Погода в Санкт-Петербурге | Pogoda78.ru

Воспитание духовно-нравственных ценностей на уроках русского языка и литературы

Воспитание духовно-нравственных ценностей на уроках русского языка и литературы

Так как главной составляющей деятельности любого учебного заведения является процесс обучения, поэтому актуальным представляется такой подход к организации данного вида деятельности, при котором реализация задач по формированию системы духовно-нравственных ценностей будет постоянно и системно протекать в рамках именно образовательного процесса.

В ходе решения задач по формированию духовно-нравственных ценностей значительную роль играют дисциплины гуманитарного блока.

В современной школе это, в первую очередь, история, обществознание, литература, русский язык, ОРКСЭ( в нашей школе это модуль «Православная культура») , а также комплекс элективов и факультативов данного цикла.

При этом содержание данных предметов по государственному образовательному стандарту является достаточно объемным. Таким образом, перед учителем изначально встает проблема отбора содержания преподаваемой дисциплины и грамотной, с методической точки зрения, организации работы школьников.

В этой связи важным является вопрос о единых требованиях и системе преемственности в преподавании названного блока учебных дисциплин, особенно при переходе из младшего звена в спеднее.Если педагогическому коллективу удастся увязать преподавание данных предметов в систему, то качество образовательного процесса, в том числе в вопросах решения воспитательных задач может оказаться на весьма высоком уровне.

Успешное решение поставленных задач в области воспитания возможно только при комплексном, системном подходе. В этой связи, в современной педагогической парадигме, необходим серьезный анализ содержания программ и учебных пособий для школы на предмет решения задач по формированию духовно-нравственных ценностей учащихся. (Именно поэтому в нашей школе осуществлён переход на программу Коровиной по литературе, которая, на наш взгляд, предоставляет большие возможности для духовно-нравственного воспитания обучающихся).

В современных условиях на литературу и русский язык как учебные предметы возлагается особая миссия - воспитание духовно-нравственной личности, обладающей высокой степенью сознания себя гражданином России.

Опираясь на мудрость К.Д.Ушинского, его уверенность в том, что «дитя входит в духовную жизнь окружающих его людей единственно через посредство отечественного языка», все больше понимаешь правоту Ф.И.Буслаева в том, что действительно «нет ни одного предмета, в котором бы так тесно и гармонически совокуплялось преподавание с воспитанием, как в обучении отечественному языку».

А предмет литература когда-то М. Горький назвал предметом человековедения, а сами уроки литературы, русской словесности Твардовский определил, как уроки нравственного прозрения. Прозреть - значит увидеть ранее не виденное

УЧИТЕЛЬ - посредник между ребенком и духовными ценностями прошлых и современных поколений. Эти ценности, знания, морально-этические нормы не доходят до детей в стерилизованном виде, а несут в себе личностные черты учителя, его оценки. Эффективное осуществление системы воспитания детей школьного возраста всецело зависит от гуманистической направленности личности педагога.
Мы имеем очень сильное оружие - это слово, художественная речь, книга. А «Книга,- по словам А.Герцена, -это духовное завещание одного поколения другому, совет умирающего старца юноше, начинающему жить, приказ, передаваемый часовым, отправляющимся на отдых человеку, заступающему на его место».
Сталкиваясь ежедневно с книгой, мы имеет богатейшей материал для воспитания.
В процессе формирования духовно-нравственных ценностей мы решаем множество задач:

1. Воспитание уважения к Отечеству, к прошлому и настоящему России; знание истории, языка, культуры своего народа, своего края, основ культурного наследия народов России и человечества; усвоение гуманистических, демократических и традиционных ценностей российского общества; воспитание чувства ответственности и долга перед Родиной;

2. Формирование готовности и способности к нравственному самосовершенствованию, к реализация творческого потенциала на основе непрерывного образования и духовно-нравственной установки - «становиться лучше»;

3. Формирование ответственности за языковую культуру как общечеловеческую ценность;

4. Формирование способности к самостоятельным поступкам и действиям, совершаемым на основе морального и нравственного выбора, принятию ответственности за их результаты;

5. Формирование осознанного, уважительного и доброжелательного отношения к другому человеку, его мнению, мировоззрению, культуре, языку, вере, гражданской позиции, к истории, культуре, религии, традициям, языкам, ценностям народов России и народов мира; готовности и способности вести диалог с другими людьми и достигать в нём взаимопонимания;

6. Формирование ценностного отношения к здоровью и здоровому образу жизни, представления о единстве и взаимовлиянии различных видов здоровья человека: физического, нравственного, социально - психологического.

А решаются все эти задачи через такие приёмы, как :

1.
Внедрение на уроках русского языка и литературы форм и методов работы с текстом, способствующих духовно - нравственному развитию учащихся;
2. Подбор тематического текстового материала, транслирующего духовно-нравственные ценности, разработка способов практической работы с ним;

( следует отметить, что богатый материал отрабатывается с учениками при подготовки к ГИА и ЕГЭ, потому что все тексты на морально-нравственную тему)
3. Разработка методического материала, направленного на формирование ценностного отношения к психическому и физическому здоровью.

Для решения задач духовно-нравственного воспитания созданы педагогические условия, обеспечивающие нравственное развитие личности ребёнка :

• опора на ценностный потенциал содержания образования;
• сочетание традиционных форм обучения с инновационными, а также разнообразных форм, методов и средств внеурочной деятельности по предмету;
• интеграция учебных и внеклассных форм деятельности;
• использование святоотеческого наследия как дополнения к ценностному ядру основного образования.
В основе формирования духовно - нравственных ценностей моей методической системы лежит деятельностный подход, который осуществляется через основные виды деятельности:
- эстетический (формирование эстетического вкуса как ориентира самостоятельной учебной деятельности, формирование основных теоретико-художественных понятий для овладения анализом и оценкой литературно-художественных произведений);
- интеллектуальный (формирование и развитие умений грамотного и свободного владения устной и письменной речью, навыками логического мышления);
- познавательный (формирование системы гуманитарных и духовных понятий, составляющих основу научных знаний);
- творческий (создание творческих работ, проектов и т.п.);
- исследовательский (выполнение различных исследовательских работ).

Ожидаемые результаты духовно -нравственного развития и воспитания

1. Осознание себя гражданином России на основе принятия общих национальных нравственных ценностей, развитость чувства патриотизма;
2. Понимание и поддержание таких нравственных устоев семьи, как любовь, взаимопомощь, уважение к родителям, забота о младших и старших, ответственность за другого человека;
3. Готовность и способность к духовному развитию, нравственному самосовершенствованию, самооценке, пониманию смысла своей жизни, ответственному поведению;
4. Укрепление нравственности, основанной на духовных отечественных традициях, внутренней установке личности поступать согласно своей совести;
5. Принятие личностью базовых национальных ценностей, национальных духовных традиций;
6. Целеустремленность и настойчивость в достижении результата, способность к преодолению трудностей;
7. Осознание ценности других людей, ценности человеческой жизни, нетерпимость к действиям и влияниям, представляющим угрозу жизни, физическому и нравственному здоровью, духовной безопасности личности
8. Формирование чувства личной ответственности за Отечество перед прошлыми, настоящими и будущими поколениями.

Используемые средства для достижения цели (методы и формы организации работы)

Наиболее результативными , на мой взгляд, являются следующие формы и методы
организации работы на уроке:

- анализ текстов;
- заполнение речетворческой карты;
- развивающие лингвистические упражнения;
- различные виды диктантов;
- сочинение-рассуждение, изложение;
- лексические разминки;
- редактирование текста;
- работа с текстами-миниатюрами;
- сопоставление 2-х текстов

Особые условия для развития личности ученика, раскрытия всех его духовных и интеллектуальных возможностей создаёт творческая работа по написанию сочинений как традиционных разных жанров (описание, рассуждение, повествование), так и нетрадиционных: эссе, сочинение в жанре письма, в жанре дневниковых записей, в жанре рекламы и т.п.

Учебный диалог является одним из главных условий духовно - нравственного развития учащихся. Как особая дидактико-коммуникативная среда учебный диалог обеспечивает субъектно-смысловое общение, рефлексию, самореализацию личности, освоение культурных и социально значимых ценностей. Диалогичность как признак гуманизации образования предполагает изменение способа бытия участников образовательного процесса, в котором главным является совместный поиск истины. Диалог - это не только форма деятельности, а способ отношений, который позволяет быть услышанным; где главное не воспроизведение информации, а размышление, обсуждение проблемы. Диалог - это естественный энерго-информационный обмен, в процессе которого осуществляются важнейшие проявления человеческих отношений: взаимоуважение, взаимодополнение, взаимообогащение, взаимопонимание, сопереживание, сотворчество. В процессе учебного диалога ученики овладевают опытом эмоционально-ценностного отношения к художественному произведению, опытом общения и взаимодействия. Такая обучающая среда является развивающей.

Использование следующих форм проведения уроков также помогают в решении поставленных задач:
- урок - диалог;
- урок-исследование;
- урок - творческая мастерская;
- урок - семинар;
- урок-экскурсия;
- урок-дискуссия;
- театрализованный урок

Особое внимание в ходе реализации поставленных задач уделяется развитию эмоционально-образной сферы учащихся за счёт включения их в разнообразную социально - практическую деятельность: помощь ветеранам труда, участие в делах благотворительности ,Всероссийских акциях «Живи, лес !», общественно - полезный бесплатный труд. При этом учитывались личностные интересы и способности учащихся, развитие их творческой активности.

Диагностики для изучения уровня развития и сформированности духовно-нравственных ценностей :

1. Тест «Размышляем о жизненном опыте» Н.Е.Щурковой ( выявило повышение уровня нравственной воспитанности учащихся и сформированности ориентации на «другого человека» на 18%.)

2. Результаты диагностики по методике «Пословицы» (С.М. Петровой) позволили сделать вывод об увеличении на 14% количества детей, для которых характерна усточивость желательных ценных отношений к жизни, к людям, к самим себе. (духовное отношение к жизни, альтруистическое отношение к людям, значимость дружбы, значимость соблюдения законов)

3. Уровень удовлетворенности учащихся школьной жизнью (методика изучения удовлетворенностью учащихся школьной жизнью А.А. Андреева) возрос - на 15 %

5. Полученные результаты на основе анкетирования показали, что изменился набор жизненных ценностей учащихся. Ценностные приоритеты школьников определяются в такой иерархической последовательности: любовь, семья, здоровье, честность, самореализация, активное участие в жизни общества для достижения позитивных изменений.

6. О формировании морально - этических идеалов позволяют судить также и творческие работы учащихся: в содержании сочинений отражается интериоризация таких ценностей, как семья, любовь, взаимопомощь,умение видеть и ценить прекрасное.

Текстовый диктант как способ воздействия на духовно-нравственную сферу личности ученика на уроках русского языка

«Нравственность - внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами; духовность - свойство души, состоящее в преобладании духовных, нравственных и интеллектуальных интересов над материальными», - читаем мы в «Толковом словаре русского языка» С.И. Ожегова. Эти понятия для нас не новы, но именно сейчас, когда материальные ценности зачастую преобладают над духовными, вопрос нравственного воспитания учащихся весьма актуален. Поэтому федеральный государственный образовательный стандарт определяет, что «важнейшей целью современного отечественного образования и одной из приоритетных задач общества и государства является воспитание, социально-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России».

На мой взгляд, именно уроки русского языка и литературы несут огромный нравственный потенциал. Поэтому, подбирая учебный материал для развития грамотности, я исхожу из следующего принципа: каждое слово, каждое предложение, прочитанное учителем на уроке русского языка, должно обязательно нести в себе нравственный заряд.

Урок не безграничен, а нравственная тема всегда подразумевает время для мыслительного процесса ученика, для диалога с учителем, для обдумывания, увиденного и услышанного. Поэтому сама практика проведения уроков русского языка привела меня к мысли о том, что нравственно воздействовать на учеников нужно не отдельно от обучения грамматике, а одновременно с нею, по возможности гармонично соединяя эти процессы в одном уроке. Каким образом? Путём специального подбора текстов для работы над орфографией, синтаксисом и пунктуацией.

Современная дидактическая литература обширна как по своему грамматическому наполнению, так и по своему внутреннему нравственному содержанию. Нам хорошо знаком ряд сборников, в том числе и сборников диктантов, содержащих отрывки произведений великих мастеров слова (таких, как А. С. Пушкин, А. П. Чехов, И. С. Тургенев, К. Г. Паустовский, Д. С. Лихачёв и другие).

Мощный духовный заряд несут отрывки текстов, в которых художники слова с любовью пишут о родной природе, родном крае, работающих на родной земле людях. Слова того или иного писателя о человеческом достоинстве, его рассуждения о, о важных качествах человеческой личности, которые содержатся в учебном материале, обязательно остаются в сердце ученика, учат его сопереживать словам и чувствам автора.

Диктант, построенный на какой-либо нравственной проблеме, содержащейся в том или ином отрывке текста, имеет несомненные достоинства и важные преимущества по сравнению с обычными диктантами. Почему? Потому что, в первую очередь, он позволяет учителю объединить обучение и воспитание в единый процесс, который будет идти в рамках урока русского языка.

После того как ученикам прочитан отрывок текста, в их сознании начинается анализ услышанного. В этот момент с методической точки зрения целесообразно, не прибегая к детальному исследованию той или иной нравственной проблемы, показать правильные пути решения конкретной жизненной ситуации, важность того, как в небольшом отрывке писатель сумел передать качества человеческой личности.

Для примера приведу «Письма о добром и прекрасном» академика Дмитрия Сергеевича Лихачева. Мне очень нравится это произведение. Не только с точки зрения огромного нравственного потенциала, но и с воспитательной. «Письма…» очень гармонично впитываются в ход урока. Большую часть этих добрых и прекрасных «Писем. » можно и нужно использовать на уроках русского языка, в том числе и при написании диктантов. Наряду с несомненными воспитательными достоинствами этой книги в ней есть практически все грамматические конструкции, изучаемые по программе русскою языка.

Опыт показывает, что в ход урока по изучению той или иной темы очень удачно можно включать небольшие выдержки. обсуждая с учащимися то или иное качество человеческой личности. Если, например, для диктанта взят отрывок, где Д. С. Лихачёв пишет о самой большой цели в жизни, то достаточно нескольких минут для обсуждения. чтобы ученики получили нравственный заряд, ориентировку на добро и высокие нравственные идеалы.

После того как текст диктанта зачитан и прошло обсуждение с учениками, начинается работа непосредственно над грамматическим материалом, и в этом случае учащиеся вновь слышат и сами проговаривают те или иные предложения, слова автора. Идёт работа над изучением привил русскою языка, но в то же время учащиеся постоянно находятся под воздействием слова писателя, обращённого непосредственно к ним. В этом и есть важнейшее свойство уроков русского языка, потому что именно здесь есть возможность (попутно с обучением орфографии и пунктуации) многократно и целенаправленно повторять высокие нравственные категории, доносить до детских умов мораль, заложенную художниками русского слова в великих произведениях литературы. Нет никакого сомнения в том, что это свойство нужно максимально использовать. И практика показывает, что оно приносит положительные результаты в плане нравственного воспитания. Если ученики сопереживают, если они впитали нравственную идею писателя, которую тот хотел донести до слушателей, то текст диктанта обязательно будет написан успешно.

Интересно отметить ещё одну особенность. Высокий воспитательный эффект имеют не только диктанты, построенные на отрывках произведений писателей, в которых говорится о человеческих качествах, но и диктанты, основанные на описании природы. К примеру, в произведениях замечательных мастеров русского слова Л.Н. Толстого, И.С. Тургенева, М. М. Пришвина, К. Г. Паустовского с высочайшим мастерством изображаются картины природы. Практически любое обращение автора к окружающему нас миру - будь то описание рассвета или заката, снежной метели или знойного дня, грибного дождя или тихой ночи - представляет собой сгусток положительной энергии, способной передаваться от художника слова посредством его произведения к читателю.
Сила этих произведения в том, что описание самого простого и обыденного становится для нас бесценным. Бесценным, потому что это одно из проявлений нашей жизни. А жизнь не имеет цены. И самые лучшие человеческие качества проявляются именно из-за любви к жизни. Опыт показывает, что отрывки с описанием природы учащиеся хорошо воспринимают как рабочий материал для написания диктантов.

Разговор с учащимися на темы нравственности и морали должен иметь продолжение и после урока русского языка. Только в этом случае можно с уверенностью говорить о закреплении тех нравственных начал, которые были заложены на уроке. Для этой цели могут быть использованы классные часы, а также совместные экскурсионно-развлекательные поездки с учащимися, культурные походы в театр, различные внеурочные мероприятия. Именно в эти часы есть возможность вспомнить и обсудить то или иное произведение писателя, отрывок которого был взят для диктанта.

Нужно помнить о том, что нравственное воспитание на уроках - это не самоцель. Воспитание ради воспитания бессмысленно. И нельзя обучать не воспитывая. Нравственное воспитание на уроках русского языка необходимо прежде всего для формирования мировоззрения учащихся, представления об общечеловеческих ценностях. В конечном итоге, главная цель, которую должен поставить перед собой учитель‚- создание нового человека, формирование нового поколения с новой моралью, новым взглядом на окружающий мир.

Литература
1. Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования. - М: Просвещение, 2019.
2. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка. - Оникс, 2010.
3. Кортяев Б. И. Учение - процесс творческий. - М: МГППУ, 1989.
4. Новое педагогическое мышление / под ред. А. В Петровского - М : Педагогика‚ 2012.
5. Социология. Наука об обществе / под ред. В. П. Андрущенко.
Н И. Горлача. – Харьков, 1996.

Патриотическое воспитание

Уроки русского языка и литературы являются теми школьными дисциплинами, которые невозможно представить себе без аспекта духовно-нравственного и патриотического воспитания. Именно на этих уроках учащиеся постигают всю глубину и силу таких понятий как честь, любовь к Родине, долг перед отечеством, патриотизм. В последние годы в нашей стране отдаётся предпочтение профильному образованию. Не стала исключением и наша школа.

Кроме классов социально-экономического и физико-математического направления, созданы несколько кадетских классов. И в тех, и в других коллективах очень важно не упустить воспитательные моменты. В связи с этим на уроках русского языка мы проводим тематические словарные диктанты. Причём тематика диктантов может быть совершенно разнообразной. Приведем лишь несколько примеров. Скажем, диктанты на тему воинского долга могут включать такие слова: лейтенант,контр-адмирал, генерал-майор, арьергард, кадетский корпус и т.д., и т.п.; диктанты на тему духовно-нравственного развития – благотворительность, честность, мораль, нравственность, воспитанность и др. Подобные диктанты обязательно должны сопровождаться лексической работой. Кроме того, создание текстов с использованием данных слов – один из интересных видов творческих заданий.

Следует обратить внимание на то, что в последнее время в нашей стране и в мире всё сильнее проявляется нездоровый интерес, особенно в молодёжной среде, к разного рода нацистским движениям. Эту тему ни в коем случае нельзя замалчивать. Поэтому мы достаточно часто работаем с текстами (именно такой вид работы наиболее популярен в последнее время), посвящёнными Великой Отечественной войне. Мы используем фрагменты произведений Е.И. Носова, М.А. Шолохова, К.Воробьёва, А.Т. Твардовского и других авторов. Регулярно ученики выполняют речеведческие задания по данным текстам (определить тему, идею текста, высказать своё отношение к проблеме, поднимаемой автором, аргументировать свою точку зрения; привести примеры изобразительно-выразительных средств языка, характеризующих данные тип и стиль речи). Таким образом, проводится работа сразу в нескольких направлениях : с одной стороны, тщательно повторяется и закрепляется теоретический материал, с другой – у ребят появляется возможность задуматься над общечеловеческими ценностями, ориентируясь на произведения классической или современной литературы, а также на лучшие примеры публицистики.

В качестве творческих заданий, учащимся предлагаются следующие темы для сочинений и устных монологических высказываний:

• Почему я люблю грузинские песни?
• Украинский борщ в русской печи.
• Грузинские мотивы в произведениях русских классиков.
• Как нам поделить Гоголя?
• Моя многонациональная семья.
• О чём мне могут рассказать фамилии моих одноклассников.
• Чем мне может помешать студент-иностранец?
• Национальная гордость и нацизм.
• Как я понимаю разницу между оккупантами и освободителями.

• Ставим «Шинель» Гоголя. Комедия или драма?
• Чичиковы процветают. Надо ли с этим бороться?
• Татьяна Ларина – «милый идеал»?
• Печорин – «герой» нашего времени?
• Если завтра война?
• Я в сорок втором…

Замечательно и то, что на уроках, в том числе и на уроках внеклассного чтения, можно не только обсудить те или иные произведения, но и посмотреть художественные фильмы с дальнейшим обсуждением. Литература неразрывно связана с историей, а говорить об огромном духовном наследии, о богатейшей культуре , об особенностях русского национального характера невозможно, не касаясь истории нашей страны. Здесь нам тоже помогают художественные фильмы, снятые по мотивам изучаемых произведений. Батальные сцены в романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир», быт и нравы казаков в романе-эпопее М.А. Шолохова «Тихий Дон», судьба человека в одноимённом рассказе М.А. Шолохова никогда не оставляют детей равнодушными. И всё-таки уроки литературы – это, прежде всего, живое слово учителя. Где-то три-четыре часа в четверть мы отдаём чтению рассказов о войне. Просто чтению, без анализа. Читает учитель. Особое внимание уделяем произведениям нашего земляка Е.И. Носова. Таким образом, в рамках уроков литературы рассказы «Немец в валенках», «Шопен. Соната № 2», повесть «Красно вино победы», фрагменты повести «Усвятские шлемоносцы» и др. Духовно-нравственное и патриотическое воспитание совершенно необходимо гражданину Российской Федерации , следовательно вполне возможно сделать этот аспект жизни школьника его ненавязчивым и интересным на многих уроках и особенно на уроках русского языка и литературы.

Учитель русского языка и литературы высшей категории
МДОУ «СОШ с УИОП № 52» г.Курска / Клименко О.В./ -2012-

Сборник диктантов для 5-9 классов по духовно-нравственному воспитанию

Обращаем Ваше внимание, что в соответствии с Федеральным законом N 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» в организациях, осуществляющих образовательную деятельность, организовывается обучение и воспитание обучающихся с ОВЗ как совместно с другими обучающимися, так и в отдельных классах или группах.

Международный конкурс по экологии «Экология России»

Доступно для всех учеников 1-11 классов и дошкольников

Количество слов в диктантах и заданиях для контрольного списывания

(количество проверяемых орфограмм)

(количество проверяемых пунктограмм)

Критерии оценка диктантов

Диктант — одна из основных форм проверки орфографической и пунктуационной грамотности. Для диктантов целесообразно использовать связные тексты, которые должны отвечать нормам современного литературного языка, быть доступными по содержанию учащимся данного класса.

Диктант, имеющий целью проверку подготовки учащихся по определенной теме, должен включать основные орфограммы или пунктограммы этой темы, а также обеспечивать выявление прочности ранее приобретенных навыков. Итоговые диктанты, проводимые в конце четверти и года, проверяют подготовку учащихся, как правило, по всем изученным темам. До конца первой четверти (а в V классе – до конца первого полугодия) сохраняется объем текста, рекомендованный для предыдущего класса.

При оценке диктанта исправляются, но не учитываются орфографические и пунктуационные ошибки:

1) на правила, которые не включены в школьную программу;

2) на еще не изученные правила;

3) в словах с непроверяемыми написаниями, над которыми не проводилась специальная работа;

4) в передаче авторской пунктуации.

Исправляются, но не учитываются описки, неправильные написания, искажающие звуковой облик слова, например: «рапотает» (вместо работает ), «дулпо» (вместо дупло ), «мемля» (вместо земля ). При оценке диктантов важно также учитывать характер ошибок. Среди ошибок следует выделять негрубые, т.е. не имеющие существенного значения для характеристики грамотности. При подсчете ошибок две негрубые считаются за одну.

К негрубым относятся ошибки:

1) в исключениях из правил;

2) в написании большой буквы в составных собственных наименованиях;

3) в случаях слитного и раздельного написания приставок в наречиях, образованных от существительных с предлогами, правописание которых не регулируется правилами;

4) в случаях раздельного и слитного написания не с прилагательными и причастиями, выступающими в роли сказуемого;

5) в написании ы и и после приставок;

6) в случаях трудного различия не и ни (Куда он только не обращался! Куда он ни обращался, никто не мог дать ему ответ. Никто иной не. ; не кто иной, как; ничто иное не. ; не что иное, как и др.);

7) в собственных именах нерусского происхождения;

8) в случаях, когда вместо одного знака препинания поставлен другой;

9) в пропуске одного из сочетающихся знаков препинания или в нарушении их последовательности.

Необходимо учитывать также повторяемость и однотипность ошибок. Если ошибка повторяется в одном и том же слове или в корне однокоренных слов, то она считается за одну ошибку. Однотипными считаются ошибки на одно правило, если условия выбора правильного написания заключены в грамматических (в армии, в здании; колют, борются) и фонетических (пирожок, сверчок) особенностях данного слова. Не считаются однотипными ошибки на такое правило, в котором для выяснения правильного написания одного слова требуется подобрать другое (опорное) слово или его форму (вода — воды, рот — ротик, грустный — грустить, резкий — резок). Первые три однотипные ошибки считаются за одну, каждая следующая подобная ошибка учитывается как самостоятельная.

Диктант оценивается одной отметкой

Оценка «5» выставляется за безошибочную работу, а также при наличии в ней 1 негрубой орфографической или 1 негрубой пунктуационной ошибки.

Оценка «4 » выставляется при наличии в диктанте 2 орфографических и 2 пунктуационных ошибок, или 1 орфографической и 3 пунктуационных ошибок, или 4 пунктуационных ошибок при отсутствии орфографических ошибок. Оценка «4» может выставляться при 3 орфографических ошибках, если среди них есть однотипные.

Оценка «3» выставляется за диктант, в котором допущены 4 орфографические и 4 пунктуационные ошибки, или 3 орфографические и 5 пунктуационных ошибок, или 7 пунктуационных ошибок при отсутствии орфографических. Оценка «3» может быть выставлена при наличии 6 орфографических ошибок и 6 пунктуационных ошибок, если среди тех и других имеются однотипные и негрубые ошибки.

Оценка «2» выставляется за диктант, в котором допущено до 7 орфографических и 7 пунктуационных ошибок, или 6 орфографических и 8 пунктуационных ошибок, 8 орфографических и 6 пунктуационных ошибок.

При большом количестве ошибок диктант оценивается баллом «1» .

При оценке выполнения дополнительных заданий рекомендуется руководствоваться следующим .

Оценка «5» ставится, если ученик выполнил все задания верно.

Оценка «4 » ставится, если ученик выполнил правильно не менее ¾ заданий.

Оценка «3» ставится за работу, в которой правильно выполнено не менее половины заданий.

Оценка «2» ставится за работу, в которой не выполнено больше половины заданий.

Оценка «1» ставится, если ученик не выполнил ни одного задания.

Незабываемая встреча. (5 класс. Повторение в начале года».)

В семье бояр Ростовских Кирилла и Марии родился сын. Назвали его Варфоломеем. Когда Варфоломею исполнилось семь лет, его отдали учиться в церковную школу. Наука Варфоломею не давалась. Он был упорным и старательным учеником, но успеха не было.

Однажды в его жизни произошла чудесная встреча. Потерялись жеребята. Отец послал Варфоломея искать их. Искал их Варфоломей в лесу, в поле и у озера. Но жеребят нигде не было. Совсем выбился мальчик из сил. И тут под дубом увидел сидящего монаха. Монах заговорил с ним, и Варфоломей рассказал со слезами о своих неудачах. Помолился за него монах и сказал, что теперь Варфоломей будет учиться лучше своих товарищей. Варфоломей пригласил старца к себе домой. Родители приняли гостя хорошо. Монах дал Варфоломею книгу и приказал читать И все очень удивились тому, как быстро стал читать Варфоломей. С того времени Варфоломей читал любую книгу без запинки, а в учении обогнал своих товарищей.

Пройдут годы, Варфоломей станет преподобным Сергием Радонежским, много полезных дел совершит он для своего Отечества. Со дня его рождения прошло уже более семисот лет, но он живет в наших сердцах . (177 слов)

Основные правила орфографии:

1.Безударная гласная в корне слова, проверяемая ударением

2.Безударная гласная в корне слова, не проверяемая ударением.

5.Правописание имен собственных

6.Н и нн в именах прилагательных

7 Правописание -.тся и –ться в глаголах.

8.Правописание падежных окончаний имен существительных и прилагательных.

9.Правописание личных окончаний глаголов.

10.Правописание частицы не с глаголами

11. Правописание имен числительных.

12 Слитное и раздельное написание не с существительными и прилагательными.

Правила пунктуации

1 . Знаки препинания при однородных членах предложения.

2. Знаки препинания в сложном предложении.

(5 класс. Повторение в начале учебного года))

Князь Александр Ярославич правил в Новгороде. Было ему всего двадцать лет. Немецкие и шведские политики мечтали захватить земли на берегу Финского залива и закрыть русским выход на Балтику. Они готовили одновременный удар.

Князь Александр действовал быстро и решительно. Со своей малой дружиной он выступил к Ладоге. Там к нему присоединилось местное ополчение.

Шведы вошли в Неву, а там их ждал князь Александр. Началось сражение. Русские воины громили шведов. Шведы с суши бежали на свои суда, но и там их настигали бесстрашные русичи. Остатки разбитого войска ушли по Неве в море. Новгородского князя за эту блестящую победу прозвали «Невским».

Орфография: правописание безударной гласной, проверяемой ударением, правописание безударной гласной, не проверяемой ударение, правописание согласных в корне слова, правописание приставок, правописание предлогов, правописание имен собственных, правописание сложных слов, правописание суффиксов прилагательных, падежные окончания имен существительных, падежные окончания имен прилагательных, личные окончания глаголов.

Пунктуация: запятая при однородных членах предложения, знаки препинания в конце простого предложения (знаки завершения)

(5 класс. Синтаксис. Пунктуация. Культура речи).)

Александр Невский – прославленный русский князь. После победы на Неве он вернулся в Новгород. Но вскоре немецкие рыцари вторглись на русскую землю. Пятого апреля тысяча двести сорок второго года Александр вступил в бой с немецким войском. Войско крестоносцев было построено клином. В центре стояла пехота, а в голове и по бокам находилась конница. У русских в центре была одна только пехота. Немцы пробились через русский полк, но торжествовать им было рано. На них с флангов налетела русская конница. Рыцарей окружили, и была тут битва великая. Лед на озере покрылся кровью, враг побежал. .Под тяжестью доспехов крестоносцев весенний лед кололся. Рыцари падали в воду и не могли из неё выбраться. «Ледовое побоище» стало новой победой русского князя Александра Невского. (117 слов)

Орфография : безударная гласная в корне слова, проверяемая ударением, безударная гласная в корне слова, не проверяемая ударением, правописание согласных в корне слова, правописание наречий, правописание имен собственных, правописание приставок и предлогов, правописание числительных, правописание падежных окончаний существительных, прилагательных, правописание личных окончаний глаголов, правописание Н и НН в прилагательных, правописание –тся т –ться в глаголах, правописание числительных.

Пунктуация: знаки препинания при однородных членах предложения, запятая в сложном предложении, тире между подлежащим и сказуемым.

Притча о Дружбе (5 класс. Тема: «Прямая речь»)

Два друга шли дорогою и зашли в лес. Несколько дней тому назад была здесь страшная буря. Она выломала с корнями много самых старых дубов. Только два дуба стояли совсем невредимые.

«Как же так случилось, что сильнейшие дубы повалены, а эти остались на месте?» - спросил один из друзей.

Другой предложил подойти ближе и посмотреть..

Приблизились друзья к дубам и увидели, что они сильно сплелись между собою корнями. Дубы держали друг друга, когда свирепствовала буря..

«Одинокого человека легко свалит злая доля. А тот, кто имеет верного друга, всегда устоит против неё. Вот это и есть настоящая дружба»,- задумчиво проговорил товарищ.

Друзья обнялись, поцеловались и пообещали беречь свою дружбу. (107слов)

Орфография: Безударная гласная в корне слова, проверяемая ударением, безударная гласная в корне слова, не проверяемая ударением. правописание согласных в корне слова, правописание приставок, правописание предлогов, слитное и раздельное написание НЕ с прилагательными, правописание суффиксов глаголов, правописание букв О-А в корнях --ЛАГ- -ЛОЖ-, буквы И,У,А после шипящих, правописание Ь в глаголах неопределенной формы.

Пунктуация: запятая при однородных членах, знаки препинания в предложениях с прямой речью, стоящей после слов автора и перед словами автора, запятая в сложном предложении.

Самая популярная книга в мире. (6 класс. Имя числительное)

Библия – это собрание священных текстов христиан. В ней больше тысячи страниц. Библия является самой издаваемой книгой в мире. Ежедневный тираж её составляет тридцать две тысячи восемьсот семьдесят шесть экземпляров. Каждую секунду в мире печатается одна Библия. Эта книга переведена на две тысячи тридцать шесть языков.

Библия пользуется популярностью почти две тысячи лет. Сегодня нет другой такой книги, которую с одинаковым интересом читали бы все люди. Всего у неё сорок авторов. Они жили в разное время, имели разное образование и социальное положение, были людьми разных национальностей. Однако их писания не противоречат друг другу. В тысяча восемьсот семьдесят шестом году впервые вышла полная русская Библия . Издание русской Библии было важным событием в истории русского христианства и русской культуры.

Основные правила орфографии:

Безударная гласная в корне слова, проверяемая ударением

Безударная гласная в корне слова, не проверяемая ударением.

Правописание букв О-А в корне –лаг- -лож-

Правописание падежных окончаний имен существительных и прилагательных.

Правописание букв И-Ы после Ц.

Правописание личных окончаний глаголов.

Правописание частицы не с глаголами

Правописание имен числительных.

Правила пунктуации

1. Тире между подлежащим и сказуемым.

2. Знаки препинания при однородных членах предложения.

3. Знаки препинания в сложном предложении.

В мире интересного. (6 класс. Имя числительное)

Есть в России «молчаливый» Царь-колокол. Его отлили в тысяча семьсот тридцать пятом году, но он так и остался в литейной яме. Не было постамента, который бы выдержал его вес. В тысяча семьсот тридцать седьмом году во время московского пожара от колокола отвалился кусок весом в одиннадцать тонн. Еще сто лет пролежал это «гигант» в литейной яме. А потом его установили на постамент в Кремле.

Это колокол никогда не звонил и не будет. Если припаять отвалившийся кусок, то чистого звука не получится. Для Царя-колокола не изготавливали язык, а тот, что лежит на постаменте, взяли у неизвестного колокола.

Существует колокольчик, который звонит почти постоянно уже сто семьдесят лет. Находится он в Оксфордском университете. Язык этого колокольчика располагается между двумя колокольчиками.

Безударная гласная в корне слова, проверяемая ударением.

Безударная гласная в корне слова, не проверяемая ударением.

Правописание имен собственных.

Правописание приставок и предлогов.

Не с прилагательными.

Правописание НЕ с прилагательными.

Правописание суффиксов имен существительных и прилагательных.

Правописание Н и НН в прилагательных.

Правописание букв О-А в корне –лаг- -лож-

Правописание –тся и –ться в глаголах.

Запятая при однородных членах предложения.

Запятая в сложном предложении.

История колоколов. (7 класс. Причастие)

Колокол – это ударный сигнальный музыкальный инструмент. Изготовление и употребление колоколов относится к глубокой древности. История колокола начиналась с била. Это такая доска, обитая железом , или плоская металлическая отливка, издающая при ударе низкий гудящий звук.

. Колокола пришли из Византии. Самым ранним колоколом, сохранившимся до нашего времени , принято считать колокол 1420 года. находящийся на колокольне Троице-Сергиевой Лавры и до сих пор участвующий в звонах.

Расцвет литейного дела пришелся на семнадцатый век. . К началу двадцатого века Российская держава стала колокольным государством, а к началу 30-х годов все колокола замолчали, большинство колоколов было уничтожено, И только в 1990 году был разрешён колокольный звон церквей , возвестивший о начале нового периода в истории колоколов в России . Сегодня колокольный звон, плывущий над всей Россией , вновь наполняет наши сердца верой, надеждой и любовью.

1.Непроизносимые согласные в корне слова.

2. Правописание суффиксов причастий.

3. Н и НН в причастиях.

4. Правописание не с причастиями и прилагательными.

Тире между подлежащим и сказуемым.

Знаки препинания при однородных членах.

Запятая в сложном предложении

Знаки препинания при причастном обороте.

Колокольный звон (7 класс. Наречие.)

Звон колоколов издавна привлекает к себе внимание богатством, многообразием и особой красотой своего звучания. . Звук колокола легко узнаваем среди иных звуков, призвуков и шумов. Этот объемный и красочный тембр с легкостью проникает сквозь звуки современного города.

Звучание колокола и колокольных звонов традиционно служило для передачи каких-либо сигналов, но эти звуки могут быть наделены и музыкально-эстетическим содержанием.

Как рождаются звуки колокола? Колокол способен звучать сам, покачиваясь. При этом колокол крепится неподвижно на деревянный вал, который вращается. От этого вращения язык колокола ударяется о края. Так звонили на Руси до семнадцатого века.

Постепенно русские звонари перешли на язычный способ звона. Звонарь приводит в движение язык колокола и заставляет его звучать. Сегодня в курантах стоит устройство, приводящее в движение молотки, ударяющие в колокол.

Прислушайтесь внимательно к чарующему звону колоколов, плывущему над городом, и вы почувствуете мощь русской культуры и неисчерпаемую духовность ее творцов.

Безударная гласная, проверяемая ударением.

Безударная гласная не проверяемая ударением.

Согласные в корне слова.

Правописание приставок, предлогов. Правописание приставок пре- и при-.

Правописание букв Ъ и Ь.

Правописание Н и нн в причастиях и прилагательных.

Правописание падежных окончаний имен существительных.

Слитное и раздельное написание не с различными частями речи.

Буквы И-Ы после Ц.

1.Знаки препинания при однородных членах.

2.Запятая в сложном предложении.

3.Знаки препинания при причастных и деепричастных оборотах.

Святой благоверный князь Александр Невский. (7 класс)

Александр Невский был причислен к лику святых. Его уважали современники, им гордятся потомки. В тринадцатом веке на Русь нападали враги с трех сторон. Александр Невский за всю свою жизнь не проиграл ни одной битвы. Он проявил талант полководца и дипломата, защищая православную веру. Он был единственным православным светским правителем не только на Руси, но и во всей Европе, кто не стал договариваться с католической церковью, чтобы сохранить власть.

Уже в тысяча двести восьмидесятых годах во Владимире начинается почитание Александра Невского как святого, позднее он был официально канонизирован Русской православной церковью.

Житийная повесть, написанная при участии его сына Дмитрия Александровича и митрополита Кирилла, получила широкое распространение. За подвиг терпения и выдержки, за верное служение православной церкви в тысяча пятьсот сорок девятом году Александр Невский был причислен к лику святых. В честь его в тысяча семьсот десятом году основана в Санкт-Петербурге Александро-Невская лавра.

Орфография : безударная гласная в корне слова, проверяемая ударением, безударная гласная в корне слова, не проверяемая ударением, согласные в корне слова, правописание падежных окончаний имен существительных и прилагательных, правописание личных окончаний глаголов. Правописание НЕ с глаголами, правописание Н и НН в прилагательных и причастиях, правописание –тся и –ться в глаголах, правописание имен собственных, правописание букв И,У,А после шипящих, правописание имен числительных, правописание сложных имен прилагательных

Пунктуация : запятая при однородных членах предложения, запятая при причастном обороте, запятая при деепричастном обороте, запятая в сложном предложении.

Легенды о русских колоколах.

(7 класс. Наречие. Причастные и деепричастные обороты)

О колоколах, связанных с русской историей, народ сложил немало красивых легенд. Представьте себе, что были колокола, которые изгоняли из городов и даже наказывали.

В городе Угличе был колокол, который высекли кнутом и отправили в изгнание в Сибирь, в город Тобольск. Предание гласит, что звон этого колокола был целебного свойства, лечил больных детей. Почти каждый день можно было слышать глухой звук этого колокола. Это крестьянин, взобравшись на колокольню, обмывает язык этого колокола, несколько раз звоня при этом. Воду с колокольни несли домой и использовали её в качестве средства для лечения детских болезней.

Другая легенда–сказка связана с возникновением валдайских колокольчиков из Новгородского вечевого колокола.

По приказу Ивана III новгородский колокол был снят с Софийской звонницы и отправлен в Москву, чтобы звонил там и не проповедовал вольной жизни. Но до Москвы колокол-пленник так и не добрался. На одном из склонов валдайских гор сани, перевозившие колокол, покатились вниз. Испуганные кони понесли вскачь. Колокол сорвался с воза и, свалившись в овраг, разбился вдребезги.

Кузнец Фома, собрав горсть осколков, отлил из них непередаваемо звонкоголосый колокольчик. Этот колокольчик выпросил у кузнеца странник Иоанн, надел себе на шею и, сев верхом на свой посох, облетел на нем с колокольчиком всю Россию, разнося весть о вольной жизни и славя валдайских мастеров.

Безударная гласная в корне слова, проверяемая ударением.

Безударная гласная в корне слова, не проверяемая ударением.

Согласные в корне слова.

Правописание приставок, предлогов. Правописание приставок пре- и при-.

Правописание Н и нн в причастиях и прилагательных.

Правописание падежных окончаний имен существительных.

Слитное и раздельное написание НЕ с различными частями речи.

1.Знаки препинания при однородных членах.

2.Запятая в сложном предложении.

3.Знаки препинания при причастных и деепричастных оборотах.

Крещение Руси (8 класс)

До Крещения Руси люди были язычниками, поклонялись идолам, приносили им в жертву своё имущество, а иногда и людей. Однажды, возвратившись из удачного военного похода, князь Владимир решил принести жертву идолам. Язычники пришли к дому, где жил отрок-христианин Иоанн со своим отцом Федором. Отец мальчика защищал сына. Язычники набросились на отца с сыном и убили их. Федор и Иоанн стали первыми христианскими мучениками на Руси.

Впоследствии князь Владимир, узнавший о мученической смерти христиан, задумался о правоте языческой церкви. Он отправил своих послов в разные страны, чтобы они нашли лучшую веру. Вернувшиеся послы сказали, что в Византии находится самая прекрасная церковь. Князь Владимир знал о христианской церкви от княгини Ольги, доводившейся ему бабушкой. Всю жизнь убеждала она народ в истинности христианской веры. Князь принял решение и окрестил в водах Днепра своих близких родственников, русский народ. После Крещения князь Владимир стал истинным христианином. Он строил церкви, помогал бедным. За его милость и заботу народ назвал его Владимиром Красное Солнышко. Церковь причислила князя Владимира и княгиню Ольгу к лику святых и назвала их равноапостольными.

(169 слов) О рфография : Безударная гласная в корне слова, проверяемая ударением, безударная гласная в корне слова, не проверяемая ударением, правописание согласных в корне слова, правописание имен собственных, падежные окончания имен существительных, прилагательных, личные окончания глаголов, правописание приставок, правописание приставок пре- и при-, правописание предлогов, Н и НН в прилагательных, существительных правописание суффиксов прилагательных и причастий, правописание сложных слов

Пунктуация : знаки препинания при приложении, запятая при причастном обороте, запятая при деепричастном обороте, знаки препинания при однородных членах. знаки препинания в сложном предложении.

Серафим Соровский - великий подвижник Русской Церкви.

(8 класс. Обособленные обстоятельства)

Серафим Соровский родился девятнадцатого июля тысяча семьсот пятьдесят четвертого года в Курске. При рождении дали ему имя Прохор. Отец его был купцом, занимался строительством. В конце жизни он начал постройку собора в Курске.

После смерти мужа строительство продолжила мать. Ещё в юности у юноши возникло желание посвятить свою жизнь Богу и уйти в монастырь. Так он и сделал, получив благословление матери. Иноческий постригон принял с именем Серафим. Для беззаветного служения Богу удалился он в пустынь, где жил, проводя дни в суровых подвигах. Совершая подвиг столпничества, он молился на камне тысячу дней, почти не сходя с него. Потом был подвиг молчальничества. Только через пятнадцать лет вернулся он в монастырь. К нему за помощью стали приходить люди, никому не отказывал он, одаряя добрым словом, творя молитву, словом и делом исцеляя больных.

Орфография : безударная гласная в корне слова, проверяемая ударением, безударная гласная в корне слова, не проверяемая ударением, правописание согласных в корне слова, правописание имен собственных, правописание предлогов, правописание приставок, буквы И,У,А после шипящих,правописание наречий, правописание числительных, правописание сложных слов,

Пунктуация : тире между подлежащим и сказуемым, запятая при однородных членах, запятая при обособленных обстоятельствах, выраженных деепричастным оборотом, запятая в сложном предложении.

Пасха. (8 класс. « Чужая речь»)

На Пасху верующие отмечают воскресение из мёртвых Иисуса Христа.

Церковное предание гласит, что после снятия с креста Иисуса, тело его погребли в пещере. Вход завалили большим камнем и поставили стражу, чтобы тело Христа не похитили. На третью ночь с небес сошёл ангел Господен и отвалил камень от входа. Воины, стоявшие на страже, от страха окаменели, а потом, очнувшись, побежали к иерусалимским священникам доложить о случившемся. Женщины, пришедшие утром, чтобы помазать тело Христа благовонным миро, не нашли его. В пещере был ангел, который сказал им: «Вы ищете Иисуса распятого, его нет здесь. Он воскрес из мёртвых». Затем сам Иисус явился Марии Магдалине и ученикам своим, с которыми в течение сорока дней говорил о Царстве Божием.

Вот почему Пасха – главный праздник, прославляющий победу добра над злом, жизни над смертью, света над тьмой. В этот день принято печь пасхальные куличи, делать творожную пасху и красить яйца.

Яйцо – это символ жизни, её возрождения. Яйца красят в разные цвета и дарят со словами: «Христос воскресе!» В ответ следует сказать: «Воистину воскресе!» - и расцеловаться в знак всепрощения и любви к близким.

Орфография: безударная гласная в корне слова, проверяемая ударением, безударная гласная в корне слова, не проверяемая ударением, правописание согласных в корне слова, правописание приставок, правописание предлогов, буквы И,У,А после шипящих, правописание Ь, -тся и –ться в глаголах, правописание имен собственных, правописание падежных окончаний имен существительных, правописание падежных окончаний имен прилагательных, Н и НН в прилагательных, правописание личных окончаний глаголов,

Пунктуация: знаки препинания в предложениях с прямой речью, знаки препинания в предложениях с косвенной речью, тире между подлежащим и сказуемым, запятая при причастном и деепричастном обороте, запятая при однородных членах предложения.

Георгий Победоносц – один из самых почитаемых святых православной церкви.

(8 класс. Обособленные обстоятельства)

Самое удивительное чудо святой Георгий Победоносец совершил в городе Бейруте на Средиземном море. Недалеко от города располагалось озеро, в котором жил змей-людоед. Жители очень боялись чудище, поэтому каждый день отдавали ему на съедение своих детей.

Дошла очередь и до единственной царской дочки. Она уже стояла на берегу озера, прощаясь с жизнью, как вдруг появился прекрасный юноша на коне. В руках у него было копьё. Осенив себя крестом, юноша ринулся в бой и проткнул копьем горло змея.

«Сними свой пояс, свяжем им змея»,- сказал Георгий царевне. Повязав пояс царевны на шею змею, привел змея в город, как собаку. Увидев это, жители испугались, разбежавшись в разные стороны. А юноша на городской площади отрубил змею голову. Славили жители Бейрута и его окрестностей Георгия Победоносца, и, убедившись в помощи Бога в спасении людей, уверовали они в Христа и приняли святое крещение. (137 слов)

Орфография: правописание безударной гласной, проверяемой ударением, правописание безударной гласной не проверяемой ударением, правописание согласных в корне слова, правописание непроизносимых согласных в корне слова, правописание имен собственных, правописание приставок, правописание приставок ПРЕ- и ПРИ-, правописание предлогов, буквы И,У,А после шипящих, правописание НЕ с наречиями, правописание букв О_А в корне –ЛАГ- -ЛОЖ-, правописание букв Ъ и Ь, правописание Н и НН в суффиксах прилагательных, правописание падежных окончаний имен существительных и прилагательных, правописание личных окончаний глаголов,

Пунктуация : запятая при однородных членах предложения, запятая при обособленных обстоятельствах, запятая в сложном предложении, знаки препинания в предложении с прямой речью, запятая при сравнительном обороте.

О колокольном звоне.

(9 класс. Сложное предложение)

Звон колокола может служить самым разным целям. В Италии, в городе Турине, существовал «хлебный колокол», который звучал в тот момент, когда пора было месить тесто для выпечки хлеба к ужину. В Германии, в городе Бонне, был «Колокол чистоты», призывавший жителей подметать улицы.

Все вы, несомненно, слышали о малиновом звоне. А знаете ли вы, почему его называют именно так? Малиновый звон появился благодаря Петру I, заказавшему в бельгийском городе Малин музыкальный инструмент с рядом колокольчиков. В Средневековье там был разработан удачный сплав для литья колоколов, дававший мягкий и очень приятный звон, который назывался «малиновым».

Звонили на Руси колокола, оповещая о пожарах. Набат звучал тревожно, предупреждая о грозящей беде. Били колокола, созывая служивый люд явиться в определенное место. Такие колокола называли «повестками».

На Руси колокольный звон - неотъемлемая часть богослужения. Он созывает верующих в храм на совместную молитву, открывает и закрывает литургию. Звоны бывают сигнальные и художественные. К сигнальным относятся набат и благовест, а к художественным – перебор, перезвон и трезвон. У каждого звона своя цель.

Представьте себе, что колокола есть не только на Земле, но и в космосе. На Международной космической станции есть колокольчик, в который звонят, когда сменяется командир экипажа.

( Орфография : безударная гласная, проверяемая ударением, безударная гласная не проверяемая ударением, правописание приставок, правописание собственных имен существительных, правописание непроизносимых согласных, правописание –тся и –ться в глаголах, правописание суффиксов имен существительных и прилагательных, Н и НН в прилагательных, буквы И-Ы после Ц, буквы И,У,А после шипящих

История постройки Преображенской церкви.( 9 класс)

В северной части Онежского озера находится небольшой остров Кижи. Славится этот остров необыкновенной красотой Кижского погоста. Настоящим произведением искусства является Преображенская церковь, срубленная без использования гвоздей.

Двадцать две главы имеет эта церковь. Возведена была она в тысяча семьсот четырнадцатом году, в то время, когда Россия и Швеция делили выход к Балтийскому морю. Россия стремилась укрепить свои позиции на берегах Балтики. В этом году был заключен мирный договор между Россией и Пруссией, по которому России отходили шведские территории, а флот под командованием Петра I захватил вражеские корабли.

Для самых северных российских земель это означало удаление границы государства к берегам Балтики и безопасность от внезапных нападений шведов. В честь этого жителями северной части Онежского озера было принято решение о постройке Преображенской церкви.

Согласно легендам, царь Петр I принял непосредственное участие в разработке проекта возводимого комплекса. А главный мастер Нестор после окончания стройки забросил свой топор в озеро, сказав при этом, что другой такой церкви нет, и никогда больше не будет.

В начале восемнадцатого века Преображенская церковь была самым высоким зданием в России, её высота достигала тридцати семи метров.

Сегодня Кижи – Государственный заповедник, с тысяча девятьсот девяностого года входящий в список Всемирного наследия человечества.

(190 слов)
Орфография : Безударная гласная в корне слова, проверяемая ударением, безударная гласная в корне слова, не проверяемая ударением, проверяемые и непроверяемые согласные в корне слова, раздельное написание предлогов с другими словами, разделительные Ь и Ъ, гласные и согласные в приставках, буквы о-а в корне лаг- -лож-, буквы И-Ы после Ц, не с глаголами, буквы е-ё в окончаниях имен существительных, НЕ с глаголами, личные окончания глаголов, правописание суффиксов прилагательных, правописание суффиксов причастий;

Пунктуация : запятая при однородных членах, запятая в сложноподчиненном предложении, запятая в сложносочиненном предложении, запятая в сложном предложении с разными видами союзной связи, запятая в бессоюзном сложном предложении, запятая при вводных словах, тире между подлежащим и сказуемым.

Спроси у совести своей (9 класс)

Спокоен и счастлив тот, кто живет в ладу со своей совестью. Незавидна участь того, кто разминулся с нею: поступился совестью ради маленькой сиюминутной выгоды или, хуже того, отрекся от неё ради личного эгоизма.

Совестливый человек не обманет, не украдет, не сподличает, не предаст, не подведет другого человека. В частной жизни не оставит без помощи и внимания старых родителей или собственного ребенка, не обидит слабого и не унизит себя лицемерием и лестью.

Совестливый - значит, порядочный, честный человек, наделенный чувством достоинства, справедливости и добротой. О совестливом человеке можно сказать словами Н.А. Добролюбова: «Пусть его жизнь не озарилась блеском какого-нибудь необыкновенного деяния на пользу общества, но все-таки его нравственное значение не потеряно».

Добавим, что нравственное значение каждой личности, живущей по неписаным законам совести, неоценимо, ибо всем окружающим этот человек дарит свет и теплоту своего сердца.

Я хочу пожелать вам, мои юные друзья, жить так, чтобы совесть никогда не мучила вас, чтобы каждый прожитый вами день приносил удовлетворение от того, что вы достойно прожили его, подарили кому-то радость, поддержали человека, помогли ему.

(169 слов) (В Ткаченко)

Орфография : Безударная гласная в корне слова, проверяемая ударением, безударная гласная в корне слова, не проверяемая ударением, непроизносимые согласные в корне слова, буквы И,А,У после шипящих, падежные окончания имен существительных, прилагательных, личные окончания глаголов, правописание приставок и предлогов, Н и НН в прилагательных и причастиях, слитное и раздельное написание НЕ с причастиями, правописание суффиксов прилагательных и причастий, правописание местоимений

Пунктуация : Запятая при обращении, знаки препинания в бессоюзном сложном предложении, запятая в сложносочиненном и сложнополчиненном предложении, знаки препинания в предложениях с прямой речью, запятая при обращении.

(Историческая притча) (9 класс)

При создании фрески «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи столкнулся с огромной трудностью: он должен был изобразить Добро, воплощенное в образе Иисуса Христа, и Зло – в образе Иуды, решившего предать его на этой трапезе. Леонардо не мог найти идеальные модели. Однажды, когда художник присутствовал на выступлении хора, он увидел в одном из юных певчих совершенный образ Христа и, пригласив его в свою мастерскую, сделал с него несколько набросков и этюдов . Прошло три года. «Тайная вечеря» была почти завершена, однако Леонардо так и не нашел подходящего натурщика для Иуды. Его торопили с окончанием работы.

И вот однажды художник увидел несчастного человека, валявшегося в сточной канаве. Он был молод, но, был грязным, пьяным и оборванным. Леонардо приказал доставить его прямо в собор.

С большим трудом притащили его и поставили на ноги.. Леонардо запечатлел на холсте греховность , себялюбие, злочестие, которыми дышало его лицо.

Когда он окончил работу, нищий увидел перед собой полотно и вскричал в испуге, что он видел эту картину три года назад.. Он рассказал, что он пел в хоре, и жизнь его была полна мечтаний, а какой-то художник написал с него Христа.

Орфография: Безударная гласная в корне слова, проверяемая ударением, безударная гласная в корне слова, не проверяемая ударением , непроизносимые согласные в корне слова, падежные окончания имен существительных, прилагательных, личные окончания глаголов, правописание приставок и предлогов, Н и НН в прилагательных и причастиях, слитное и раздельное написание НЕ с причастиями, правописание суффиксов прилагательных и причастий, правописание местоимений,

Пунктуаци я: знаки препинания в бессоюзном сложном предложении, запятая в сложносочиненном и сложнополчиненном предложении, знаки препинания при несогласованном приложении, запятая при причастном обороте, запятая при деепричастном обороте, знаки препинания при однородных членах. знаки препинания при приложении..

Святой Иоанн Милостивый

( Повторение в конце 9 класса))

Святой Иоанн Милостивый родился на Кипре в городе Амафунте в знатной семье и с детства воспитывался в благочестии. С юности решил он быть милостивым, творить добро и подавать милостыню. Приняв такое решение, он отправился в церковь. По дороге ему встретился раздетый, трясущийся от холода нищий. «Сейчас проверю,– подумал юноша,– какую благодать дает милосердие», и, сняв верхнюю одежду, отдал нищему. Не успел Иоанн дойти до церкви, как к нему подошел неизвестный человек и протянул узелок с сотней золотых монет. «Друг, возьми и истрать, как знаешь»,– сказал он. Юноша хотел вернуть узелок, но тот человек уже исчез. С тех пор Иоанн всегда щедро подавал милостыню.

Прошло много лет, и он стал патриархом Александрийским. Первым делом Иоанн велел своим экономам обойти город и переписать всех бедных. Экономы переписали всех нищих, найденных на улицах и в больницах. Их оказалось семь с половиной тысяч человек, и Иоанн приказал ежедневно выдавать им деньги на пропитание. Многим людям помог патриарх: он утешал плачущих, кормил голодных, одевал раздетых, заботился о странниках, опекал больных, выкупал пленников.

Сам он отдавал нуждающимся последнее из своих вещей. Образ святого Иоанна Милостивого вечно живет в памяти народа. (183 слова )

Орфография : Безударная гласная в корне слова, проверяемая ударением, безударная гласная в корне слова, не проверяемая ударением, непроизносимые согласные в корне слова, падежные окончания имен существительных, прилагательных, личные окончания глаголов, правописание приставок, в том числе оканчивающихся на –з и с-, и предлогов, Н и НН в прилагательных и причастиях, слитное и раздельное написание НЕ с причастиями, правописание суффиксов прилагательных и причастий, правописание местоимений,

Пунктуация : знаки препинания при однородных членах предложения, знаки препинания в предложении с прямой речью, запятая при обращении, запятые при обособленны обстоятельствах, выраженных деепричастным оборотом, запятая при обособленных определениях, запятая в сложноподчиненном предложении, запятая в сложноподчиненном предложении, двоеточие в бессоюзном сложном предложении,

Иоанн Милостивый (9 класс. Повторение в конце года)

Много поучительных случаев из жития святого Иоанна Милостивого известно и сегодня. Как-то к нему пришел богатый человек, он удивился тому, каким покрывалом застлана постель патриарха. Не раздумывая, он прислал ему дорогое одеяло. Патриарх укрывался им только одну ночь. Утром он сказал себе: «Ох, Иоанн, сколько людей пропадает от голода и холода, а ты живешь в хоромах, носишь мягкую одежду, ешь отборную рыбу, да ещё и укрываешься дорогой вещью. Нехорошо это!»

Вскоре он послал слугу на рынок, чтобы продать подарок, а на вырученные деньги купить одежду для нищих и убогих. Тот самый вельможа увидел у торговца одеяло, купил и снова послал патриарху, упрашивая оставить его себе. Но святой опять отправил слугу на рынок. И опять повторилась та же история. Патриарх считал, что скромность должна жить в сердце человека.

Однажды патриарх подал страннику шесть серебряных монет. Желая узнать, насколько святой щедр, нищий дважды переодевался и вновь подходил за милостыней.

- Владыка,– сказал слуга,– он сегодня дважды получал от нас по шесть серебряных монет

– Так подай ему двенадцать,– невозмутимо отвечал Иоанн.– Не Христос ли испытывает нас? (173 слова)

Орфография: безударная гласная в корне слова, проверяемая ударением, безударная гласная в корне слова, не проверяемая ударением, правописание проверяемых согласных в корне слова, правописание не проверяемых согласных в корне слова, правописание непроизносимых согласных в корне слова, правописание предлогов и приставок, правописание Ь в именах существительных 3 склонения, правописание Ь в глаголах 2 лица единственного числа, правописание НЕ с деепричастиями, наречиями, правописание наречий, правописание числительных, правописание частиц, правописание Н и НН в прилагательных,

Пунктуация : запятая при однородных членах предложения, знаки препинания при прямой речи, знаки препинания при диалоге, знаки препинания при обращении, знаки препинания при обособленных обстоятельствах, знаки препинания в сложносочиненном и сложноподчиненном предложении., сложные предложения с разными видами связи.

Чудесное спасение. (8 класс. Повторение)

Один купец, лишившись корабля и всего своего состояния, явился к Иоанну Милостивому за помощью, святитель дал ему золота. Купец снарядил новый корабль, но снова все потерял. В горе он пришел к Иоанну рассказать о случившемся. Подумав, патриарх предположил, что, возможно, у него было еще другое золото, нечестно заработанное, что и погубило корабль, и дал ему денег вдвое больше прежнего. Но и в этот раз купец все потерял. Не осмеливаясь показаться на глаза патриарху, он горевал. Прослышав об этом, Иоанн позвал его к себе и сказал: «Зачем ты отчаиваешься, вместо того чтобы довериться Богу?» Патриарх приказал дать ему церковный корабль, доверху груженный пшеницей. В море внезапно разыгрался шторм, гибель казалась неизбежной. Но вдруг купец увидел, что сам Иоанн стоит на корме, управляя кораблем! Тогда он успокоился, надеясь на молитвы святого. Вскоре они приплыли в Британию. Там был страшный голод, и купец прибыльно продал свой товар, половину цены получив оловом. На обратном пути он хотел продать олово, но с изумлением увидел, что оно превратилось в золото. Вернувшись домой, он всем рассказывал об этом удивительном чуде, совершившемся по молитвам милостивого патриарха Иоанна. (180 слов)

Орфография: безударная гласная, проверяемая ударением, безударная гласная, не проверяемая ударением, правописание проверяемых согласных в корне слова, правописание непроверяемых согласных в корне слова, правописание приставок и предлогов, правописание приставок –пре и при-, правописание падежных окончаний имен прилагательных и существительных, правописаниеличных окончаний буквы О-А в корнях –ЛАГ—ЛОЖ-, правописание –ТСЯ и-ТЬСЯ в глаголах, правописание наречий, буквы И-Ы после приставок, правописание НЕ с наречиями

Пунктуация : запятые при однородных членах предложения, запятые в бессоюзном сложном предложении, запятые в сложносочиненном и сложноподчиненном предложении, запятые при обособленных обстоятельствах, запятые при обособленных определениях, знаки препинания при прямой речи, запятые при вводных словах.

Иоанн Милостивый. (6 класс)

Однажды Иоанн Милостивый услышал о юноше, у которого умерли богатые родители. После их смерти сын начал сильно нуждаться. Как же так случилось, что даже еды себе он не мог купить? Все свое имущество родители раздали нищим и убогим. Перед смертью отец позвал к себе сына и спросил его: «Сынок, что ты хочешь получить в наследство? Я могу дать тебе деньги или образ Пресвятой Богородицы». Юноша выбрал икону, а золото было роздано бедным. Он стал почти нищим, но не впадал в отчаяние, а день и ночь молился Божией Матери. Узнав об этом, преподобный Иоанн всей душой полюбил юношу и стал размышлять, как ему помочь. Он представился родственником юноши, купил ему дом и женил на девушке из хорошей семьи. (121 слова)

Орфограммы : безударная гласная в корне слова, проверяемая ударением, безударная гласная в корне слова, не проверяемая ударением, правописание проверяемой согласной в корне слова, правописание приставок, правописание предлогов, правописание НЕ с глаголами, правописание Ь в глаголах 2 лица единственного числа, правописание в именах существительных 3 склонения

Иоанн не только сам был милостив – по его молитвам становились милостивыми скупцы. Однажды святой взял с собой в больницу – а он два-три раза в неделю навещал больных – епископа по имени Троил. Зная, что у него есть при себе деньги, патриарх сказал: – Отче, вот тебе случай утешить нуждающуюся братию. Подай им милостыню. Епископу было жалко денег, но вместе с тем он боялся показаться скупым. Раздав около тридцати литр, он так расстроился, что, придя домой, слег в постель. Иоанн прислал слугу звать его на обед, но епископ сказался больным. Зная о причине его болезни, святой Иоанн отправился к Троилу. ЖИТИЯ СВЯТЫХ В ИЗЛОЖЕНИИ ДЛЯ ДЕТЕЙ 3 – Вот,– сказал он,– я принес деньги, которые одолжил у тебя в больнице. Возьми их и напиши расписку, что награду от Господа, которая предназначалась тебе за милостыню, ты передаешь мне. Увидев золото, Троил обрадовался, сразу выздоровел, написал расписку, и они отправились к патриарху обедать. Угощая Троила, Иоанн молился, чтобы Господь избавил его от сребролюбия. Ночью епископ увидел во сне богатый и очень красивый дом, а над дверями – золотую надпись: «Обитель и вечный покой епископа Троила». Он направился было к дому, но тут появился величественный и грозный человек и сказал: «Господь повелел стереть эту надпись и написать: это обитель и вечный покой патриарха Иоанна, который купил их за тридцать литр золота». Проснувшись, Троил стал горько сожалеть о потерянном доме на небесах и укорять себя в скупости. С того времени он исправился и стал добрым и милостивым. Иоанн всегда помнил о том, что земная жизнь кратка и временна, и имел память о смерти. Он заказал для себя гроб, но не велел до конца доделывать его: по большим церковным праздникам гробовщики должны были приходить к нему и во всеуслышание говорить: – Владыка! Гроб твой еще не доделан; прикажи доделать его, так как смерть приходит внезапно, и ты не знаешь, в какой час она тебя настигнет. И вот этот час приблизился. В то время персы напали на Египет, и Иоанн, помня слова Спасителя: «Когда будут гнать вас из одного города, бегите в другой», решил на время уехать в Константинополь. В дороге он разболелся. Ему явился светозарный человек с золотым скипетром и сказал: – Царь царей зовет тебя к Себе. Патриарх понял, что конец его жизни близок. Приплыв на Кипр, он уже не мог продолжать путешествие и в своем родном городе Амафунте с миром преставился ко Господу. Раздав за свою жизнь тысячи литр золота, святитель Иоанн Милостивый не оста вил после себя ника