на пепелище.

И действительно - икона была найдена в указанном месте на глубине около метра. День явления Казанской иконы — 8 июля 1579 года (21 июля по новому стилю) — сейчас ежегодный общецерковный праздник в Православной Церкви. На месте явления иконы был построен Богородицкий девичий монастырь, первой монахиней которого стала Матрона, принявшая имя Мавры.

Впоследствии десятки официально чтимых местных списков Казанской иконы распространились по многим епархиям Православной церкви. Уже в XIX веке не было полной ясности, где находился подлинник явленной иконы, но большинство авторов склонялось к тому, что он оставался в Казанском Богородицком монастыре.

Казанская Икона Божией Матери: о чем молятся и в чем помогает

Молитвы перед образом Казанской иконы Божией Матери могут помочь во многих жизненных делах. Чаще всего Ей молятся при унынии, печали и бедствиях, когда уже нет сил бороться. Образ Богородицы и молитвы Ей помогают найти правильное решение сложных вопросов.

С помощью молитв перед образом Казанской Божией Матери можно излечиться от любых, а особенно от глазных болезней и даже от слепоты, причем не только физической, но и духовной.

В старину считали, что этот день - один из самых счастливых для заключения браков и венчания. Те, кто желал прожить семейную жизнь без проблем и в счастье, стремились обряд венчания приурочить именно к празднику осенней Казанской Божией Матери.

Приметы на погоду :

• Если с утра земля укрыта туманом — будет тепло.
• Если дождь идет — скоро пойдет снег. При этом дождливая погода в этот день является хорошей приметой: считалось, что эта Богородица плачет и молится за всех людей. Она вымаливает у Господа Бога прощение для людей и просит, чтобы им жилось легче, чтобы урожай на следующий год был хорошим, и не было голода.
• Если солнце светит ярко — зима будет такая же солнечная.

А вот сухая погода считается плохой приметой. В народе говорят, что если на Казанскую нет дождя, то следующий год будет очень тяжелым. А на хороший урожай можно вообще не рассчитывать.

На Казанскую проветривали погреба, чтобы запасы продовольствия не портились и их всегда было вдосталь.

Праздник Казанской Божьей Матери: что нельзя делать

Праздник иконы Божьей матери не относится к двунадесятым церковным праздникам, поэтому работать не запрещается. Однако верующие, которые почитают этот святой образ, знают, что в этот день все же лучше пойти в церковь, помолиться, а не затевать строчные и важные дела или стирать и убирать. Считается даже, что тяжелая работа в этот день не дает весомых результатов.

Кроме того, в день почитания Казанской Божьей Матери не рекомендуют ссориться, плакать, грустить или жалеть о прошлом.

В этот праздник принято приглашать к столу гостей, друзей и близких, чтобы разделить с ними пищу в непринужденной, расслабленной обстановке. Благодаря этому люди наполняются радостью и добрым настроением.

Нельзя не заметить, что чудодейственная благодать Пресвятой Богородицы открывалась только тогда, когда люди особенно нуждались в ее помощи, когда их посещали какие либо бедствия, или когда им угрожала известная опасность. При таких именно обстоятельствах совершилось чудесное явление иконы Божьей Матери в Казани.

Это явление относится к последнему периоду царствования Иоанна Васильевича Грозного, именно к 1579 году, когда Московским Митрополитом был Антоний, а Казанским архиепископом — Иеремия, через 25 лет после взятия Казани Царем Иоанном.

Художник Фиринат Халиков, Казань

Именно в то время казанские жители имели нужду в явлении чудодейственной силы. Так как город недавно был взят у неверных, то большая часть его еще населена была татарами, исповедавшими магометанскую веру.

Христиане, находившиеся здесь, нередко терпели от них преследования. Нужно было и первым показать святость и божественность христианской веры, и последним, живущим среди раздраженных татар, которые теперь особенно ненавидели русских, как своих победителей — подать помощь и утешение.

В это время казанцев постигло великое несчастье - 23 июля (по старому стилю) 1579 года здесь случился страшный пожар, который истребил значительную часть города. И вот в таких трудных обстоятельствах неусыпная заступница, всегдашняя помощница, благоволила одних утешить, другим же показать превосходство христианской веры.

Для этого она избрала явление своей чудотворной иконы. Произошло это так.

Видение Матроны

В Казани жил один стрелец по имени Даниил Анучин (или Онучин). Во время того самого пожара у него сгорел дом, находившийся близ церкви Николая Тульского. После такого несчастья он начал горевать и думал уже о постройке нового дома.

Неподалеку от места, где случился пожар, десятилетней его дочери Матроне в дивных видениях явилась Пресвятая Дева.² Она повелела ей идти в город и сказать архиепископу с воеводами, чтобы они пошли и взяли из недр земных ее икону. При этом Богородица указала и место, где сокрыт ее образ.

Девица сначала по своему неразумию боялась открыть градоначальникам свое видение и волю Пресвятой Девы. Только через некоторое время сказала об этом своей матери, которая, впрочем, оставила рассказ без внимания.

После этого снова явилась девице та же самая икона Пресвятой девы и повелела ей непременно, без всякого сомнения, рассказать о видении. Девица несколько раз говорила своей матери о явлении иконы, но, как и прежде, мать не обращала внимания на слова малолетней дочери.

Однажды упомянутой девице пришлось остаться одной в своем доме. Около полудня она уснула в своей комнате, вдруг очутилась посреди своего двора и увидела здесь икону Пресвятой Богородицы в страшном огненном виде.

Икона испускала от себя огненные лучи, так что казалась объятой пламенем от яркого сияния этих лучей. Пораженная таким необычайным явлением, девица пришла еще в больший страх, когда услышала от иконы грозный голос, говоривший ей: «Если ты не расскажешь никому, о чем я тебе говорила, то есть, чтобы взяли из земли икону мою, то я явлюсь в другом месте, а ты умрешь несчастно».

После сего страшного видения девица так испугалась, что упала на землю и несколько часов лежала как мертвая. Придя в себя, она рассказала матери обо всем, что говорила ей Пресвятая Дева, указала и самое место, где находится икона, а потом настоятельно стала убеждать свою мать, чтобы та непременно шла в город и рассказала людям о явлении ей иконы Пресвятой Богородицы.

После этого мать тотчас отправилась к воеводам вместе с дочерью и велела ей рассказать им обо всем. Дочь рассказала, но градоначальники не обратили должного внимания на слова неопытной еще девицы, - по неверию ли, или по пренебрежению к простым людям.

…Увидав, что их словам не верят, мать заплакала, и пошла к архиепископу. Пересказала ему все, указала место, о котором открыто было дочери и просила взять из земли Святую икону. Но тот, как и градоначальники, не поверил ей и отослал ее ни с чем. Это было 8-го июля в 7-м часу утра.

Поиск иконы

Казанская икона Божией Матери с изображением истории обретения чудотворной иконы

Встретив такой неуспех, и между тем боясь гнева Царицы Небесной, мать девицы в 12-м часу того же дня сама взяла заступ, пошла в указанное дочерью место, и начала копать землю. Копала довольно долго, и все не находила сокровища.

Увидев это, другие не могли сначала понять, для какой цели эта жена так усердно разрывает землю. Потом, когда им рассказали все, они сами взялись за заступы и также принялись копать - взрыли все место, а иконы не могли найти.

Казанская икона Божьей Матери

Наконец сама девица, которой было видение, начала копать на месте, где была печь сгоревшего дома. Когда таким образом вырыто было углубление аршина на полтора, как вдруг явилась чудотворная икона Одигитрии (путеводительницы) с предвечным Младенцем Иисусом Христом.

Она завернута была в ветхий рукав одежды, сделанной из сукна вишневого цвета. Несмотря на такую плохую защиту от сырости, Икона сияла чудными светом, как будто недавно была написана и никогда не лежала в земле.

Девица, взяв со страхом и радостным трепетом Пресвятую Икону, поставила ее на месте, на котором и нашла. Жители города, услышав об этом, сошлись во множестве, взывая со слезами: Владычице спаси нас!

Крестный ход

После этого известили высших лиц в городе. Архиепископ теперь тотчас же, с крестным ходом, со всем освященным собором, в сопровождении начальников города и многочисленного народа, пошел к тому месту, где найдена Святая икона.

Увидев икону, сияющую дивным светом, все пришли в восторг и недоумение от того, что никогда не видывали иконы, так превосходно написанной. Радость и страх попеременно волновали души старейшин города при мысли о том, что они незадолго пред этими не поверили словам матери и дочери.

С многочисленным сошедшимся народом они падали на колена пред чудной иконой, прося милости у Пресвятой Владычицы Богородицы и прощения за свое неверие. Между тем народ стекался более и более, и все, видя дивное чудо, воссылали хвалу Богу и Богородице.

Церковь Николы (Николая) Тульского, Казань

Неподалеку от того места, где обретена святая икона, находилась церковь Николая Тульского (в настоящее время церковь разрушается). В эту церковь архипастырь повелел перенести новоявленную икону вместе с прочими образами и крестами.

Отслужив здесь молебен Пресвятой Богородице, архипастырь, сопровождаемый местными властями и множеством народа, понес обретенную икону с крестным ходом в город. Все стремились к святой иконе, наперерыв один перед другим стараясь прикоснуться к ней.

Чудодейственное исцеление незрячих

Всеобщая радость и благоговение к пресвятой иконе еще более увеличились, когда увидели новую милость, которую Пресвятая Дева явила от своей иконы одному больному (по имени Иосиф). Он был слеп уже три года и теперь чудодейственно исцелился.

Икону поставили в соборной церкви Благовещения Пресвятой Богородицы с молебным пением. Здесь от иконы совершилось новое чудо: Владычица исцелила человека «именем Никита, который был болен так же глазами».

На следующий день архипастырь в соборной церкви служил литургию, а народ, благодаря Пресвятую Деву за великие милости, приносил посильные дары на украшение ее новоявленного образа.

Сооружение церкви и девичьего монастыря

Через некоторое время сделали список с чудотворной иконы и отправили его царю Иоанну Васильевичу вместе с описанием ее явления и чудес. Получив список, он удивлялся изящному написанию иконы, и повелел построить деревянную церковь во имя Одигитрии Пресвятой Богородицы на том самом месте, где обретена честная икона.

Он повелел также устроить женский монастырь, послав на сооружение его значительный дар от своих царских сокровищ, и определив выдавать деньги на содержание клира, игуменьи и 40 монахинь.

Впоследствии узнали, что обретенный образ Пресвятой Девы есть точный список с того самого чудотворного образа, который вывезен был из Иерусалима в Константинополь супругой греческого царя Феофида Евдокией. Полагают, что в Казань он привезен каким-нибудь татарином, принявшим православие¹ .

По другой версии, существует свидетельство одного из летописцев о некой девице, которая была «пленена одним из казанских мурз, привезена в Казань, где, не желая осложнений, якобы зарыла икону в землю…» (Н.Чугреева, известный специалист в области иконографии, интервью).

Казанский Богородицкий женский монастырь — первоначальный вид

Когда выстроены были церковь и монастырь, архипастырь с крестным ходом перенес сюда новоявленную икону Божией Матери. Первыми приняли пострижение в новой обители отроковица Матрона вместе со своей матерью.

Летняя Казанская, Прокопы летние — народные обычаи и приметы

Явление чудотворной Казанской иконы Божьей Матери церковь празднует 8 (21) июля. Праздник очень почитаем народом, причем во многих селениях празднование летней и зимней Казанской продолжается по несколько дней.

Маковский А.В. Жницы

В северных губерниях считают день Казанской Божией Матери началом покоса, в губерниях более южных началом уборки озимых хлебов.

• Коли на Казанскую (на летние Прокопы) черника поспевает, то поспела и рожь.
• Прокопий жнец, Прокопий жатвенник - зажинают рожь.

В Смоленской губернии перед началом уборки делают «зажин ржи»: женщины, отправляясь жать, берут с собой вареные яйца, хлеб, соль и сало; нажавши несколько снопов, отделяют первый сноп особо и начинают есть принесенное кушанье; приступая к зажину первого снопа, приговаривают: «стань, мой сноп, на тысячу коп».

Первый сноп относится в дом, ставится под образами и во время молотьбы первый же сажается на овин. Когда жать остается уже немного, то в недожатом месте зарывают в землю ломоть хлеба с солью, завернутый в чистую тряпку; место это обступают кругом и дожинают его общими силами.

По окончании жатвы, собираются среди поля, вьют из жита венок и, украсив им одну из жниц, катаются по ниве, приговаривая: «Нивка, нивка, отдай мою силку, што я цебе жала, силку роняла». Затем с песнями возвращаются домой.

У нас считают, что с этого времени, вместе с уборкой, начинаются и самые сильные летние жары, причем эта примета почти совпадает, если принять во внимание разницу в стилях, с немецкими «собачьими» днями.

Довольно малопонятно следующее поверье про «червеца», существующее в западных и замосковных губерниях, и про которое рассказывает Сахаров:

• В день Казанской весь червец собирается под один куст (Западн. губ.).
• В день Казанской камаха (червец) лежит в одном месте под кустом (Замосковн. губ.).
• Найти камаху-счастье на весь год.

По Сахарову, в этот день, согласно поверью крестьян, является сама собою камаха, краска червец (насекомое Coccus). Они думают, что камаха заносится ветрами на наши поля из теплых стран, свивается в клубок, и первому счастливцу, который ей встретится, подкатывается под ноги.

Находка камахи предвещает благополучие на целый год. В старину бывали страстные охотники отыскивать камаху. Неудачные искатели говорят, что она достается только тому, кому написано на роду такое счастье.

Поляки опасаются дождя в этот день:

• Zle па Prokopa, jak zmoknie кора (Беда коли Прокоп смочит сноп).
• На Прокопа поспевает морковь и ранняя груша: Swiety Prokop marchwi ukop (На Св. Прокопа копай морковь).

¹ Здесь явная путаница, ибо женой Феофила в IX веке была Феодора, либо подразумевался другой Феофил, из Антиохии (IV век, Сирия), который, по преданию, получил образ, писанный св. Апостолом Лукой, Евангелие и книгу Деяний Апостольских после того, как принял веру Христову. (Георгий Александрович Мюллер, «Памяти древнего списка, похищенного из Казани в июне 1904 года»)

² По данным Дмитрия Хафизова, кандидата исторических наук, занимавшегося исследованиями Казанской иконы, девочка не была дочерью Онучина, виновника пожара 1759 года. Ее отец был и в самом деле стрелец, но фамилия его не известна.

Сказание о чудотворной иконе Божией Матери Казанской, СПб, 1861
С. Монастырский. Иллюстрированный спутник по Волге, Казань, 1884 г.
А. С. Ермолов. Народная сельскохозяйственная мудрость в пословицах, поговорках и приметах, СПб, 1901 г.
(адаптация сайт)

Вмч. Прокопия. Прав. Прокопия Устюжского, Христа ради юродивого. Прав. Прокопия Устьянского. Казанской иконы Божией Матери. Чтимые списки с Казанской иконы Божией Матери: в Москве, Казани и Петербурге; Ярославская, Вязниковская, Нижнеломовская, Тобольская, Каплуновская, Чимеевская, Тамбовская, Пензенская, Высочиновская, Вышенская.

21 июля - Летняя Казанская. Прокопий-жнец, жатвенннк. Летние Прокопы

Икона Казанской Божией Матери связана с величайшими историческими событиями России, с именами людей, глубоко почитаемых народом. Икона эта была чудесно обретена в 1579 году в Казани, незадолго до этого взятой войсками Ивана Грозного. После пожара, уничтожившего почти всю христианскую часть города, Божия Матерь трижды являлась во сне 9-летней девочке Матроне и велела обрести на пепелище Ее икону. Когда мать с дочерью стали копать на том месте, где до пожара была печь, на глубине двух локтей (около 1 м) они обнаружили икону. Одним из первых очевидцев этого чуда был скромный священник Никольской церкви Ермоген, впоследствии Патриарх всея Руси. К месту обретения иконы сразу же стеклось множество народу, город огласился праздничным звоном. Этот день с тех пор стал ежегодно праздноваться сначала в Казани, а потом и по всей Руси. На месте обретения иконы в том же, 1579 году, Иван Грозный основал Богородицкий монастырь, где хранилась явленная Казанская икона.

Небольшая икона, обретенная девочкой, стала вскоре всенародной святыней, знаменем Небесного покрова Пресвятой Богородицы над нашим Отечеством. Свою чудесную помощь она явила в Смутное время, когда Россия подверглась вторжению польских интервентов. Польские войска взяли Москву, заточили в темницу Патриарха Московского и всея Руси Ермогена. В заточении Патриарх молился Богоматери, и вскоре возникло нижегородское ополчение Минина и Пожарского. Русские войска освободили Москву и вошли на Красную площадь с Казанской иконой Божией Матери (чудотворным списком ее). Князь Пожарский в честь Пресвятой Богородицы воздвиг на Красной площади в 1630-е годы храм Казанской иконы, где она хранилась почти 300 лет. В 1920-е годы храм был варварски уничтожен.

Образ Казанской Божией Матери особо почитался Петром Великим. Известно, что чудотворный список с иконы (так называемый Каплуновский) стоял на поле боя во время Полтавского сражения. Есть предание, что святитель Митрофан Воронежский именно Казанской иконой благословил Петра I еще до основания Петербурга: «Возьми икону Казанской Божией Матери — и она поможет победить тебе злого врага. Потом перенесешь эту икону в новую столицу. Казанская икона станет покровом города и всего народа твоего». В 1710 году царь повелел перевезти чудотворный список с иконы Казанской Божией Матери из Москвы в Петербург. Некоторое время икона пребывала в Александро-Невской лавре, а потом (при Анне Иоанновне) была перенесена в выстроенный на Невском проспекте специальный храм. С этой петербургской святыней связано восшествие на престол Екатерины II. Павел I, став императором в 1796 году, решает воздвигнуть более достойный храм для Казанской иконы и объявляет конкурс проектов, в котором побеждает А. Н. Воронихин, спроектировавший храм по образцу собора Святого Петра в Риме. Собор строился 10 лет и завершен был уже при Александре I. В 1812 году перед чудотворной иконой молился за спасение России М. И. Кутузов и здесь же, в Казанском соборе, 25 декабря 1812 года был отслужен первый благодарственный молебен за избавление России от нашествия Наполеона. В страшные дни блокады Ленинграда жители осажденного города вспоминали пророческие слова епископа Митрофана и верили, что враг не войдет в город, пока на него распространяется покровительство Божией Матери.

Православная Церковь отмечает в этот день и память трех одноименных святых — праведных Прокопиев. Один — великомученик Прокопий — общехристианский святой, два других — местночтимые святые: Прокопий, Христа ради юродивый, Устюжский чудотворец (канонизирован в конце XV в.), другой — Прокопий Устьянский (канонизирован в XVII в.). Оба отечественные святые связаны с Русским Севером, где культ их был очень распространен. «Есть основания полагать, — считает Т. А. Бернштам, — что в сознании местных жителей все три Прокопия, праздновавшиеся в один день, сливались в единый „праведный" образ» [Бернштам, 1995; 253]. Не удивительно, что Прокопий здесь несколько ослабил внимание к Казанской иконе Божией Матери.

О праведном Прокопии Устюжском Г. П. Федотов писал, что он был первым настоящим юродивым на Руси. «К сожалению,— отмечал ученый,— его житие составлено (XVI в.) много поколений после его кончины, которую оно само относит к 1302 году, помещая отдельные события его то в XII, то в XV столетие. Житие это приводит Прокопия в Устюг из Новгорода и, что самое поразительное, делает его немцем. Был он смолоду богатым купцом, „от западных стран, от латинска языка, от немецкой земли". В Новгороде он познал истинную веру в „церковном украшении", иконах, звоне и пении. Крестившись у святого Варлаама Хутынского (анахронизм) (Федоров называет это анахронизмом, т. е. ошибочным отнесением события к другому времени, перенесению его в настоящее или близкое нам время.— А.Н.) и раздав свое имение, он „приемлет юродственное Христа ради житие и в буйство переложися", по Апостолу». Из Новгорода Прокопий по непроходимым лесам и болотам добирается до Устюга, города, который поразил его «церковным украшением». Здесь он ведет такую жизнь, с которой не могли сравниться самые суровые монашеские подвиги: не имеет кровли над головой, спит на земле или на паперти соборной церкви. Молится тайно, по ночам, прося «благополучие граду и людям». Однажды, войдя в церковь, он предсказал Божий гнев на град Устюг. Никто не прислушался к призывам юродивого о покаянии, он один плакал целые дни на паперти. «Только когда страшная туча нашла на город, и земля затряслась», все побежали в церковь. «Молитвы перед иконой Богородицы отвратили Божий гнев, и каменный град разразился в двадцати верстах от Устюга, где столетия спустя можно было еще видеть поваленный лес» [Федотов, 259, 260].

Церковь во имя святого Прокопия поставлена была в сольвыче- годском Борисоглебском монастыре. Известны легенды о многочисленных чудесах (главным образом, исцелениях, возвращении зрения, изгнания бесов из одержимых), творимых иконой с изображением Прокопия Устюжского,— главной святыней храма.

Двинско-Важский водораздел, как удалось выяснить Т. А. Бернштам, был главным местом почитания святого Прокопия Устьянского. В селе Бестужево, где сходились все дороги этого региона, находился культовый символ — источник Прокопия праведного (в верховьях реки Кодимы — притока Северной Двины).

Прокопьев день на Русском Севере был праздником обетным (пивным), охватывавшим «весь диапазон человеческого бытия и благополучие домашнего скота» (Бернштам, 1995; 228].

В большинстве русских губерний день Летней Казанской почитался значительным праздником. Наиболее торжественно и широко его отмечали в тех деревнях, где Казанская была престольным праздником. Сюда съезжались гости, молодежь устраивала гулянья, причем празднование могло длиться несколько дней.

О наказании за непочтение к празднику свидетельствует рассказ, записанный в Можайском уезде Московской губернии. В селе Никольском немец-управляю- щий (один из самых свирепых, по воспоминаниям крестьян) «согнал крестьян косить на Казанскую. Крестьяне говорят: „Василий Романович, сегодня Казанская, праздник!" — „Какой праздник! Праздник — в Казани", — отвечает тот.

В два часа дня разразилась страшная гроза, ударила прямо в княжеский скотный двор, штук двести скота на месте уложило. „Ну, — говорят крестьяне, — вот тебе и праздник в Казани!" С тех пор в Казанскую никогда уже больше не работали» [Елеонская, 229].

Наступает самая жаркая пора лета в прямом (погодном) и переносном (работа в поле) смысле. «У нас считают, — писал А. С. Ермолов, — что с этого времени вместе с уборкою начинаются самые сильные летние жары» [Ермолов, 1; 373]. В связи с жаркими днями шутили: Сказывают, что в старые годы и на Казанскую мужик на печи замерз.

День считается открытием жатвенной страды.

Жатва поспела, и серп изострен.

Зерно в колосу — торопись жать полосу.

Жнут порою — жуют зимою.

Жатва — время дорогое, никому тут нет покою.

Пот ключом бьет, а жнец свое берет.

Прокопий — жнец, жатвенник, жатву начинает.

Там, где велико было почитание святого Прокопия, перед началом зажина ржи служили молебен святому, резали баранов, устраивали мирские угощения. В вятской деревне Варжа Лузского района совсем недавно старожилы вспоминали, что на день Прокопия «с сырами ездили в церковь. Тама их окропят и надо отрезать попадье, дьяконице, псаломщику. Остальное на могилу положат» [Вят. ф-р НК, 115].

В центральной России с Казанской начинали по-настоящему готовиться к уборке хлеба (в Тамбовской, Воронежской губ.), в некоторые годы уже и приступали к жатве ржи.

Смоленские бабы, отправляясь в поле на зажин, брали с собой вареные яйца, хлеб, соль и сало. Нажав несколько снопов, отделяли первый и садились есть принесенные кушанья. Чтобы жатва была обильной, перед тем как сжать первый сноп, говорили: «Стань, мой сноп, на тысячу коп!»

В ряде местностей, срезав первые колосья, жница скручивала их и затыкала за пояс, чтобы, как говорили, спина не болела, не было ломоты в пояснице — ведь жали внаклонку да еще при жаре, а это очень тяжелая работа. Вологодские жницы, приступая к жатве и опоясавшись первыми срезанными колосьями, произносили своего рода заклинание: «Как былинка гнется и не ломится, так бы у рабы Божией (имярек) спинка гнулася и не ломалася и не уставала. Во веки веков, аминь!» [Духовная к-ра СБ, 118].

Первому снопу придавалось большое значение. Его торжественно вносили в дом, ставили под образа, его первым помещали в овин и с него же начинали молотьбу.

На Казанскую черника поспевает.

Черница-ягода поспела — поспела и рожь.

Черника — не только лакомство. Издавна в народе ягоды и листья ее употреблялись в качестве эффективного лекарственного средства, особенно при расстройствах желудка и кишечника, при сахарной болезни, ревматизме и подагре.

Многовековый опыт подсказывал, что очень полезно есть чернику в больших количествах в жаркое летнее время.

Около Прокопьева дня в Тюменском крае начинали сено собирать в валы, потом копнить. А из копен складывать зароды. В северных губерниях день Казанской Божией Матери считался началом покоса.

Вятский земледелец рассматривал Прокопьев день как срединную дату между Петровым днем и Ильиным: от первого его отделяло 12 дней, от второго — 9 дней. Ориентируясь на эти даты, устанавливали сроки разных сельскохозяйственных работ:

С Петрова до Прокопьева дня сенокос, с Прокопьева до Ильина дня сев озимых.

По погоде Прокопьева дня судили о дне Ильи пророка: На Прокопия дождь и на Илью дождь. Соотнося Прокопьев день с Ильиным, переносили на него опасность грозы, могущей спалить собранное сухое сено: Прокопьев день — сердитый праздник: нельзя грести сено [Вят. ф-р НК, 115]. Не мог обойтись крестьянин и без шутки, без обыгрывания имени святого: если зачастили в эту пору дожди, говорили: Прокоп на печи промок.

На Среднем Урале тоже высевали озимую рожь между Прокопьевым днем и Ильиным.

Интересно, что связь Прокопия с Ильей обнаруживается в верованиях и правилах поведения, касающихся нечистой силы. Сибиряки, например, считали, что в Прокопьев день, как и в Ильин, люди не должны купаться, поскольку именно в это время водяной любит плескаться и играть в своей стихии и не терпит, когда ему мешают. Также нельзя в этот день стирать белье (особенно полоскать его в реке, пруду): водяной утащит провинившихся.

Первым сжатым снопом, который вносили в дом, выгоняли мух, тараканов и пр.

Первый сноп в дом, а клопы, тараканы — вон!

Мухи, гады, вон! Идёт хозяин в дом!

Празднование Казанской Божией Матери в память освобождения Москвы от поляков установлено 22 октября (4 ноября), а в память чудесного обретения иконы – 8 (21) июля . Празднование 22 октября распространялось на Москву, а после 1649 года, по повелению царя Алексея Михайловича, – на всю Русь. Князь Пожарский в честь Пресвятой Богородицы за помощь в победе воздвиг на Красной площади в 1630-е годы храм Казанской иконы, где она хранилась почти 300 лет. В 20-е годы XX столетия храм был варварски уничтожен. 4 ноября (22 октября) 1990 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II освятил место и положил на него первый камень воссоздаваемого храма.

Праздник иконы Божьей матери не относится к числу двунадесятых праздников церковного года. Поэтому вы нигде не встретите категорических запретов на то, что в этот день нельзя работать. Но в русском народе этот праздник все почитают, и согласно народным приметам и суевериям, в этот день нельзя выполнять срочных дел, в том числе нельзя стирать и убирать. Считается, что тяжёлая работа в этот день, не даёт весомых результатов.

В день празднования иконы очень важно посетить службу в церкви и причаститься. Но ни в коем случае нельзя отправляться в дальнюю дорогу, иначе вас будет ожидать несчастье.

Если поспела черника - наступило время жать озимые хлеба. В этот день отмечается память мученика Прокопия, который известен в народе под именем жатвенника, поскольку с этого дня начинают жать рожь. Вначале этому святому служили молебен, а уже затем выходили в поле.

Считается, что с этого дня начиналась самая сильная жара, и работающих в поле людей донимали насекомые. Чтобы не жалили осы, мухи, комары, надо было сказать: «Осы, осы, железные носы, не жгите меня, а вам, отец, дам пирога конец». А чтобы не уставала спина, использовали такой заговор: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Как ты, матушка рожь, целый год шаталася, скудалася, так бы и мне, рабу Божьему (имя), жать, да не скудаться». Эти слова надо было произнести перед началом работы.

История Казанской иконы зафиксирована в церковных документах и хранится на протяжении не одного столетия. Обретение иконы после разрушительного пожара в Казани произошло благодаря девочке Матроне, которой Богородица указала на место, где под слоем пепла и обломков сгоревшего дома был сокрыт образ.

Живущая в Казани девочка поведала о своем сне родителям, которые не поверили в рассказы ребенка. Лишь после того, как Матрона настояла на своем, икона была найдена. Событие произошло 21 июля, и с этих пор дата является днем почитания чудотворной иконы. Богородица трижды являлась во сне к Матроне, чтобы та запомнила месторасположение иконы и смогла точно указать взрослым направление для поисков.

Святой лик был передан на хранение в церковь имени Николы Тульского, где верующие смогли убедиться в чудотворных способностях иконы. Перед Казанским образом Богоматери многие люди получили исцеление от недугов. По прошествии нескольких лет икону передали в женский монастырь. В нем приняли постриг выросшая Матрона и ее мать, которые решили посвятить жизнь служению Господу.

Праздник Казанской иконы Божией Матери. Дни празднования в 2020 году, что нельзя делать, народные приметы

В России имеются иконы, особенные для ее православных. Икона Божьей Матери, именуемая в народе «Казанской» входит в их число. Празднование ее дней проходят в атмосфере благочестия и любви. В торжествах участвуют миллионы верующих, ведь православные не забывают о её роли в российской истории.

Когда праздник Казанской иконы Божией Матери в 2020 году?

Уже на протяжении многих веков праздник иконы Казанской Божьей Матери проходит дважды в году. Тут стоит отметить следующий факт – любой праздник приурочен к той или иной памятной дате.

У образа Казанской Богородицы таких памятных дат целых две, равнозначно отмечаемые верующими в одни и те же дни из века в век.

В первый раз праздник отмечается летом в июле 21 числа. В 2020 году день Казанской иконы Божией Матери пройдет во вторник. Дата связана с днем обретения иконы, данное знаменательное событие случилось в далеком 1579 году, после страшного пожара, чуть полностью не уничтожившего Казань.

Второй раз праздник Казанской иконы проходит осенью, 4 ноября. В этот день, в 1612 году народное ополчение освободило Русь от польских захватчиков. Кстати, в 2020 году это будет среда.

История летнего праздника

Итак, шестнадцатый век от Рождества Христова, Русь завоевала Казанское ханство, тем самым, прекратив многовековые набеги на землю русскую. Завоевание дало толчок развитию христианства – на присоединенных землях увеличивается количество паствы, для которых строятся новые храмы.

В 1579 году из-за сильного пожара Казань практически сгорела дотла.

Новоявленные христиане еще не были крепки в вере и данную катастрофу восприняли как свое наказание свыше за отказ от прежней веры – ислама. Это привело к тому, что многие новообращенные утратили силу духа, что привело к колебаниям и размышлениям о возврате в старую веру.

К счастью Царица Небесная не допустила такого шага, явив свой лик в иконе. Это укрепило дух верующих и обратило к православию колеблющихся.

Пречистая Дева явилась во сне к девочке Матроне и указала место нахождения иконы с повелением найти её. Девочка рассказала родителям, но первоначально ей не поверили. Да и кто бы поверил рассказу десятилетнего ребенка о том, что ей во сне является Богоматерь и велит искать икону на пепелище. Но сновидения продолжались, и взрослые решили проверить слова девочки.

Как и указывала Богородица, ее образ отыскали на пепелище одного из домов, сгоревших дотла. Он был завернут в кусок сукна, и находился неглубоко под землей.

Святитель Ермоген с новоявленным образом

Раскрыв ткань, люди были ошеломлены – икон, выполненных в таком стиле, им еще не приходилось видеть.

К тому же нахождение под землей не сказалось на образе – он был светел, краски казались свежими. По словам патриарха Гермогена, он «сиял».

Обретенный образ со всеми почестями доставили в ближайший храм – им оказалась церковь Николая Тульского. И во время торжественного хода летописцами была зафиксировано первое чудо – двое слепцов, участников шествия, удивительным образом обрели утерянное зрение.

Таким образом, 21 июля проходит празднование дня явления и обретения Казанской иконы Богоматери.

Осенний день Казанской иконы Божией Матери и его история

В 1612 году, в ноябре 4 числа произошло еще одно знаменательное событие, прославившее данный образ, как заступницу Руси от польских захватчиков. Именно икона Божьей Матери явилась символом спасения страны от неминуемой гибели в годы смутного времени.

Князь Дмитрий Пожарский и Кузьма Минин с войском

Те времена в российской истории остались под названием «смуты» и «эпохи бедствий». Тогда поляки захватили практически всю Русь со столицей Москвой. Православие подвергалось гонениям, храмы грабились, уничтожались. Захватчики сжигали деревни и города вместе с жителями. Казалось бы, все, Руси больше не будет.

Тогда патриарх Московский и всея Руси Ермоген призвал народ русский встать на защиту Отечества. Кстати, за свои дела патриарха потом причислили к лику святых.

Люди откликнулись на патриарший зов и собрали ополчение на защиту правой веры и родины от супостатов. Во главе ополчения встал князь Дмитрий Пожарский и гражданин Кузьма Минин. В качестве святыни ополчению был вручен список с иконы Казанской Богоматери.

Доблесть и отвага русского народа, подкрепленная молитвами к Божьей Матери превозмогла силу вражью и столица была освобождена.

Памятник Минину и Пожарскому

В ознаменование данного события в Москве на красной площади воздвигли собор Казанской иконы Божьей Матери.

Впоследствии в этот собор перенесли и сам чудотворный образ, а 4 ноября с того года стал еще одним днем праздника в честь образа Казанской Богоматери.

Что нельзя делать в праздник Казанской иконы Божией Матери

Хотя дни празднования образа не входят в список двунадесятых церковных торжеств и поэтому строгого запрета на работу не существует. Но все же те, кто почитает образ, знают, что в дни праздника лучше:

• Не сидеть дома, а посетить храм и принять участие в праздничной службе;
• все бытовые проблемы оставить на другой день;
• отложить дела, никакая работа не даст ощущения благости и праздника.

Что еще нельзя делать в праздник Казанской иконы? Грустить, сожалеть о прошедшем и ссориться.

Наоборот, рекомендуется проявить гостеприимство, угостить зашедших в гости людей. Ваши души наполнятся радостью и любовью от непринужденного общения за столом.

Негласно принято считать, что день праздника Казанской иконы благоприятен для заключения брака. Те, кто мечтает прожить семейную жизнь в любви и согласии, приурочивают обряд венчания к осеннему празднику иконы Казанской Божьей Матери.

Необходимо помнить, что почитание иконописного изображения восходит к первообразу. Поэтому, преклоняя колени, мы поклоняемся не просто изображению, а тому, кто на нем изображен.

Народные приметы

Казанская – праздник любимый и почитаемый в народе, поэтому всё в этот день имеет особое значение.

В старину люди с раннего утра примечали, какая погода стоит на дворе в праздник. Если моросит дождик, это значит, что Дева плачет, вымаливает прощения у Господа за грехи простых людей. А когда дождь усиливается, замечено, что продлится он ещё долго. Такая примета актуальна и на летнюю и на осеннюю Казанскую.

Летний праздник Казанской указывал крестьянам на сроки созревания и сбора урожая, предсказывала погоду грядущей осени. Так, спелые ягоды лесной черники говорили о том, что пришла пора пожинать рожь.

Приметы осеннего праздничного дня могли многое поведать о предстоящей зиме. Например, туманное утро – значит, ждать оттепели, ясное – к трескучему морозцу.