Погода в Санкт-Петербурге | Pogoda78.ru

Приметы на казанскую 21 июля. День Казанской Божьей Матери: приметы и значение праздника

Приметы на казанскую 21 июля. День Казанской Божьей Матери: приметы и значение праздника

Казанская икона Богородицы – самый почитаемый святой образ среди русских православных верующих. Эта икона считается символом благословления русского народа, после всех чудесных появлений ее в истории страны наступали благополучные времена, заканчивалась смута. Именно этой иконой среди православных христиан принято благословлять новобрачных. Считается, что этот образ указывает правильный путь, помогает обрести веру, чтобы выйти из тяжелых жизненных ситуаций.

Также икону Богоматери Казанской крестные дарят крестникам, чтобы этот лик оберегал дитя и напутствовал по жизни.

Казанский образ Богородицы – это напоминание о высшем благословлении, милостыне и заступничестве Высших сил за нашу землю и нашу страну. Этой иконе посвящено строительство многих соборов, самые большие и чтимые – это Казанский собор на московской Красной площади, Кафедральный собор в Петербурге и Благовещенский в Казани.

21 июля – летний праздник Казанской иконы Богородицы

Началась эта вереница удивительных событий после ужасного пожара, произошедшего в Казани летом 1579 года, который оставил без крова многих казанцев. Среди погорельцев оказалась и дочь местного стрельца девятилетняя (по некоторым источникам – одиннадцатилетняя) Матрена (или Матрона) Онучина, которой вдруг явилась во сне Богоматерь, указавшая девочке место, где находится под землей Ее икона.

Поскольку никто из взрослых всерьез не воспринял детские слова, в третьем сновидении Пречистая Дева разгневалась на Матрену, угрожая ей скорой гибелью, если та не выполнит Ее поручение. Тут уж перепуганные девочка с матерью отправились с вестью к местным градоначальнику и архиепископу, но те лишь отмахнулись от назойливых посетительниц. Что делать. Пришлось Онучиным самим начать раскопки на пепелище в указанном во сне месте, где икона и была выкопана Матреной собственноручно и выглядела на удивление свеженаписанной.

Как попала она в землю – первая тайна Казанской иконы. Возможно, была она там укрыта от сторонников Магомета каким-нибудь православным еще до взятия Казани Иоанном Грозным, но это лишь предположения, не более…

В этот раз «отцы города» не оплошали и тут же прибыли на место, после чего крестным ходом перенесли чудесную икону (через расположенную вблизи церковь Св. Николая) в первый православный храм Казани – Благовещенский собор. И вот тут-то (буквально по дороге) Казанская Богородица начала проявлять чудеса исцеления, первые из которых коснулись местных слепцов Иосифа и Никиты.

На месте чудесной находки чуть позже был заложен женский монастырь, первой в котором приняла постриг Матрена Онучина, ставшая Маврой (Марфой), в будущем – его игуменья. Последовала за дочерью и мать Матрены.

Судьба образа Казанской Богородицы

Икона, явленная в 1579 году, оставалась в Казани, в монастыре, построенном на месте ее явления. Она была украшена богатыми ризами - окладами из золота и драгоценных камней. В ночь на 29 июня 1904 года икона была похищена злоумышленниками. Полиции удалось задержать преступника, им оказался некто Федор Чайкин, он же Варфоломей Стоян. На суде он сознался в том, что украл икону из-за ее богатого оклада, а сам образ сжег в печи. Действительно, были найдены куски обгоревшей ткани и драгоценности, украшавшие образ. Но впоследствии сам Чайкин, находясь в заключении, говорил о том, что икону он передал человеку, имени которого он открыть не может даже под угрозой смерти. Так родилась легенда о том, что икона хранится у старообрядцев. Одну из версий, где на самом деле находится подлинный образ Казанской Богородицы, можно прочитать в статье «Тайна явленного Образа».

Министерство внутренних дел провело в начале XX века несколько расследований, связанных со «старообрядческим следом» в деле Казанской иконы. Несколько раз казалось, что образ вот-вот обнаружат. Находились свидетели, якобы видевшие икону в тайной подземной моленной и даже участвовавшие в её перемещении. Так, некий заключенный Торшилов поведал следователям: «…икона Казанской Божией Матери цела и находится у старообрядцев в моленной, но очень и очень строго охраняется, так что взять из моленной икону весьма затруднительно». Но тщательная проверка подобных показаний указывала на несостоятельность сведений.

Слухи эти, однако, дожили до наших дней. Сравнительно недавно журналисты задавали вопросы о судьбе Казанской иконы митрополитам РПСЦ Алимпию (Гусеву) и Андриану (Четвергову). Возможно, это всего лишь легенда, но старообрядцы действительно очень почитали и почитают Казанскую. Почти в каждом доме имеется этот образ. А с чудотворной гуслицкой иконой крестным ходом продолжали ходить даже в 60-70-е годы.

Приметы и традиции

С праздником казанской иконы в жизнь православных христиан пришли новые обряды и приметы. В два торжественных дня верующие обязательно шли в церковь всей семьей, где просили у Заступницы покровительства, защиты и наставлений. Поздравление проходило с размахом: после церковной службы люди совершали крестный ход – с ликами Богородицы они обходили города с селами. Этот процесс символизировал защиту от напасти и смутного времени. Сегодня христиане не отправляются в ходы, а ограничиваются проходом по главным улицам города. Некоторые верующие просто шлют открытки со святым образом своим родственникам и друзьям.

В древние времена Богородицу считали исключительно женской защитницей. Поэтому существовало много обрядов, которые женщины должны были сделать в эти дни. Например, уход за своей красотой. Считалось, что нужно в праздник Казанской Богородицы сорвать березовый листок. Главное условие – тот, что уже подернут инеем. Его следовало принести домой и посмотреться в него, как в зеркало. Считалось, таким образом, женщина станет еще краше, не будет стареть.

Праздник считался отличным временем для заключения браков и венчания. По поверьям, новая семья, созданная в этот период, будет счастливой. Те, кто хотел соединить свои судьбы перед Богом, старались приурочить торжество к осеннему празднику. Это сулило безоблачную жизнь.

Православный народ ежегодно 21 июля почитает память иконы Казанской Божией Матери. Это является одним из самых известных ликов Богородицы. С этим днем люди связывают много примет, в осуществления которых они верят. Ведь с самой иконой связано много чудес.

Церковный праздник Казанской иконы Божьей Матери уважаем даже людьми, далекими от церкви. В народе считается, что свадьба, сыгранная на 21 июля, сулит молодоженам счастливый и долгий брак, много детей и добрую семью. В этот день много гуляют, посещают друзей, близких, устраивают застолья.

В храмах проходят богослужения, а священнослужители надевают праздничные одежды. Приметы дня Казанской Божьей Матери связаны с природными явлениями. Гроза в этот день – ожидаемое событие. Считается, что 21 июля начинается настоящая летняя жара. По погоду на Казанскую судят о предстоящей зиме. По поспевшей чернике узнают о спелости ржи. В лесах появляются черные грузди, а в садах – ирга.

1. Если в лесу есть черника – можно убирать рожь.
2. Какая погода в этот день – такая же будет и 2 августа, в день Ильи-Пророка.
3. Если крестьянин в этот день сено разгребает – его может гроза спалить.
4. Если погода хорошая – можно приступать к севу озимых.
5. Кто 21 июля купается – тот водяного тревожит. А он может и отомстить, утащив горе-купальщика под воду!
6. Если стирать на Казанскую – водяной может утащить.
7. Если колосок заткнуть за пояс – все лето спина болеть не будет.
8. Если на Казанскую новолуние, то по этому дню судили о погоде на август. Какая погода с утра – такой будет первая его половина, после полудня – вторая.

Традиции проведения дня 21 июля

Обычно к этому дню в лесах созревает черника. Во все времена ее любили на Руси и стар и млад. В старину на летнюю Казанскую сразу после церковной службы молодежь и пожилые люди брали лукошки и отправлялись за черникой. Считалось, что ее собирать надо в болотистых местах, где много комаров, ведь зреет она под комариный звон.

Черника считалась не только вкусной ягодой, но и целебным средством от боли в глазах и в желудке. И по сей день польза этой ягоды для зрения поистине неоценима. Полезна она и при подагре, а также при ревматизме и сахарном диабете.В жаркую погоду она прекрасно утоляет жажду. А черничные листья заваривают и пьют при заболеваниях желудочно-кишечного тракта.

Церковные праздники Казанской иконы Божией Матери и Прокопия 21 июля

21 июля 2018 года христиане отмечают праздник Казанской иконы Божьей Матери и день Великомученика Прокопия. Великий церковный праздник 21 Июля, посвященный иконе Пресвятой Богородицы почитаем у верующих. Во дни смуты. Войн и разрухи, образ Казанской Божьей Матери не раз спасал бойцов и простой люд от смерти.

В этот же день христиане вспоминают деяния Прокопия великомученика, причисленного к лику святых за его мучения и смерть в страданиях. Прокопия преследовали за его святую веру в Христа, пытали, но он не отрекся от Иисуса. До крещения Прокопия звали Исаакий, но сам Христос дал ему то имя, под которым мы и знаем святого.

21 июля церковный праздник посвящен Казанской иконе Божьей Матери – спасительнице страждущих и солдат. С иконой связано много божественных чудес: бойцы, идущие под пули, прятали на груди ее образ, и Божья Матерь на иконе отвращала от солдат смерть. Иногда пули и осколки попадали в образ, и боец оставался жив. 21 июля в церквах чтят память Прокопия, принявшего мученическую смерть за веру. Во многих верующих семьях хранят образ иконы Божьей Матери, а Прокопия Великомученика всегда вспоминают в молитвах.

Исторические факты о чудотворной иконе Пресвятой Богородицы

Лето 1579 года. Часть Казани уничтожена пожаром, который начался возле дома купца (по другим источникам, стрельца) Даниила Онучина. Его девятилетняя дочь Матрона видит сон, в котором Богородица обращается к девочке с просьбой найти на пепелище икону. Указывает ей место, где эта икона была тайно спрятана христианами.

Родители не верят девочке, но видение повторяется трижды. Последнее более требовательное. Мать девочки рассказала об этом митрополиту Казанскому. В присутствии народа и духовенства девочка достает икону именно там, где ей было указано.

Обретенную икону переносят в храм. В дальнейшем (в 1595 году) на месте, где была найдена икона Божией Матери, построят Церковь и Богородицкий девичий монастырь. Первой монахиней (позже игуменьей) в нем будет Матрона, принявшая имя Марфа. День обретения иконы станет церковным праздником, посвященным обретению иконы пресвятой Богородицы во граде Казани. Народ называет этот день «Казанская летняя».

Икона Казанской Божией Матери покровительствует народ России

Икона с этого времени всегда покровительствует народу российскому. Позже с иконы сделают несколько списков (копий). В 1612 году образ перевозится народным ополчением в Москву.

Князь Дмитрий Пожарский возглавляет наступление на польских шляхтичей, которые обосновались в Москве. Богородицу просят о помощи, а затем штурмуют Китай-город и Кремль. Победа остается за ополчением. После освобождения Москвы князь передает чудотворный образ в собор, который сооружен на Красной площади.

Другой Казанский собор находится в Санкт-Петербурге. К 19 веку Казанский образ - самая почитаемая на Руси икона. Казанская Икона помогала Петру Первому победить в Полтавской битве, Кутузову, который специально приезжал молиться в Казанский собор в Санкт-Петербурге.

Сегодня в Москве на Красной площади возвышается Казанский собор, а недалеко от него находится памятник Минину и Пожарскому.

Списки иконы находятся во многих городах и даже в космосе

21 июля отмечается День Казанской иконы Божией Матери. Этот праздник посвящен иконе, являющейся одной из самых известных в России, а также в православии в целом. Считается, что в этот день в 1579 году эта икона явилась в Казани.

Казанская икона Божией Матери - она из самых чтимых икон Русской православной церкви. Христиане верят, что после пожара в Казани в 1579 году, уничтожившего часть города, десятилетней Матроне во сне явилась Богородица, велевшая откопать её икону на пепелище. На месте явления иконы был построен Богородицкий девичий монастырь, первой монахиней которого стала сама Матрона, принявшая имя Мавры. Некоторое время спустя 8 июля по юлианскому календарю стало ежегодным общецерковным праздником в Русской Церкви. Этой дате соответствует 21 июля.

В 1904 году икона была похищена и уничтожена. Также существует версия, что она была перепродана старообрядцам или даже сохранилась в то время, как украдена была ее точная копия, однако подтверждения ни одному из этих предположений пока не получено.

Один из списков иконы более семи лет находится в космосе - 7 апреля 2011 космический корабль «Юрий Гагарин» доставил его на Международную космическую станцию. Икона хранится в российском сегменте станции.

В народном календаре восточных славян праздник Казанской иконы Божией Матери носил название «Казанская летняя». Ещё его называли Прокопьев день, поскольку этот также день памяти христианского великомученика Прокопия Кесарийского. Этот праздник играл особую роль для жнецов - существовали различные «призказки», которые следовало произносить в этот день, чтобы жатва была обильной. В этот день впервые жали рожь и начинали собирать в валы сено, а в Сербии также начинали сбор меда. В некоторых деревнях на праздник приезжали гости, а молодёжь устраивала гулянья несколько дней.

Согласно некоторым источникам, с данным праздником у славян был связан ряд примет. В частности, туманное утро предвещало теплую погоду, дождливый день говорил о раннем снеге, а солнечная погода - о том, что небо будет чистым и ближайшей зимой.

Считается, что в День Казанской иконы Божией Матери не следует ссориться с другими людьми, а также предаваться дурному настроению.

Кстати, иконе посвящен и еще один праздник в народном календаре восточных славян - Казанская осенняя, приходящаяся на 4 ноября по григорианскому календарю.

Вмч. Прокопия. Прав. Прокопия Устюжского, Христа ради юродивого. Прав. Прокопия Устьянского. Казанской иконы Божией Матери. Чтимые списки с Казанской иконы Божией Матери: в Москве, Казани и Петербурге; Ярославская, Вязниковская, Нижнеломовская, Тобольская, Каплуновская, Чимеевская, Тамбовская, Пензенская, Высочиновская, Вышенская.

21 июля - Летняя Казанская. Прокопий-жнец, жатвенннк. Летние Прокопы

Икона Казанской Божией Матери связана с величайшими историческими событиями России, с именами людей, глубоко почитаемых народом. Икона эта была чудесно обретена в 1579 году в Казани, незадолго до этого взятой войсками Ивана Грозного. После пожара, уничтожившего почти всю христианскую часть города, Божия Матерь трижды являлась во сне 9-летней девочке Матроне и велела обрести на пепелище Ее икону. Когда мать с дочерью стали копать на том месте, где до пожара была печь, на глубине двух локтей (около 1 м) они обнаружили икону. Одним из первых очевидцев этого чуда был скромный священник Никольской церкви Ермоген, впоследствии Патриарх всея Руси. К месту обретения иконы сразу же стеклось множество народу, город огласился праздничным звоном. Этот день с тех пор стал ежегодно праздноваться сначала в Казани, а потом и по всей Руси. На месте обретения иконы в том же, 1579 году, Иван Грозный основал Богородицкий монастырь, где хранилась явленная Казанская икона.

Небольшая икона, обретенная девочкой, стала вскоре всенародной святыней, знаменем Небесного покрова Пресвятой Богородицы над нашим Отечеством. Свою чудесную помощь она явила в Смутное время, когда Россия подверглась вторжению польских интервентов. Польские войска взяли Москву, заточили в темницу Патриарха Московского и всея Руси Ермогена. В заточении Патриарх молился Богоматери, и вскоре возникло нижегородское ополчение Минина и Пожарского. Русские войска освободили Москву и вошли на Красную площадь с Казанской иконой Божией Матери (чудотворным списком ее). Князь Пожарский в честь Пресвятой Богородицы воздвиг на Красной площади в 1630-е годы храм Казанской иконы, где она хранилась почти 300 лет. В 1920-е годы храм был варварски уничтожен.

Образ Казанской Божией Матери особо почитался Петром Великим. Известно, что чудотворный список с иконы (так называемый Каплуновский) стоял на поле боя во время Полтавского сражения. Есть предание, что святитель Митрофан Воронежский именно Казанской иконой благословил Петра I еще до основания Петербурга: «Возьми икону Казанской Божией Матери — и она поможет победить тебе злого врага. Потом перенесешь эту икону в новую столицу. Казанская икона станет покровом города и всего народа твоего». В 1710 году царь повелел перевезти чудотворный список с иконы Казанской Божией Матери из Москвы в Петербург. Некоторое время икона пребывала в Александро-Невской лавре, а потом (при Анне Иоанновне) была перенесена в выстроенный на Невском проспекте специальный храм. С этой петербургской святыней связано восшествие на престол Екатерины II. Павел I, став императором в 1796 году, решает воздвигнуть более достойный храм для Казанской иконы и объявляет конкурс проектов, в котором побеждает А. Н. Воронихин, спроектировавший храм по образцу собора Святого Петра в Риме. Собор строился 10 лет и завершен был уже при Александре I. В 1812 году перед чудотворной иконой молился за спасение России М. И. Кутузов и здесь же, в Казанском соборе, 25 декабря 1812 года был отслужен первый благодарственный молебен за избавление России от нашествия Наполеона. В страшные дни блокады Ленинграда жители осажденного города вспоминали пророческие слова епископа Митрофана и верили, что враг не войдет в город, пока на него распространяется покровительство Божией Матери.

Православная Церковь отмечает в этот день и память трех одноименных святых — праведных Прокопиев. Один — великомученик Прокопий — общехристианский святой, два других — местночтимые святые: Прокопий, Христа ради юродивый, Устюжский чудотворец (канонизирован в конце XV в.), другой — Прокопий Устьянский (канонизирован в XVII в.). Оба отечественные святые связаны с Русским Севером, где культ их был очень распространен. «Есть основания полагать, — считает Т. А. Бернштам, — что в сознании местных жителей все три Прокопия, праздновавшиеся в один день, сливались в единый „праведный" образ» [Бернштам, 1995; 253]. Не удивительно, что Прокопий здесь несколько ослабил внимание к Казанской иконе Божией Матери.

О праведном Прокопии Устюжском Г. П. Федотов писал, что он был первым настоящим юродивым на Руси. «К сожалению,— отмечал ученый,— его житие составлено (XVI в.) много поколений после его кончины, которую оно само относит к 1302 году, помещая отдельные события его то в XII, то в XV столетие. Житие это приводит Прокопия в Устюг из Новгорода и, что самое поразительное, делает его немцем. Был он смолоду богатым купцом, „от западных стран, от латинска языка, от немецкой земли". В Новгороде он познал истинную веру в „церковном украшении", иконах, звоне и пении. Крестившись у святого Варлаама Хутынского (анахронизм) (Федоров называет это анахронизмом, т. е. ошибочным отнесением события к другому времени, перенесению его в настоящее или близкое нам время.— А.Н.) и раздав свое имение, он „приемлет юродственное Христа ради житие и в буйство переложися", по Апостолу». Из Новгорода Прокопий по непроходимым лесам и болотам добирается до Устюга, города, который поразил его «церковным украшением». Здесь он ведет такую жизнь, с которой не могли сравниться самые суровые монашеские подвиги: не имеет кровли над головой, спит на земле или на паперти соборной церкви. Молится тайно, по ночам, прося «благополучие граду и людям». Однажды, войдя в церковь, он предсказал Божий гнев на град Устюг. Никто не прислушался к призывам юродивого о покаянии, он один плакал целые дни на паперти. «Только когда страшная туча нашла на город, и земля затряслась», все побежали в церковь. «Молитвы перед иконой Богородицы отвратили Божий гнев, и каменный град разразился в двадцати верстах от Устюга, где столетия спустя можно было еще видеть поваленный лес» [Федотов, 259, 260].

Церковь во имя святого Прокопия поставлена была в сольвыче- годском Борисоглебском монастыре. Известны легенды о многочисленных чудесах (главным образом, исцелениях, возвращении зрения, изгнания бесов из одержимых), творимых иконой с изображением Прокопия Устюжского,— главной святыней храма.

Двинско-Важский водораздел, как удалось выяснить Т. А. Бернштам, был главным местом почитания святого Прокопия Устьянского. В селе Бестужево, где сходились все дороги этого региона, находился культовый символ — источник Прокопия праведного (в верховьях реки Кодимы — притока Северной Двины).

Прокопьев день на Русском Севере был праздником обетным (пивным), охватывавшим «весь диапазон человеческого бытия и благополучие домашнего скота» (Бернштам, 1995; 228].

В большинстве русских губерний день Летней Казанской почитался значительным праздником. Наиболее торжественно и широко его отмечали в тех деревнях, где Казанская была престольным праздником. Сюда съезжались гости, молодежь устраивала гулянья, причем празднование могло длиться несколько дней.

О наказании за непочтение к празднику свидетельствует рассказ, записанный в Можайском уезде Московской губернии. В селе Никольском немец-управляю- щий (один из самых свирепых, по воспоминаниям крестьян) «согнал крестьян косить на Казанскую. Крестьяне говорят: „Василий Романович, сегодня Казанская, праздник!" — „Какой праздник! Праздник — в Казани", — отвечает тот.

В два часа дня разразилась страшная гроза, ударила прямо в княжеский скотный двор, штук двести скота на месте уложило. „Ну, — говорят крестьяне, — вот тебе и праздник в Казани!" С тех пор в Казанскую никогда уже больше не работали» [Елеонская, 229].

Наступает самая жаркая пора лета в прямом (погодном) и переносном (работа в поле) смысле. «У нас считают, — писал А. С. Ермолов, — что с этого времени вместе с уборкою начинаются самые сильные летние жары» [Ермолов, 1; 373]. В связи с жаркими днями шутили: Сказывают, что в старые годы и на Казанскую мужик на печи замерз.

День считается открытием жатвенной страды.

Жатва поспела, и серп изострен.

Зерно в колосу — торопись жать полосу.

Жнут порою — жуют зимою.

Жатва — время дорогое, никому тут нет покою.

Пот ключом бьет, а жнец свое берет.

Прокопий — жнец, жатвенник, жатву начинает.

Там, где велико было почитание святого Прокопия, перед началом зажина ржи служили молебен святому, резали баранов, устраивали мирские угощения. В вятской деревне Варжа Лузского района совсем недавно старожилы вспоминали, что на день Прокопия «с сырами ездили в церковь. Тама их окропят и надо отрезать попадье, дьяконице, псаломщику. Остальное на могилу положат» [Вят. ф-р НК, 115].

В центральной России с Казанской начинали по-настоящему готовиться к уборке хлеба (в Тамбовской, Воронежской губ.), в некоторые годы уже и приступали к жатве ржи.

Смоленские бабы, отправляясь в поле на зажин, брали с собой вареные яйца, хлеб, соль и сало. Нажав несколько снопов, отделяли первый и садились есть принесенные кушанья. Чтобы жатва была обильной, перед тем как сжать первый сноп, говорили: «Стань, мой сноп, на тысячу коп!»

В ряде местностей, срезав первые колосья, жница скручивала их и затыкала за пояс, чтобы, как говорили, спина не болела, не было ломоты в пояснице — ведь жали внаклонку да еще при жаре, а это очень тяжелая работа. Вологодские жницы, приступая к жатве и опоясавшись первыми срезанными колосьями, произносили своего рода заклинание: «Как былинка гнется и не ломится, так бы у рабы Божией (имярек) спинка гнулася и не ломалася и не уставала. Во веки веков, аминь!» [Духовная к-ра СБ, 118].

Первому снопу придавалось большое значение. Его торжественно вносили в дом, ставили под образа, его первым помещали в овин и с него же начинали молотьбу.

На Казанскую черника поспевает.

Черница-ягода поспела — поспела и рожь.

Черника — не только лакомство. Издавна в народе ягоды и листья ее употреблялись в качестве эффективного лекарственного средства, особенно при расстройствах желудка и кишечника, при сахарной болезни, ревматизме и подагре.

Многовековый опыт подсказывал, что очень полезно есть чернику в больших количествах в жаркое летнее время.

Около Прокопьева дня в Тюменском крае начинали сено собирать в валы, потом копнить. А из копен складывать зароды. В северных губерниях день Казанской Божией Матери считался началом покоса.

Вятский земледелец рассматривал Прокопьев день как срединную дату между Петровым днем и Ильиным: от первого его отделяло 12 дней, от второго — 9 дней. Ориентируясь на эти даты, устанавливали сроки разных сельскохозяйственных работ:

С Петрова до Прокопьева дня сенокос, с Прокопьева до Ильина дня сев озимых.

По погоде Прокопьева дня судили о дне Ильи пророка: На Прокопия дождь и на Илью дождь. Соотнося Прокопьев день с Ильиным, переносили на него опасность грозы, могущей спалить собранное сухое сено: Прокопьев день — сердитый праздник: нельзя грести сено [Вят. ф-р НК, 115]. Не мог обойтись крестьянин и без шутки, без обыгрывания имени святого: если зачастили в эту пору дожди, говорили: Прокоп на печи промок.

На Среднем Урале тоже высевали озимую рожь между Прокопьевым днем и Ильиным.

Интересно, что связь Прокопия с Ильей обнаруживается в верованиях и правилах поведения, касающихся нечистой силы. Сибиряки, например, считали, что в Прокопьев день, как и в Ильин, люди не должны купаться, поскольку именно в это время водяной любит плескаться и играть в своей стихии и не терпит, когда ему мешают. Также нельзя в этот день стирать белье (особенно полоскать его в реке, пруду): водяной утащит провинившихся.

Первым сжатым снопом, который вносили в дом, выгоняли мух, тараканов и пр.

Первый сноп в дом, а клопы, тараканы — вон!

Мухи, гады, вон! Идёт хозяин в дом!

21 июля отмечается ряд православных праздников, посвящённых святым, которые защищают верующих, отдавшим свою жизнь за христианскую веру.

Самым почитаемым является день явления иконы Пресвятой Богородицы Казанской 21 июля. История этой иконы имеет почти пять веков, но и до сих пор верующие верят в её божественную силу и благодать.

В 1579 г. в Казани произошёл страшный пожар, было сожжено много домов, среди которых и двор стрелецкого сотника Данилы Анучина. И вот после пожара дочь сотника Матрёна рассказала, что ей уже три раза снилась Пресвятая Богородица и просила найти её образ. Когда об этом поведали властям, те не обеспокоились знамением. И тогда семье вместе со священниками пришлось самим искать в пепелищах икону. Она была найдена на одном из крестьянских дворов целая и невредимая. На месте, где нашли икону, был построен Богородицкий монастырь. По преданиям Матрёна Анучина и стала монахиней этого монастыря, а потом и его настоятельницей.

Также в 1612 году, когда Москва была оточена врагами, священники из Казани отправили список иконы Богородицы к воинам. Считается именно эта икона, какой благословляли воинов, и защитила столицу. В честь этого события осенью 4 ноября отмечается второй, осенний праздник явления иконы Пресвятой Богородицы.

Издавна святыня наделялась чудодейственными свойствами. Первое чудо свершилось, когда её переносили в храм с места находки на пепелище. Двое слепцов, участвовавших в этом, стали зрячими. Считается, что икона является защитницей воинов. Солдаты носили иконку с образом Пресвятой Богородицы на груди, ведь бывало, что пули попадали в образ, а солдат выживал.

Обычаи, традиции, приметы на 21 июля

К образу Богородицы Казанской обращались с молитвой женщины, молодые девушки замужние, ища защиты и терпения к судьбе. Тяжелобольные молятся перед иконой за выздоровление, женщины за счастье в личной жизни, воины за успех в бою. Считается, что хорошо играть свадьбу в этот день, тогда семейная жизнь будет долгой и счастливой. В этот день посещают родных, друзей, устраивают застолья. В храмах в этот день проводят богослужения, а потом по улицам проносят икону с шествием верующих.

По погоде в этот день предсказывали будущее. Если шёл дождь, то это хорошо, значит Богородица молится за людей, прощение их грехов, за то, чтоб был урожай и не было голода. Если утром туман над землёй – к теплу, если яркое солнце, то и зима будет солнечной. А вот если дождя не было, это плохая примета, значит не буде урожая, и весь год посушливый.

21.07.2018 – день мученика Прокопия

Прокопий жил во времена императора Диоклетиана в III столетии. Отец его умер рано, а мать воспитала сына образованным. Поэтому юноша быстро продвинулся по службе и был назначен проконсулом в Александрию. Заданием его было – гонения христиан. Однако в дороге ему явился Иисус Христос и сияющий крест. После речи Сына Божьего Прокопий из гонителя стал из гонителя настоящим верующим.
Мать же его, язычница, донесла на сына, и того заключили в темницу. Долго мучили, водили на суд, требовали отказаться от веры в Христа. Но он был непреклонен. И тогда мать, увидев стойкость сына, тоже уверовала и была казнена. Новый прокуратор, видя бесполезность пыток, приказал казнит Прокопия, снеся голову. Похоронен он был христианами.

21 июля – Казанская икона Божьей Матери. Обычаи, традиции и приметы на Казанскую

Казанская икона Божьей Матери – один из самых почитаемых Образов в России. Ее обретение по-своему чудесно: после страшного пожара, случившегося в Казани в 1579 году, девочке Матроне во сне являлся образ Богоматери, которая велела ей найти на пепелище свой образ. Икона была найдена на месте, где раньше стояла печь – на глубине одного метра. На месте обретения святыни позже был воздвигнут Богородицкий монастырь, где и хранилась Казанская икона Божьей Матери.

Считается, что Казанская – хранительница мира на Руси и защитница нашего государства. Даже во время Великой Отечественной войны верующие знали, что она поможет пережить все невзгоды и горести войны, страшный голод в блокадном Ленинграде. Даже Сталинградская битва началась с молебна перед святыней. В настоящее время нахождение оригинала Казанской иконы доподлинно неизвестно, образ был украден и якобы сожжен, однако, эта версия не доказана до конца. Сейчас имеются несколько списков чудотворной иконы, один из них хранится в Казанском соборе на Никольской улице в Москве.

Какие обычаи и приметы ходят в народе на Казанскую?

В этот день все верующие ходят в Храм и молятся за мир и благополучие нашего отечества, своих близких и своих семей. Нередки в этот день и крестные ходы – после службы с иконами в руках обходятся города и села – этот обряд символизирует защиту поселения от беды. Еще считается, что выходить замуж или жениться на Казанскую – это залог счастливой и безбедной семейной жизни .

Строгого запрета на работы в этот день нет, однако на Руси этот праздник почитается особо, поэтому до Казанской христиане стремились переделать все срочные дела и убраться в доме.

Особенно почитали этот праздник женщины, которые верили, что Богородица непременно защитит их самих, их семьи и детей от бед.

Приметы на Казанскую

1. Не выезжай далеко на Казанскую – домой будешь долго возвращаться;

2. Казанская без дождя – год будет тяжелым;

3. На Казанскую с утра дождь – вечером будут сугробы (это относится к «Зимней» Казанской иконе Божьей Матери, которая отмечается 4 ноября).

Свадьба на казанскую 21 июля. День Казанской Божьей Матери: приметы и значение праздника

Пожалуй, у каждого народа есть свой определённый "набор" различных примет, который он бережно передают из поколения в поколение. Нет смысла спорить с тем, что это простые суеверия, и если их не придерживаться, ничего страшного не случится, или же доказывать обратное: люди по своему желанию выполняют или не выполняют предписания, которым их научили предки.

В том числе, немало традиций и суеверий связано с праздников Казанской Божьей Матери, который отмечался двадцать первого июля. Также в этот день ранее славили Прокопия Жнеца, поскольку именно двадцать первого июля начиналась очень важная для народа пора — начало жатвы, передает Ros-Registr. До наших дней дошли различные приметы, связанные как с праздником начала жатвы, так и с почитанием Божьей Матери.

Отметим, что так как день Казанской иконы Божьей Матери отмечается дважды в году, многие путаются — когда именно его праздновать и какой считается "правильным"? Но на самом деле у Казанской иконы Божьей Матери и вправду две даты — двадцать первого июля, когда отмечается память явления данной иконы в Казани, и четвёртого ноября — тогда, в том числе благодаря заступничеству Казанской Божьей Матери, защитники смогли освободить Москву от поляков.

После внедрения на наших землях христианской веры было принято на такие большие праздники ходить в церковь, вознося молитвы за здравие себя и своих близких, а также за целостность родных земель.Чтобы защитить от беды поселения, после службы отправлялись с иконами ходить кругом деревень и сёл — это должно было снискать благосклонность высших сил и оградить от нападения врага.

Как известно, Богородица, в первую очередь, покровительствует женщинам, потому именно для них существуют в этот праздник многочисленные обряды. Ранним утром шли в берёзовую рощу, чтобы отыскать покрытый инеем листок дерева — в него следовало смотреться, как в зеркало. После такого простого ритуала молодость и красота обязывалась сохраниться как можно дольше.

Венчание и сватовство в праздник двадцать первого июля считалось делом крайне выгодным, а заключённый брак должен был стать долгим и счастливым. Если же получалось повенчаться летом, старались сделать это осенью — на праздник осенней Казанской Божьей Матери.

Для одиноких девушек праздник летней Казанской Божьей Матери был спасением: девушки шли в полночь перед праздником в ближайшую рощу ли на пригорок, чтобы собрать букет из трав. Его следовало установить напротив лика Божьей Матери. По утру умывались, вытирали лицо подолом и читали молитву, а затем брали травы, установленные у иконы, и бросали вверх, над собой, стало известно Ros-Registr. Всё это время полагалось думать о любви, чтобы Богородица помогла отыскать своего суженого.

Нет какого-то особенного запрета на работу в этот праздник, поскольку именно двадцать первого июля было принято начинать жать рожь. А вот от междоусобных свар, сквернословия и шитья в праздник советовали всё-таки воздержаться.

Было принято накрывать богатый стол, за который усаживались всей семьёй сразу же после службы. Первый сжатый сноп никуда не девали, а перевязывал рушником и хранили аж до праздника Покрова, чтобы потом скормить домашней скотине.

Уже вечером принято было устраивать настоящие гулянья, ходит друг к другу в гости, свататься. Как уже было сказано, кто посватается двадцать первого июля, или же повенчается, у того брак будет счастливым и долговременным.

Приметы на летнюю Казанскую Божью Матерь:

• если большой урожай ягод, значит, дел будет много;
• по спелости черники судят о спелости ржи;
• в этот день было принято проводить прополку огорода;
• считалось, что в этот день начинается настоящая жара;
• если пчелы стали злые и часто кусают – это предвестник засухи.

Еще одна известная народная примета на 21 июля – в этот день запрещено купаться в воде, поскольку с древних времен существовала информация, что в этот праздник водяной плескается в водоеме и может забрать человека с собой. Напасть водяной может и на людей, которые полоскают белье.

День Казанской иконы Пресвятой Богородицы, или Казанской Божией Матери, отмечается всеми православными 21 июля и 4 ноября.

Это один из самых любимых и почитаемых образов Пресвятой Богородицы в России. С самого начала, задолго до объявления его государственным праздником, он был для православных россиян не только церковным, но и общенациональным.

В 1649 году по повелению царя Алексея Михайловича праздник в честь Казанской иконы Богородицы становится церковно-государственным. Тогда государь обязал отмечать не только день её явления, 21 июля, но и 4 ноября, в память об избавлении Москвы и России от поляков.

Казанская икона Божией Матери имеет очень интересную историю. Она была обретена в 1579 году девятилетней девочкой на пепелище страшного пожара, который уничтожил часть Казани. Пожар в Казани начался в доме купца Онучина. После пожара дочери купца Матроне явилась во сне Богородица и открыла ей, что под развалинами их дома находится ее чудотворный образ, зарытый в земле. Сначала на слова девочки не обратили внимание, но когда сон повторился трижды, начали рыть и на пепелище нашли икону удивительной красоты. Святой образ, несмотря на пожар, выглядел так, как будто только что был написан. Образ торжественно перенесли в приходскую церковь Николы Тульского, настоятелем которой был тогда благочестивый иерей, будущий патриарх Московский и Всея Руси Гермоген.

Что делать в праздник Казанской Божьей Матери?

Традиционно в этот день все верующие шли в храмы, где молились за свою родину, за своих близких и родных, чтобы в семьях был мир и покой. После литургии православные отправлялись в крестный ход - с иконами в руках обходили вокруг городов и сел, деревушек, что символизировало защиту поселения от беды. Сегодня, как правило, ограничиваются ходом по главным улицам или просто вокруг церкви.

Счастливым этот день считается и для заключения браков и венчания. В старину считали, что в такой светлый день торжества православной веры, самое подходящее время, чтобы создать новую семью. Те, кто желал прожить семейную жизнь без проблем и в счастье, стремились обряд венчания приурочить именно к празднику осенней Казанской Божией Матери.

Казанская Божья Матерь праздник что нельзя делать?

Праздник иконы Божьей матери не относится к числу двунадесятых праздников церковного года. Поэтому вы нигде не встретите категорических запретов на то, что в этот день нельзя работать. Но в русском народе этот праздник все почитают, и, согласно народным приметам и суевериям, в этот день нельзя выполнять срочные дела, в том числе нельзя стирать и убирать. Считается, что тяжёлая работа в этот день не даёт весомых результатов.

Считается, что Казанская – бабья заступница. Праздник иконы Казанской Божьей Матери считается одним из самых главных женских праздников. Конечно же, это праздник православный, но в старину женщины считали, что в этот день Богородица помогает именно им. Она поддерживает в трудные моменты, укрепляет душу и тело. Существовало множество защитных обрядов, которыми пользовались женщины в этот день.

Березовый лист красоту подарит, от старости избавит

У женщин был обычай. Рано утром в праздник иконы Казанской Божьей Матери нужно было пойти в ближайший лес или березовую рощу. Там нужно было найти березу, у которой листочки были подернуты инеем, и сорвать один листок. После этого нужно было посмотреть в иней этого листочка так, словно вы смотритесь в зеркало. Такой листок ассоциировался с волшебным серебряным зеркалом. Считалось, что если посмотреться в такое зеркальце, то с лица сойдут все недостатки, какие есть, а женщина весь год будет выглядеть молодо и красиво.

Яблоко да мед – красоту дает

Для того чтобы осуществить эту примету, женщины со Спаса припасали освященное крупное яблоко и немного освященного меда. Если у девушки были проблемы с кожей лица, то в этот день она брала яблоко, очищала его от кожуры, а кожуру потом выбрасывала, представляя, что эта кожура те недостатки, от которых девушка хотела избавиться. После этого яблоко нужно было натереть и перемешать с медом. Это один из рецептов домашней косметики.

Когда маска была нанесена на лицо, девушка произносила такие слова: «Яблочко очистилось, и лицо мое очистится. Медок мягок и сладок, и кожа моя станет мягка и сладка». Говорят, что такая маска творила чудеса. Можно было избавиться практически от любых изъянов на лице. А если вера у девушки была очень крепкой, то можно было избавиться даже от шрамов.

Казанская без дождя – год будет тяжелым

В народе говорили, что в этот день Богородица молится и плачет обо всех людях. Она вымаливает у Господа прощение для людей и просит, чтобы нам жилось легче, чтобы урожай на следующий год был хорошим и не было голода. А вот сухая погода, наоборот, является плохой приметой. В народе говорят, что если на Казанскую нет дождя, то следующий год будет очень тяжелым. А на хороший урожай можно вообще не рассчитывать.

На Казанскую с утра дождь дождит, а к вечеру сугробами снег лежит

Этот день всегда считался рубежом между осенью и зимой. Кроме того, в народе говорили, что до Казанской еще не зима, а после Казанской уже не осень. Каждый крестьянин знал точно, что если в этот день утром пойдет дождь, то к вечеру жди такого похолодания, что дождь постепенно превратится в снег. Конечно, не во всех регионах России снег, выпавший в этот день, оставался лежать долго. Но факт остается фактом, хоть и недолго, но снег будет.

Дальняя дорога

На Казанскую в дальнюю дорогу не выезжай – домой будешь долго возвращаться. Эта примета напрямую связана с предыдущей. На чем раньше люди оправлялись в путь? Правильно, на лошадях, впряженных в повозку. Если утром отправишься в дорогу на колесах и вдруг выпадет снег, то на колесах уже далеко не уедешь. А сани в пути где взять? Вот по этой причине старались не планировать дальние поездки на этот день.

Кто женится в этот день, тот будет счастлив всю жизнь. Эта примета говорит о том, что люди верили: Богородица радуется за молодых и благословляет их на счастливую жизнь. Именно благодаря этой примете пошло такое поверье, что если в день свадьбы идет дождь, то молодые будут всю жизнь жить счастливо. А на Казанскую практически всегда идет дождь. Вот только для остальных дней в году эта примета не так справедлива, как для этого. А вот если случится так, что на Казанскую дождя нет, то и молодые долго жить вместе не будут. Самые суеверные молодожены предпочитали даже перенести свадьбу на другой день, лишь бы примета не сбылась.

Приметы на праздник Казанской иконы Божией Матери всегда строго соблюдались как всеми женщинами и девушками, так и молодоженами. И, следует отметить, что соблюдение этих примет всегда давало свои результаты – как правило, положительные. Девушки сохраняли свою красоту, а путники не застревали в дороге. Поэтому и нам стоит обращать внимание на эти приметы. Глядишь – и жизнь станет лучше.

По материалам открытых источников и соцсетей

____________________
Нашли ошибку или опечатку в тексте выше? Выделите слово или фразу с ошибкой и нажмите Shift + Enter или .

Большое спасибо за Вашу помощь! Мы исправим это в ближайшее время.

В церковном календаре 21 июля отмечено сразу несколькими важными праздниками. В этот день почитают святого Прокопия, а также в старинной Казани.

Народный календарь 21 июля также пестрит событиями и символическими названиями. В различных регионах можно услышать такие названия как Зажинки, Прокопий жнец, Жатвеннник, Казанская летняя.

Праздник Летняя Казанская: приметы и обычаи

Кстати, такие праздники, связанные с чудесами иконы в году отмечаются дважды. Один летом и носит название Казанская летняя. Зимняя Казанская припадает на 4 ноября.

Главная примета этого праздника была связана с черникой.

Крестьяне следили за спелостью лесной ягоды. Если черника созрела, пора приступать к уборке ржи.

Поэтому во многих регионах с этого дня начиналась уборочная.

На Казанскую черника-ягода поспела.

Черника поспела – поспела и рожь.

Считалось, что если ягода успела вызреть, то и урожай хлеба будет отменным.

В ягодный год дел невпроворот.

Черника считалась непростым лакомством.

Знахари хорошо знакомы с целебными свойствами как ягод, так и листвы.

Сырье применяли для лечения различных недугов.

Врачевали черникой больной желудок и расстроенный кишечник, сахарную болезнь и ожирение, ревматизм и подагру.

Черненька, маленька, сладенька, ребятам миленька.

Ягоду старались есть в больших количествах, ведь она особенно полезна в самую жару. А на Казанскую как раз и начинались самые жаркие деньки.

В южных и западных областях на Казанскую принято не работать.

Считалось, что это довольно большой церковный праздник и трудиться в такой день грешно.

Отдыхали и в тех селеньях, где Казанская относилась к первопрестольным праздникам, то есть храм в селе носил одноименное с праздником имя. К тому же устраивались широкие гулянья, которые могли длиться и несколько дней.

В такие деревни съезжаются гости на праздник и начинаются народные песни да пляски. Обязательно пели частушки под гармонь и устраивали танцы у крыльца. Песенки обычно пели короткие и шуточные, чаще частушки.

Ноги пляшут, руки машут, язык песенки поет.

Продолжается сенокос. Но в разных регионах имеются кардинально различные приметы.

Будешь возить сено на Казанскую, то гумно до зимней Казанской не достоит.

Такая примета гласила, что сено, привезенное на Казанскую, обязательно будет сожжено молнией.

А вот в северных регионах наоборот сенокос был в самом разгаре.

На остру косу много сенокосу.

Именно с Казанской начиналась уборочная страда.

На Казанскую зажин ржи.

В одних регионах только начинается подготовка к жатве, а в других именно этот день и был посвящен зажину. Поэтому в народе Казанская имеет и другое название – Зажинки.

Народные приметы и обряды на свято Зажинки 21 июля

Название Зажинки связано с первым зажином ржи.

Другое название также символично. Прокопий Жнец или Жатвенник – все говорило о начале уборочных работ.

Прокопий жнец, жатвенник, жатву начинает.

Жатва поспела и серп заострен.

Зерно в колосу – торопись жать полосу.

Традиционно перед началом уборочной в церкви проводился молебен праведному Прокопию.

В сельских общинах и в семьях крестьян начало уборки урожая отмечалось торжественно.

Каков Зажин – таковы и Зажинки.

Поэтому к жатве готовились как к главному празднику. Хозяйки убирались в доме, наводились порядки и во дворах. На столы застилали праздничные скатерти.

С началом жатвы связано много обрядов.

Зажинки начинались раним утром или уже с приходом сумерек. На поля брали с собой хлеб, соль, яйца и сыр.

Первые скошенные колоски откладывали отдельно. Несколько колосков затыкают за гасник юбки или за поясок. И жатву не прекращали пока эти соломинки не выпадут.

Такой обряд позволял предотвратить боль в пояснице. Недуг не должен потревожить на протяжении всей страды.

Первый сноп скашивала старшая женщина в семье. Она приговаривала при этом:

Стань мой сноп на тысячу коп.

Этот сноп украшали полевыми цветами и относили вечером домой.

С эти снопом колосков связаны особые обряды.

Зерна считались целебными как для людей, так и для скотины.

А где-то первый сноп считался хорошим способом изгнать из дома вредных букашек.

Первый сноп в дом – а клопы и тараканы вон.

Мухи, гады, вон! Идет хозяин в дом.

Первая жатва продолжается, пока все скопом не накосят девять снопов. После этого положено было отведать угощения, принесенные с собой. Трапеза проводилась прямо на ниве.

А вот вечером, после жатвы, устраивался праздничный ужин. На столы обязательно выкладывалась еда, которую крестьяне принесли с поля. Дорога домой сопровождалась песнями.

Жнут порою – жуют зимою.

Пот ключом бьет, а жнец свое берет.

Жатва время дорогое, никому тут нет покою.

Первый сноп после освящения в церкви хранили в красном углу до обмолота. Осенью молотьба начиналась именно с «господарка» – первого снопа. Зерно с него подмешивали к зернам, которые хранили для посевной. Имеется поверье, что такой обряд гарантирует хороший урожай в следующем году.

Праздник Зажинки популярен и в наши дни.

В этот день благословляют на работу всех тружеников, задействованных в уборочной.

Икона Казанской Божией Матери была чудесным образом обретена в 1579 году в Казани. Этот святой образ связан с величайшими историческими событиями, с именами людей, почитаемых народом. Незадолго до обретения святыни Казань была взята войсками Ивана Грозного. В городе случился страшный пожар, уничтоживший практически всю православную часть города.

После пожара девятилетней девочке Матроне во сне трижды являлась Богоматерь, велев обрести на пепелище Её икону. Когда девочка с матерью стали копать на том месте, где раньше была печь, то на глубине около одного метра они обнаружили икону. К месту обретения сразу стеклось множество народа. В числе первых очевидцев этого чуда был священник Никольской церкви Ермоген, который в последствие стал Патриархом всея Руси. Город огласился праздничным звоном. С тех пор этот день стал ежегодно праздноваться сначала в Казани, а потом и по всей территории Руси. В 1579 году на месте обретения иконы Иоанн Грозный возвел Богородицкий монастырь, где хранилась святыня.

Икона Казанской Божией Матери вскоре стала знамением Небесного покрова Богородицы над нашим Отечеством, всенародной святыней. Свою помощь она явила в смутное время, когда на территорию России вторглись польские интервенты. Москва была взята польскими войсками, а Патриарх Московский и всея Руси Ермоген заточен в темницу. В заточении он молился Богоматери, прося о помощи, и вскоре возникло второе народное ополчение, руководителями которого стали Минин и Пожарский. Москва была освобождена русскими войсками, вошедшими на Красную площадь с чудотворным списком Казанской иконы Божией Матери.

В честь Пресвятой Богородицы князь Пожарский на Красной площади воздвиг в тридцатые годы XVII века храм Казанской иконы, где она хранилась почти 300 лет. Пока храм варварски не уничтожили в 1920-е годы.

Святой образ особо почитался Петром Великим. Во время Полтавского сражения на поле битвы стоял чудотворный список с иконы (Каплуновский). Существует предание, что епископ Митрофан Воронежский ещё до основания Петербурга именно Казанской иконой Богоматери благословил Петра I, сказав ему: «Возьми эту икону, она поможет тебе победить злого врага. Потом эту икону перенесешь в новую столицу. Она станет покровом города и всего твоего народа ».

В 1710 году по велению царя список с Казанской иконы Божией Матери был перевезен из Москвы в Петербург. Первое время икона находилась в Александро-Невской лавре, а при Анне Иоанновне её перенесли в специальный храм, выстроенный на Невском проспекте. Восшествие на престол Екатерины II тоже связано с этой петербургской святыней.

Когда в 1796 году императором стал Павел I, он решил построить более достойный храм для Казанской иконы и объявил конкурс проектов, в котором победил А.Н. Воронихин. Архитектор спроектировал храм по образцу собора Святого Петра в Риме. На его строительство ушло 10 лет. Завершено оно было уже при Александре I.

Перед чудотворной иконой в Казанском соборе 1812 году за спасение России молился М.И. Кутузов и здесь же 25 декабря 1812 года отслужили первый благодарственный молебен за избавление русских земель от нашествия Наполеона.

Во время блокады Ленинграда жители осажденного города верили, что враг не проникнет в город, пока на него распространяется покровительство Богородицы. Казанскую икону носили вокруг блокадного Ленинграда. Знаменитая Сталинградская битва началась с молебна перед этой святыней.

Традиции праздника Казанской иконы Божией Матери (21 июля)

В году два праздника, посвященных Казанской иконе Божией Матери:

• 21 июля – день обретения;
• – в честь избавления Москвы.

В народном календаре эти даты получили названия Казанская Летняя и Казанская Зимняя. Летняя Казанская во многих русских губерниях почиталась значительным праздником. Наиболее широко и торжественно его отмечали в тех местах, где Казанская была престольным праздником. Сюда приезжали гости, а молодежь устраивала гулянья. Празднование могло продлиться несколько дней.

В этот день старались не работать. О наказании за непочтение к празднику свидетельствует такой рассказ. В селе Никольском (Московская область) немец-управляющий (по воспоминанию крестьян, один из самых свирепых) заставил людей косить на Казанскую. Крестьяне начали ему говорить о том, что сегодня большой праздник, Казанская, работать нельзя. На что он им ответил: «Какой праздник! Праздник – в Казани». Днем разразилась страшная гроза и ударила в княжеский скотный двор, из-за чего погибло очень много скотины. «Ну, ‒ подметили крестьяне, – вот тебе и праздник в Казани!». С того времен на Казанскую здесь не работали. Женщины в этот день не стирали, потому что боялись, что их Водяной утащит.

В этот период зачастую наступает самая жаркая пора. Начинали готовиться к уборке хлеба. День считался открытием жатвенной страды.

На Казанскую – начало уборки ржи.

Зерно в колосу – торопись жать полосу.

Жатва поспела, и серп изострен.

На острую косу – много сенокосу.

Существовало поверье, что 21 июля на полях появляется загадочная камаха (червец – красная краска природного происхождения). На ветру она сворачивается в клубок и подкатывается под ноги человеку. Того, кому под ноги подкатилась камаха, можно назвать настоящим счастливцем. Ведь на протяжении года ему будет во всем сопутствовать удача.

Крестьяне в этот день снимали вишни, из которых варили на зиму вкусные компоты и варенье. Подмечали, что на Казанскую обычно поспевает черника, которую считали не просто лакомством, но и употребляли в качестве эффективного лекарственного средства.

Приметы на Казанскую (21 июля)

1. Пришла Казанская – пошли грузди-чернухи.
2. Спелые стручки акации указывают на то, что созрела ржаная нива.
3. Если черника поспела, то поспела и рожь.
4. По погоде дня судили о том, какая погода будет .
5. Если в этот день новолуние, то судили о погоде на август. Какая погода с утра и до обеда – такой будет первая половина месяца, после обеда – вторая.
6. Дождь без ветра – к затяжному ненастью.
7. Пчелы злее стали – к засухе.

Казанской иконе Божией Матери молятся при потере зрения, в тяжелых жизненных обстоятельствах. Святым образом благословляют молодых на брак. Икону берегут как самую большую святыню.

Видео: Празднование Казанской иконы Божией Матери (21 июля)

Празднование Казанской Божией Матери в память освобождения Москвы от поляков установлено 22 октября (4 ноября), а в память чудесного обретения иконы – 8 (21) июля . Празднование 22 октября распространялось на Москву, а после 1649 года, по повелению царя Алексея Михайловича, – на всю Русь. Князь Пожарский в честь Пресвятой Богородицы за помощь в победе воздвиг на Красной площади в 1630-е годы храм Казанской иконы, где она хранилась почти 300 лет. В 20-е годы XX столетия храм был варварски уничтожен. 4 ноября (22 октября) 1990 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II освятил место и положил на него первый камень воссоздаваемого храма.

Праздник иконы Божьей матери не относится к числу двунадесятых праздников церковного года. Поэтому вы нигде не встретите категорических запретов на то, что в этот день нельзя работать. Но в русском народе этот праздник все почитают, и согласно народным приметам и суевериям, в этот день нельзя выполнять срочных дел, в том числе нельзя стирать и убирать. Считается, что тяжёлая работа в этот день, не даёт весомых результатов.

В день празднования иконы очень важно посетить службу в церкви и причаститься. Но ни в коем случае нельзя отправляться в дальнюю дорогу, иначе вас будет ожидать несчастье.

Если поспела черника - наступило время жать озимые хлеба. В этот день отмечается память мученика Прокопия, который известен в народе под именем жатвенника, поскольку с этого дня начинают жать рожь. Вначале этому святому служили молебен, а уже затем выходили в поле.

Считается, что с этого дня начиналась самая сильная жара, и работающих в поле людей донимали насекомые. Чтобы не жалили осы, мухи, комары, надо было сказать: «Осы, осы, железные носы, не жгите меня, а вам, отец, дам пирога конец». А чтобы не уставала спина, использовали такой заговор: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Как ты, матушка рожь, целый год шаталася, скудалася, так бы и мне, рабу Божьему (имя), жать, да не скудаться». Эти слова надо было произнести перед началом работы.

История Казанской иконы зафиксирована в церковных документах и хранится на протяжении не одного столетия. Обретение иконы после разрушительного пожара в Казани произошло благодаря девочке Матроне, которой Богородица указала на место, где под слоем пепла и обломков сгоревшего дома был сокрыт образ.

Живущая в Казани девочка поведала о своем сне родителям, которые не поверили в рассказы ребенка. Лишь после того, как Матрона настояла на своем, икона была найдена. Событие произошло 21 июля, и с этих пор дата является днем почитания чудотворной иконы. Богородица трижды являлась во сне к Матроне, чтобы та запомнила месторасположение иконы и смогла точно указать взрослым направление для поисков.

Святой лик был передан на хранение в церковь имени Николы Тульского, где верующие смогли убедиться в чудотворных способностях иконы. Перед Казанским образом Богоматери многие люди получили исцеление от недугов. По прошествии нескольких лет икону передали в женский монастырь. В нем приняли постриг выросшая Матрона и ее мать, которые решили посвятить жизнь служению Господу.